Φεβρουαρίου 2011 - Νέα Κερατσινίου

O Στέλιος Μανουσάκης εξελέγη πρόεδρος του ΔΣΠ

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img height="200" src="http://www.pireasnews.gr/images/stories/jan11/manousakis.jpg" width="144" /></div></div>Με θριαμβευτική εκλογή εξελέγη πρόεδρος του Δικηγορικού Συλλόγου Πειραιά ο Στέλιος Μανουσάκης, ο οποίος συγκέντρωσε το 62% των ψήφων. 
 
 
Συγεκριμένα, τα αποτελέσματα των Εκλογών για την ανάδειξη Προέδρου του Δικηγορικού Συλλόγου Πειραιά της 27/2/2011, έχουν ως εξής: 
 
 
Εγγεγραμμένοι: 1963 
 
 
Έγκυρα Ψηφοδέλτια: 1449 
 
 
Έλαβαν: 
 
 
1. Στυλιανός Ι. Μανουσάκης 821 ψήφους 
 
 
(Συνδυασμός «ΑΝΕΞΑΡΤΗΤΟΙ ΔΙΚΗΓΟΡΟΙ ΠΕΙΡΑΙΑ» 
 
 
2. Ευάγγελος Γ. Τσουρούλης 296 ψήφους 
 
 
(Συνδυασμός «ΕΝΩΤΙΚΗ ΚΙΝΗΣΗ ΔΙΚΗΓΟΡΩΝ ΠΕΙΡΑΙΩΣ» 
 
 
3. Δημήτριος Ηλ. Πολλάλης 129 ψήφους 
 
 
(Συνδυασμός «ΜΑΧΟΜΕΝΗ ΔΙΚΗΓΟΡΙΑ») 
 
 
4. Κων/να Ε. Γουργαρέα 70 ψήφους 
 
 
(Συνδυασμός «ΣΥΜΠΑΡΑΤΑΞΗ ΔΙΚΗΓΟΡΩΝ ΠΕΙΡΑΙΑ» 
 
 
5. Παναγιώτης Εμμ. Δέγλερης 70 ψήφους 
 
 
(Συνδυασμός «ΠΑΡΕΜΒΑΣΗ ΑΝΑΝΕΩΣΗΣ – ΣΥΜΜΑΧΙΑ 
 
 
ΔΙΚΗΓΟΡΩΝ ΠΕΙΡΑΙΑ») 
 
 
6. Νικόλαος Αντ. Λιαπάκης 63 ψήφους 
 
 
(Συνδυασμός«ΑΓΩΝΙΣΤΙΚΗ ΣΥΣΠΕΙΡΩΣΗ ΔΙΚΗΓΟΡΩΝ ΠΕΙΡΑΙΑ») 
 
 
<a href="http://www.pireasnews.gr/index.php?option=com_content&view=article&id=13849:o------&catid=41:2010-12-21-08-58-26&Itemid=119">http://www.pireasnews.gr/</a></div>

O Στέλιος Μανουσάκης εξελέγη πρόεδρος του ΔΣΠ

Με θριαμβευτική εκλογή εξελέγη πρόεδρος του Δικηγορικού Συλλόγου Πειραιά ο Στέλιος Μανουσάκης, ο οποίος συγκέντρωσε το 62% των ψήφων. Συγεκριμένα, τα αποτελέσματα των Εκλογών για την ανάδειξη Προέδρου…

ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ...

28 Feb 2011

Κρατικές διαφημίσεις στην Ιστοσελίδα της μαμάς Μαργαρίτας

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img height="476" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQr2YJt8DBOGcdUQB2aUfmn8jjoqgDDVKCKy-xHPWS7HbTbz_GRYiaFbB5eAwJn2nNcYuJP5owwd9aTkATyrbejpkRyz7fsDxIvUdqxiWQz-xp0AFaIOwpxQCic6nvZedtbYY4DjC2pA/s640/%25CE%25B4%25CE%25B9%25CE%25B1%25CF%2586%25CE%25AE%25CE%25BC%25CE%25B9%25CF%2583%25CE%25B7.gif" width="640" /></div> 
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"></div>Και ενώ γύρω μας σφυρίζουν οι επιχορηγήσεις του γιού Γιώργου στη Μ.Κ.Ο της μητέρας Μαργαρίτας , άλλοι μιλάνε για 400 παρά... κάτι χιλιάδων ευρώ.άλλοι μιλάνε 1.249.694 ευρώ, ψάξαμε και εμείς να δούμε τι είναι αυτή η Μ.Κ.Ο.. Είναι η Κ.Ε.Δ.Ε. ( Κέντρου Έρευνας και Δράσης για την Ειρήνη) με πρόεδρο την Μαργαρίτα Τσαντ Παπανδρέου και μέλη του Δ.Σ. όλοι μέλη του ΠαΣοΚ και μόλις μπήκαμε στη σελίδα τους στο ιντερνετ kede.org πάθαμε το μεγάλο σοκ. Γεμάτη διαφημιστικά banner σε μια ιστοσελίδα που δεν έχει καμία επισκεψιμότητα. Εχει ΕΥΔΑΠ , έχει Τσιμέντα , έχει Βασιλόπουλο Και πάνω από όλους ο ΟΠΑΠ . Δηλαδή ακόμα και σήμερα ο ΟΠΑΠ πληρώνει διαφημιστική δαπάνη στην Μαργαρίτα για να διαφημιστεί σε μια ιστοσελίδα που δεν μπαίνει κανένας. 
Τι να πούμε τώρα ;;;; 
 
 
Θα μας απαντήσει κανείς;;; 
Θα παραιτηθεί κανένας;;; 
 
 
<a href="http://kafeneio-gr.blogspot.com/2011/02/blog-post_4140.html">http://kafeneio-gr.blogspot.com/</a></div>

Κρατικές διαφημίσεις στην Ιστοσελίδα της μαμάς Μαργαρίτας

Και ενώ γύρω μας σφυρίζουν οι επιχορηγήσεις του γιού Γιώργου στη Μ.Κ.Ο της μητέρας Μαργαρίτας , άλλοι μιλάνε για 400 παρά... κάτι χιλιάδων ευρώ.άλλοι μιλάνε 1.249.694 ευρώ, ψάξαμε και εμείς να δούμε …

ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ...

28 Feb 2011

Σκάνδαλο: Εκατομμύρια ευρώ δίνει ο ελληνικός λαός για τα κολεγιόπαιδα του υπουργείου Εξωτερικών

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKQH_PhnNWMUcNJFx4VxvrbFFhA_tmJa101QnJzhHyrXk2r0Q_W87Tahs0MvP8KOYv-78WDVSFUoF4-YtFtabt3d9L0A9qD4dr-znPKKcteEoEu6gcqxJiAc5jPYCeaTXxTVbhHJaNtzE/s1600/1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKQH_PhnNWMUcNJFx4VxvrbFFhA_tmJa101QnJzhHyrXk2r0Q_W87Tahs0MvP8KOYv-78WDVSFUoF4-YtFtabt3d9L0A9qD4dr-znPKKcteEoEu6gcqxJiAc5jPYCeaTXxTVbhHJaNtzE/s1600/1.jpg" /></a></div><div style="text-align: left;">Εκατομμύρια ευρώ έχει διαθέσει ο κρατικός προϋπολογισμός (δηλαδή η τσέπη των φορολογουμένων) τα τελευταία 16 χρόνια, για να απολαμβάνουν τη φοίτηση στα ακριβότερα αμερικάνικα, βρετανικά και ιταλικά κολέγια, τα παιδιά των υπαλλήλων του υπουργείου Εξωτερικών.</div> 
 
<div class="post-body entry-content" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 5px; margin-right: 6px; margin-top: 0px;"> 
Ο κ. Μπίτσιος, ο οποίος σήμερα είναι ο Διευθυντής του ιδιαίτερου γραφείου του Προέδρου της Δημοκρατίας, Κάρολου Παπούλια,... 
 
μας επιβεβαίωσε το γεγονός διευκρινίζοντας πως, βάσει του νόμου που εφαρμόζεται εδώ και πολλά χρόνια, αυτή η οικονομική συνεισφορά δεν αφορά μόνο τον ίδιο, αλλά όλους τους υπαλλήλους του... 
<a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=7810643315133836753&postID=4326578583525861533" name="more" style="color: #1223e0; text-decoration: none;"></a> υπουργείου Εξωτερικών. 
 
Το παράδοξο είναι πως, ενώ το συγκεκριμένο κονδύλι διατίθεται για τους υπαλλήλους της κεντρικής υπηρεσίας του υπουργείου, έχει σταματήσει να χορηγείται στους διπλωμάτες που εργάζονται στο εξωτερικό, για τους οποίους ξεκίνησε η καταβολή του στις περιπτώσεις όπου στις χώρες που υπηρετούσαν, δεν υπήρχαν ελληνικά σχολεία και άρα τα παιδιά τους θα έπρεπε να φοιτήσουν σε κάποιο ξενόγλωσσο, ιδιωτικό σχολείο. Την πληροφορία μας επιβεβαίωσε ο πρέσβης ε.τ και βουλευτής του ΛΑΟΣ, Γιώργος Γεωργίου. 
 
Σύμφωνα με επίσημα στοιχεία που μας έδωσε το υπουργείο Εξωτερικών, μόνο οι υπάλληλοι της κεντρικής υπηρεσίας ανέρχονται σε 1.173, ενώ τα δίδακτρα που πληρώνει το υπουργείο Εξωτερικών σε ποσοστό τουλάχιστον 50%, κυμαίνονται από 2.500 έως 12.000 ευρώ ανά οικογένεια. 
 
Επομένως, μπορεί κανείς να καταλάβει πόσα «κολεγιόπαιδα» έθρεψε και εξακολουθεί να θρέφει το κράτος, δηλαδή ο λαός, που στερείται πλέον τα πάντα για να πληρώνει τις πολυτέλειες των εχόντων 
 
http://apolitistosteki.blogspot.com/</div></div>

Σκάνδαλο: Εκατομμύρια ευρώ δίνει ο ελληνικός λαός για τα κολεγιόπαιδα του υπουργείου Εξωτερικών

Εκατομμύρια ευρώ έχει διαθέσει ο κρατικός προϋπολογισμός (δηλαδή η τσέπη των φορολογουμένων) τα τελευταία 16 χρόνια, για να απολαμβάνουν τη φοίτηση στα ακριβότερα αμερικάνικα, βρετανικά και ιταλικά κο…

ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ...

28 Feb 2011

ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΟ: Τρέξτε να προλάβετε, ξεκίνησαν οι προσλήψεις για ειδικούς εφέδρους οπλίτες.

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> 
 
<h3 class="post-title entry-title" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: #f6eecf; background-image: initial; background-origin: initial; font: normal normal bold 140%/normal Verdana, sans-serif; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 2px; padding-left: 2px; padding-right: 0px; padding-top: 2px;">Όλη η απόφαση</h3><div class="post-header-line-1" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 17px;"></div><div class="post-body entry-content" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 17px; margin-bottom: 0px; margin-left: 5px; margin-right: 6px; margin-top: 0px;"><div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXwKj3stltPiv9jE2Fu0D-kySTaOVKusRX2tp8EN_buZTnVeIKR9DN-n5Gsp_Y7SCRXR4yQmJsb54tPCnXwcciX0XjRmNlzKYzaYQSDFqgdQcUXgH07TG_lezH6FhutjFdXO_d260McYQ/s1600/sefeaaL3.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; color: #1223e0; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"> 
<img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXwKj3stltPiv9jE2Fu0D-kySTaOVKusRX2tp8EN_buZTnVeIKR9DN-n5Gsp_Y7SCRXR4yQmJsb54tPCnXwcciX0XjRmNlzKYzaYQSDFqgdQcUXgH07TG_lezH6FhutjFdXO_d260McYQ/s1600/sefeaaL3.jpg" style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px;" /></a></div>Έχοντας υπόψη: 
α. Τις διατάξεις του άρθρου 1 του Ν. 1256/1982 «Για την πολυθεσία, την 
πολυαπασχόληση και την καθιέρωση ανωτάτου ορίου απολαβών στο δημόσιο τομέα καθώς και για το Ελεγκτικό Συνέδριο, το Νομικό Συμβούλιο του Κράτους και... 
<a href="" name="more" style="color: #1223e0; text-decoration: none;"></a> 
άλλες διατάξεις» (ΦΕΚ τ. Α’ 65) και του Άρθρου 51 του Ν. 1892/1990 «Για τον εκ- 
συγχρονισμό και την ανάπτυξη και άλλες διατάξεις» (ΦΕΚ τ. Α’ 101) 
β. Το νόμο 2292/1995 (ΦΕΚ Α΄35) «Οργάνωση και λειτουργία Υπουργείου 
Εθνικής Άμυνας, διοίκηση και έλεγχος των Ενόπλων Δυνάμεων και άλλες διατά- 
ξεις» 
γ. Τις διατάξεις του άρθρου 5 παράγραφος 4 του ν.3421/05 «Στρατολογία 
των Ελλήνων και άλλες διατάξεις» (ΦΕΚ 302/13-12-05, τ. Α΄) 
δ. Τις διατάξεις του άρθρου 81 του ν. 3883/2010 «Υπηρεσιακή εξέλιξη και 
ιεραρχία των στελεχών των Ενόπλων Δυνάμεων – Θέματα διοίκησης των Ενόπλων 
Δυνάμεων, Στρατολογίας και συναφείς διατάξεις» (ΦΕΚ 167/24-9-2010, τ. Α΄). 
ε. Το άρθρο 90 του «Κώδικα Νομοθεσίας για την Κυβέρνηση και τα Κυ- 
βερνητικά Όργανα», που κυρώθηκε με το άρθρο πρώτο του ΠΔ 63/05 «Κωδικοποί- 
ηση Νομοθεσίας για την Κυβέρνηση και τα Κυβερνητικά Όργανα» (ΦΕΚ 98/22 Απρ 
05, τ. Α΄). 
στ. Το γεγονός ότι από τις διατάξεις της απόφασης αυτής δεν προκαλείται 
δαπάνη σε βάρος του κρατικού προϋπολογισμού. 
ΑΔΑ: 4ΑΚΠ6-Ι1 
- 2 - 
Α Π Ο Φ Α Σ Ι Ζ Ο Υ Μ Ε 
Άρθρο 1 
Προσόντα – Προϋποθέσεις Ανακατάταξης ή Επανακατάταξης 
1. Οι οπλίτες και οι έφεδροι, που επιθυμούν ανακατάταξη ή επανακατάταξη 
αντίστοιχα ως Ειδικοί Έφεδροι Οπλίτες (Ε.ΕΦ.ΟΠ.), για χρονικό διάστημα τουλάχι- 
στον έξι (6) μηνών και μέχρι τριών (3) ετών πραγματικής στρατιωτικής υπηρεσίας, 
πρέπει να συμπληρώνουν αθροιστικά, τόσο κατά την ημερομηνία κατάθεσης των 
δικαιολογητικών, όσο και κατά την ημερομηνία ανακατάταξης ή επανακατάταξης, τα 
παρακάτω προσόντα: 
α. Να έχουν την ελληνική ιθαγένεια. 
β. Να μην έχουν συμπληρώσει το τριακοστό (30ο) έτος της ηλικίας 
τους, σύμφωνα με τις διατάξεις της στρατολογικής νομοθεσίας. Κατ’ εξαίρεση, η 
συνδρομή του προσόντος αυτού ελέγχεται μόνο κατά την ημερομηνία κατάθεσης 
των δικαιολογητικών για ένταξη των υποψηφίων, αρχικά, στο θεσμό των Ε.ΕΦ.ΟΠ. 
γ. Να μην έχει παρέλθει χρονικό διάστημα μεγαλύτερο των τριών (3) 
ετών από την ημερομηνία οριστικής απόλυσης, λόγω εκπλήρωσης ενόπλως των 
στρατιωτικών τους υποχρεώσεων. 
δ. Να έχουν σωματική ικανότητα κατηγορίας πρώτης (Ι/1) ή δεύτερης 
(Ι/2), σύμφωνα με τις διατάξεις που ισχύουν για την εξέταση της σωματικής ικανότη- 
τας των στρατευσίμων. 
ε. Να έχουν ανάστημα τουλάχιστον ενός μέτρου και εξήντα πέντε εκα- 
τοστών (1,65 μ.). 
στ. Να μην έχουν καταδικαστεί για κακούργημα και σε οποιαδήποτε 
ποινή για κλοπή, απάτη, υπεξαίρεση (κοινή ή στην υπηρεσία), εκβίαση, πλαστο- 
γραφία, ψευδή βεβαίωση, ψευδορκία, ψευδή ανώμοτη κατάθεση, δωροδοκία, κα- 
ταπίεση, απιστία περί την υπηρεσία, ψευδή καταμήνυση, συκοφαντική δυσφήμιση, 
παράβαση καθήκοντος, καθώς και για οποιοδήποτε έγκλημα κατά της γενετήσιας 
ελευθερίας ή οικονομικής εκμετάλλευσης της γενετήσιας ζωής ή της νομοθεσίας 
περί ναρκωτικών, λαθρεμπορίας, όπλων, πυρομαχικών και τυχερών παιχνιδιών και 
για οποιοδήποτε έγκλημα του Στρατιωτικού Ποινικού Κώδικα. Επίσης να μην έχουν 
παραπεμφθεί αμετάκλητα σε ποινική κλήση ή βούλευμα, για κακούργημα ή για τα 
ανωτέρω αδικήματα. 
ζ. Να μην εκκρεμεί σε βάρος τους μήνυση ή κατηγορία για ανυποταξία 
ή λιποταξία. 
η. Να μην έχουν στερηθεί τα πολιτικά τους δικαιώματα. 
ΑΔΑ: 4ΑΚΠ6-Ι1 
- 3 - 
θ. Να μην έχουν εκπέσει ή υποβιβασθεί του βαθμού τους, ούτε έχει 
κινηθεί εναντίον τους η σχετική διαδικασία. 
ι. Οι οπλίτες, που εκπληρώνουν τη στρατεύσιμη στρατιωτική τους 
υποχρέωση, να έχουν αιτιολογημένη πρόταση καταλληλότητας του Διοικητή της 
Μονάδας. 
ια. Οι έφεδροι να μην έχουν τιμωρηθεί με φυλάκιση άνω των είκοσι 
(20) ημερών, εφάπαξ ή αθροιστικά. 
ιβ. Να μην έχουν απολυθεί για οποιαδήποτε αιτία, όσοι υπηρετούσαν 
ως μόνιμοι ή εθελοντές οπλίτες ή εθελοντές πενταετούς υποχρέωσης (ΕΠΥ) ή ε- 
παγγελματίες οπλίτες (ΕΠ.ΟΠ.) ή ειδικοί έφεδροι οπλίτες (Ε.ΕΦ.ΟΠ.). 
ιγ. Να μην έχουν απολυθεί για οποιοδήποτε λόγο, πλην της λήξης της 
περιόδου ανακατάταξης ή επανακατάταξης, όσοι υπηρετούσαν ως Οπλίτες Βραχεί- 
ας Ανακατάταξης. 
2. Οι αρχικά εντασσόμενοι στο θεσμό δύνανται να ζητήσουν την παράταση 
της ανακατάταξης ή επανακατάταξής τους αντίστοιχα, μέχρι τη συμπλήρωση συνο- 
λικά τριών (3) ετών πραγματικής στρατιωτικής υπηρεσίας, εφόσον δεν έχουν απο- 
λυθεί για οποιαδήποτε αιτία. Τα προσόντα που αναφέρονται στις υποπαραγράφους 
α, ε, στ, ζ, η και θ της παραγράφου 1 του παρόντος άρθρου, πρέπει να υφίστανται 
και κατά το χρόνο υποβολής της αίτησης παράτασης της ανακατάταξης ή επανακα- 
τάταξης. 
Άρθρο 2 
Δικαιολογητικά - Προθεσμία Υποβολής 
1. Για την ανακατάταξη ή επανακατάταξη και την παράτασή τους, οι ενδια- 
φερόμενοι υποβάλλουν τα παρακάτω δικαιολογητικά: 
α. Αίτηση - υπεύθυνη δήλωση, με την οποία δηλώνουν: 
(1) Το χρονικό διάστημα, σε εξάμηνα, που επιθυμούν να διαρκέ- 
σει η ανακατάταξη ή επανακατάταξή τους ή η παράτασή τους, καθώς και τις περιο- 
χές, σε Μονάδες των οποίων επιθυμούν να υπηρετήσουν, χωρίς αυτές να αποτε- 
λούν δέσμευση για την τοποθέτησή τους. 
(2) Ότι δεν έχουν παραπεμφθεί αμετάκλητα σε ποινική κλήση ή 
βούλευμα την τελευταία πενταετία, δεν έχει ασκηθεί σε βάρος τους ποινική δίωξη 
από εισαγγελική αρχή για τις αξιόποινες πράξεις, που αναγράφονται στις παρα- 
γράφους ε και στ του άρθρου 1 της παρούσας και δεν έχουν στερηθεί τα πολιτικά 
τους δικαιώματα. Επίσης, με την ίδια αίτηση – δήλωση, εξουσιοδοτούν την Διεύ- 
θυνση Στρατολογικού του αρμόδιου Γενικού Επιτελείου για την αυτεπάγγελτη ανα- 
ΑΔΑ: 4ΑΚΠ6-Ι1 
- 4 - 
ζήτηση αντίγραφου ποινικού μητρώου γενικής χρήσης, εφόσον δεν κατατίθεται από 
τους ίδιους. 
β. Επικυρωμένο αντίγραφο του στρατιωτικού ή αστυνομικού δελτίου 
ταυτότητάς τους, μόνο για τους αρχικά ανακατατασσόμενους ή επανακατατασσόμε- 
νους, αντίστοιχα. 
2. Για τους υπηρετούντες στις Ένοπλες Δυνάμεις, επιπλέον απαιτείται: 
α. Βεβαίωση της Μονάδας, από την οποία να προκύπτει ότι δεν έχει 
κινηθεί διαδικασία έκπτωσης ή υποβιβασμού τους. 
β. Αιτιολογημένη πρόταση καταλληλότητας του Διοικητή της Μονάδας. 
3. Τα δικαιολογητικά υποβάλλονται, ως ακολούθως: 
α. Από τους οπλίτες, στις Μονάδες που υπηρετούν, κατά το τελευταίο 
τρίμηνο και τουλάχιστον τριάντα (30) ημέρες, πριν από την εκπλήρωση των στρα- 
τιωτικών τους υποχρεώσεων. 
β. Από τους εφέδρους, στα Στρατολογικά Γραφεία (ΣΓ), στα οποία 
υπάγονται ή σε αυτά του τόπου διαμονής τους, οποτεδήποτε μετά την οριστική α- 
πόλυσή τους από τις Ένοπλες Δυνάμεις. Κατ’ εξαίρεση, είναι δυνατόν, με διαταγή 
του οικείου Γενικού Επιτελείου να καθορίζονται κατά περίπτωση το χρονικό διάστη- 
μα ή τα χρονικά διαστήματα εντός των οποίων θα υποβάλλονται τα δικαιολογητικά 
των εφέδρων. 
γ. Από όσους επιθυμούν παράταση της ανακατάταξης ή επανακατά- 
ταξής τους, υποβάλλονται στη μονάδα που υπηρετούν τουλάχιστον ένα (1) μήνα 
πριν την συμπλήρωση της, κατά περίπτωση, αναληφθείσας υποχρέωσης. 
4. Τα δικαιολογητικά που κατατίθενται πέρα των χρονικών ορίων που κα- 
θορίζονται στην παράγραφο 3 του παρόντος άρθρου, υποβάλλονται στις Διευθύν- 
σεις Στρατολογικού των Γενικών Επιτελείων, προκειμένου να απορριφθούν ως εκ- 
πρόθεσμα με απόφασή τους, αντίγραφο της οποίας αποστέλλεται στον ενδιαφερό- 
μενο. 
5. Ο τύπος των δικαιολογητικών της υποπαραγράφου α της παραγράφου 1 
και των υποπαραγράφων α και β της παραγράφου 2 του παρόντος άρθρου, καθο- 
ρίζεται με διαταγές των Γενικών Επιτελείων. 
Άρθρο 3 
Διαδικασία Ανακατάταξης – Επανακατάταξης και Παράτασής τους 
1. Με γνωμάτευση του Συμβουλίου Αρχηγών Γενικών Επιτελείων, καθορί- 
ζεται ο αριθμός και οι ειδικότητες των ανακαταταγέντων οπλιτών και επανακατατα- 
ΑΔΑ: 4ΑΚΠ6-Ι1 
- 5 - 
γέντων εφέδρων για κάθε έτος, ανάλογα με τις ανάγκες των Επιτελείων και καλού- 
νται οι υποψήφιοι να υποβάλλουν τα δικαιολογητικά τους. 
2. Οι Μονάδες και τα Στρατολογικά Γραφεία ελέγχουν την πληρότητα των 
δικαιολογητικών και τα υποβάλλουν, εντός πέντε (5) ημερών, στη Διεύθυνση Στρα- 
τολογικού του Γενικού Επιτελείου του οικείου Κλάδου των Ενόπλων Δυνάμεων, 
αφού επισυνάψουν πλήρες αντίγραφο Φύλλου Μητρώου, το οποίο ειδικά για τους 
υπηρετούντες στις Ένοπλες Δυνάμεις να είναι ελεγμένο και θεωρημένο από το αρ- 
μόδιο Στρατολογικό Γραφείο. Για όσους δεν πληρούν τα προσόντα – προϋποθέσεις 
του άρθρου 1 της παρούσας, τους ενημερώνουν προφορικά και εφόσον επιμένουν 
στην κατάθεσή τους, θέτουν σχετική ένδειξη στην αίτηση – υπεύθυνη δήλωση και 
υποβάλλουν, εντός της προαναφερόμενης προθεσμίας, τα δικαιολογητικά στη 
Διεύθυνση Στρατολογικού του Γενικού Επιτελείου του οικείου Κλάδου των Ενόπλων 
Δυνάμεων. 
3. Η Διεύθυνση Στρατολογικού του Γενικού Επιτελείου του οικείου Κλάδου 
των Ενόπλων Δυνάμεων: 
α. Ελέγχει την πληρότητα των δικαιολογητικών, καθώς και τη συνδρο- 
μή των προσόντων - προϋποθέσεων ανακατάταξης ή επανακατάταξης. 
β. Ζητά αντίγραφο ποινικού μητρώου γενικής χρήσης, από το οποίο 
να προκύπτει, ότι ο ενδιαφερόμενος δεν έχει καταδικασθεί για τα εγκλήματα, που 
αναφέρονται στην υποπαράγραφο ε της παραγράφου 1 του άρθρου 1 της παρού- 
σας. 
γ. Μεριμνά, σε συνεργασία με την αρμόδια Διεύθυνση Υγειονομικού, 
για την εξέταση της σωματικής ικανότητας των εφέδρων υποψηφίων, αποστέλλο- 
ντάς τους σχετική ειδοποίηση, αναφορικά με τον τόπο και τον χρόνο διεξαγωγής 
της. Αρμόδια για την εξέτασή τους είναι η πλησιέστερη στον τόπο διαμονής τους 
Επιτροπή Απαλλαγών του Στρατού Ξηράς, με εξαίρεση τους εφέδρους που διαμέ- 
νουν στο νομό Αττικής, οι οποίοι εξετάζονται από αρμόδια υγειονομική επιτροπή 
του Κλάδου των Ενόπλων Δυνάμεων στην εφεδρεία του οποίου ανήκουν. 
δ. Απορρίπτει, με αιτιολογημένη απόφασή της, τις αιτήσεις των υπο- 
ψηφίων που δεν πληρούν τα προσόντα και τις προϋποθέσεις της παραγράφου 1 
του άρθρου 1 της παρούσας και των παραγράφων 2 και 5 του άρθρου 81 του 
ν.3883/2010 (ΦΕΚ 167 Α΄). 
ε. Ζητά από την αρμόδια Διεύθυνση του Γενικού Επιτελείου του οικεί- 
ου Κλάδου των Ενόπλων Δυνάμεων, να καθορίσει Μονάδα ανακατάταξης ή επανα- 
κατάταξης, προκειμένου να συμπεριληφθεί στην απόφαση της υποπαραγράφου 
3στ του παρόντος άρθρου. 
ΑΔΑ: 4ΑΚΠ6-Ι1 
- 6 - 
στ. Ενεργεί για την έκδοση απόφασης του Υπουργού Εθνικής Άμυνας, 
με την οποία εγκρίνεται η ανακατάταξη ή επανακατάταξη, καθώς και η χρονική της 
διάρκεια, των υποψηφίων, που έχουν τα προσόντα και πληρούν τις σχετικές προϋ- 
ποθέσεις, καθώς και τα κριτήρια των παραγράφων 4 και 5 του παρόντος άρθρου. 
Με την ίδια απόφαση καθορίζονται η ημερομηνία και η Μονάδα της ανακατάταξης ή 
επανακατάταξης, όπως παρακάτω: 
(1) Οι οπλίτες ανακατατάσσονται την ημερομηνία που θα απολύ- 
ονταν οριστικά από τις τάξεις των Ενόπλων Δυνάμεων. 
(2) Οι έφεδροι επανακατατάσσονται, κατά τις ημερομηνίες κατά- 
ταξης των Εκπαιδευτικών Σειρών των Στρατευσίμων Οπλιτών. Σε αυτούς παρέχεται 
προθεσμία δύο (2) ημερών, από την καθορισθείσα ημερομηνία επανακατάταξης, 
εφόσον διαπιστωθούν λόγοι αντικειμενικής αδυναμίας από τα Στρατολογικά Γρα- 
φεία του τόπου διαμονής τους, εφαρμοζομένων και στην προκειμένη περίπτωση 
των διατάξεων του άρθρου 70 του νόμου 3421/05 «Στρατολογία των Ελλήνων και 
άλλες διατάξεις» (ΦΕΚ Α΄ 302/13-12-05). 
ζ. Ενεργεί για την έκδοση απορριπτικής απόφασης του ΥΕΘΑ, για 
τους υποψήφιους που είναι υπεράριθμοι από τον καθοριζόμενο αριθμό ανά έτος, 
σύμφωνα με τα κριτήρια που καθορίζονται στις παραγράφους 4 και 5 του παρόντος 
άρθρου. 
η. Αποστέλλει τις αποφάσεις των υποπαραγράφων δ, στ και ζ της 
παρούσας παραγράφου του άρθρου αυτού, στις Μονάδες ή στα αρμόδια Στρατο- 
λογικά Γραφεία προκειμένου: 
(1) Οι Μονάδες: 
(α) Να χορηγήσουν Φύλλο Πορείας σε όσους, εκ των ανα- 
κατατασσόμενων οπλιτών τοποθετούνται σε άλλη Μονάδα. 
(β) Να επιδώσουν στους αιτούντες ανακατάταξη, αντίγραφο 
της απόφασης των υποπαραγράφων δ και ζ της παρούσας παραγράφου του άρ- 
θρου αυτού. 
(2) Τα Στρατολογικά Γραφεία: 
(α) Να αποστείλουν στους επανακατατασσόμενους σχετικό 
σημείωμα επανακατάταξης. 
(β) Να αποστείλουν στους αιτούντες επανακατάταξη, αντί- 
γραφο της απόφασης των υποπαραγράφων δ και ζ της παρούσας παραγράφου 
του άρθρου αυτού. 
4. Σε περίπτωση κατά την οποία οι ενδιαφερόμενοι, που έχουν τα προσό- 
ντα - προϋποθέσεις για ανακατάταξη ή επανακατάταξη, είναι περισσότεροι από τον 
ΑΔΑ: 4ΑΚΠ6-Ι1 
- 7 - 
καθοριζόμενο σε ετήσια βάση, για κάθε Κλάδο των Ενόπλων Δυνάμεων, ανώτατο 
αριθμό ανακατατασσομένων και επανακατατασσομένων, σύμφωνα με την υπουρ- 
γική απόφαση της παραγράφου 1 του παρόντος άρθρου, η επιλογή των υποψηφί- 
ων γίνεται με βάση τα παρακάτω κριτήρια: 
α. Την ειδικότητά τους. 
β. Την Εκπαιδευτική Σειρά των Στρατευσίμων Οπλιτών (ΕΣΣΟ) με την 
οποία εκπλήρωσαν ή εκπληρώνουν τη στρατεύσιμη στρατιωτική τους υποχρέωση. 
γ. Το έτος γέννησής τους. 
5. Κατά την επιλογή προτιμώνται κατά σειρά προτεραιότητας, αυτοί, που η 
ειδικότητά τους, κατά την κρίση του Γενικού Επιτελείου, θεωρείται κρίσιμη και ανα- 
γκαία. Μεταξύ οπλιτών με την ίδια ειδικότητα, προτιμώνται αυτοί που έχουν μεγαλύ- 
τερη διάρκεια άσκησης των καθηκόντων αυτής. Μεταξύ οπλιτών με την ίδια διάρ- 
κεια άσκησης των καθηκόντων της ειδικότητας, προτιμώνται όσοι ανήκουν σε νεό- 
τερη ΕΣΣΟ και μεταξύ οπλιτών της ίδιας ΕΣΣΟ προτιμώνται οι μικρότεροι σε ηλικία. 
6. Οι ενέργειες και η διαδικασία της παραγράφου 2 και των υποπαραγρά- 
φων α, β, δ, ε, στ, ζ και η(1) της παραγράφου 3 του παρόντος άρθρου εφαρμόζο- 
νται και σε κάθε περίπτωση υποβολής αίτησης παράτασης της αναληφθείσας υπο- 
χρέωσης των ανακατατασσομένων και των επανακατατασσομένων. 
Άρθρο 4 
Τοποθετήσεις 
1. Τοποθετούνται και υπηρετούν σε όλες τις μονάδες των Ενόπλων 
Δυνάμεων, συμπεριλαμβανομένων αυτών που εκπληρώνουν διεθνείς υποχρεώσεις 
της χώρας. Κατά την τοποθέτησή τους καλύπτουν κατά προτεραιότητα κενές θέσεις 
μονάδων εκστρατείας του Στρατού Ξηράς, μονάδων στόλου του Πολεμικού Ναυτι- 
κού και μονάδων τακτικής αεροπορίας της Πολεμικής Αεροπορίας. 
Άρθρο 5 
Υπηρεσιακή κατάσταση - Άδειες 
1. Οι Ειδικοί Έφεδροι Οπλίτες: 
α. Ανακατατάσσονται ή επανακατατάσσονται με το βαθμό και την ειδι- 
κότητα που είχαν πριν από την ανακατάταξη ή επανακατάταξη. 
β. Είναι αρχαιότεροι των ομοιοβάθμων οπλιτών, που εκπληρώνουν 
στρατεύσιμη ή πρόσθετη στρατιωτική υποχρέωση και νεότεροι των ομοιοβάθμων ή 
Εθελοντών Οπλιτών, Επαγγελματιών Οπλιτών (ΕΠ.ΟΠ.) και Οπλιτών Βραχείας 
Ανακατάταξης (ΟΒΑ). 
ΑΔΑ: 4ΑΚΠ6-Ι1 
- 8 - 
γ. Διέπονται από τους κανονισμούς και τις διαταγές, που ισχύουν για 
τους οπλίτες, οι οποίοι εκπληρώνουν στρατεύσιμη στρατιωτική υποχρέωση. 
δ. Δικαιούνται τις παρακάτω άδειες απουσίας: 
(1) Κανονική πέντε (5) ημερών, για κάθε πλήρες δίμηνο πραγμα- 
τικής στρατιωτικής υπηρεσίας. Η άδεια που αναλογεί στα δίμηνα που έχουν εκπλη- 
ρωθεί χορηγείται υποχρεωτικά, σε τμήματα τουλάχιστον πέντε (5) ημερών ή συνο- 
λικά. Ειδικά η άδεια που αναλογεί στο τελευταίο δίμηνο κάθε έτους ανακατάταξης ή 
επανακατάταξης χορηγείται, υποχρεωτικά, τον τελευταίο μήνα του έτους αυτού. 
(2) Μικρής διάρκειας, μέχρι πέντε (5) ημέρες για κάθε εξάμηνο 
ανακατάταξης η επανακατάταξης. Η άδεια αυτή χορηγείται σε τμήματα δύο (2) έως 
τεσσάρων (4) ημερών. 
(3) Αναρρωτική μέχρι δεκαπέντε (15) ημέρες, για κάθε εξάμηνο 
ανακατάταξης ή επανακατάταξης. 
2. Οι ειδικοί έφεδροι οπλίτες για θέματα πειθαρχίας, υγειονομικής εξέτασης, 
ένταξης σε κατηγορίες σωματικής ικανότητας ή χορήγησης αναβολής εκπλήρωσης 
της στρατιωτικής τους υποχρέωσης για λόγους υγείας, τήρησης και διακίνησης των 
ατομικών εγγράφων, χορήγησης απολυτηρίου και ένταξης στην εφεδρεία, διέπονται 
από τις διατάξεις, που ισχύουν για τους οπλίτες, που εκπληρώνουν στρατεύσιμη 
στρατιωτική υποχρέωση. 
3. Με διαταγή του οικείου Γενικού Επιτελείου, είναι δυνατόν να μετατίθενται 
σε άλλη Μονάδα, μετά την αρχική τους τοποθέτηση. 
4. Κατά το χρονικό διάστημα της ανακατάταξης ή επανακατάταξής τους δι- 
καιούνται υγειονομικής περίθαλψης, όπως οι οπλίτες που υπηρετούν τη στρατεύσι- 
μη στρατιωτική τους υποχρέωση. 
5. Παρακολουθούν Κέντρα Επαγγελματικής Κατάρτισης (Κ.Ε.Κ.), που λει- 
τουργούν σε Μονάδες των Ενόπλων Δυνάμεων. Οι σχετικές λεπτομέρειες καθορί- 
ζονται με Διαταγές των Γενικών Επιτελείων των οικείων κλάδων των Ενόπλων Δυ- 
νάμεων. 
6. Θέματα που αφορούν στη στολή, στα διακριτικά, στη διαμονή και στη δι- 
οικητική μέριμνα, στην εκπαίδευση, στα καθήκοντα των ειδικών έφεδρων οπλιτών, 
στην απονομή και άλλων ειδικοτήτων ή στην αλλαγή ειδικότητας, καθώς και στη 
χορήγηση σε αυτούς ειδών ιματισμού και υπόδησης, ρυθμίζονται με διαταγές των 
Γενικών Επιτελείων των οικείων Κλάδων των Ενόπλων Δυνάμεων. Για τα θέματα 
που αφορούν στην έκδοση, χορήγηση, αντικατάσταση και παράδοση, κατά την α- 
πόλυση του στρατιωτικού δελτίου ταυτότητας, εφαρμόζονται οι διαταγές που διέ- 
πουν και το υπόλοιπο στρατιωτικό προσωπικό των Ενόπλων Δυνάμεων. 
ΑΔΑ: 4ΑΚΠ6-Ι1 
- 9 - 
Άρθρο 6 
Χρόνος στρατιωτικής υπηρεσίας 
Υπολογίζεται ως χρόνος πραγματικής στρατιωτικής υπηρεσίας, το χρονικό 
διάστημα της υπηρεσίας όσων υπηρετούν, ως ειδικοί έφεδροι οπλίτες, εκτός από το 
χρόνο των παρακάτω ειδικών καταστάσεων: 
α. Πειθαρχικής φυλάκισης, πέραν των δέκα (10) ημερών για κάθε εξά- 
μηνο ανακατάταξης ή επανακατάταξης. 
β. Άδειας απουσίας, επιπλέον της καθοριζόμενης με τις διατάξεις της 
παραγράφου 1δ του άρθρου 5 της παρούσας. Η αναρρωτική άδεια που χορηγείται 
μετά από νοσηλεία για βλάβη ή πάθηση, που προήλθε από την εκτέλεση της υπη- 
ρεσίας και εξαιτίας αυτής, λογίζεται ως χρόνος πραγματικής στρατιωτικής υπηρεσί- 
ας. 
γ. Ο χρόνος των λοιπών ειδικών καταστάσεων, ο οποίος, σύμφωνα 
με τις διατάξεις του νόμου περί στρατολογίας, δεν υπολογίζεται ως πραγματική 
στρατιωτική υπηρεσία για τους οπλίτες, που εκπληρώνουν στρατεύσιμη στρατιωτι- 
κή υποχρέωση. 
Άρθρο 7 
Περιπτώσεις Απολύσεων 
1. Οι Ε.ΕΦ.ΟΠ. απολύονται στις παρακάτω περιπτώσεις: 
α. Εφόσον έχουν εκπληρώσει την εφεδρική στρατιωτική υποχρέωση 
που ανέλαβαν, χωρίς άλλη διατύπωση. 
β. Εφόσον κριθούν από τις αρμόδιες υγειονομικές επιτροπές ικανοί 
κατηγορίας Ι3, Ι4 ή Ι5 ή τους χορηγηθεί αναβολή για λόγους υγείας. 
γ. Εφόσον υποβάλλουν αίτηση διακοπής εκπλήρωσης της εφεδρικής 
στρατιωτικής υποχρέωσης που ανέλαβαν πριν την ολοκλήρωσή της. Δεν έχουν το 
δικαίωμα αυτό εφόσον δεν εκπλήρωσαν, ως Ε.ΕΦ.ΟΠ., εφεδρική στρατιωτική υπο- 
χρέωση τουλάχιστον έξι (6) μηνών, εκτός και αν έχουν εισαχθεί σε ΑΣΕΙ - ΑΣΣΥ ή 
έχουν επιτύχει σε διαγωνισμό πρόσληψης ΕΠ.ΟΠ. και πρόκειται να καταταγούν ή 
σε διαγωνισμό του δημοσίου τομέα, όπως αυτός καθορίζεται στο Άρθρο 51 του Ν. 
1892/1990 (ΦΕΚ τ. Α’ 101) και πρόκειται να διορισθούν. 
δ. Όταν καταδικαστούν για κακούργημα και σε οποιαδήποτε ποινή για 
κλοπή, απάτη, υπεξαίρεση, (κοινή ή στην υπηρεσία), εκβίαση, πλαστογραφία, ψευ- 
ΑΔΑ: 4ΑΚΠ6-Ι1 
- 10 - 
δή βεβαίωση, ψευδορκία, ψευδή ανώμοτη κατάθεση, δωροδοκία, καταπίεση, απι- 
στία περί την υπηρεσία, ψευδή καταμήνυση, συκοφαντική δυσφήμιση, παράβαση 
καθήκοντος, καθώς και για οποιοδήποτε έγκλημα κατά της γενετήσιας ελευθερίας ή 
οικονομικής εκμετάλλευσης της γενετήσιας ζωής ή της νομοθεσίας περί ναρκωτι- 
κών, λαθρεμπορίας, όπλων, πυρομαχικών και τυχερών παιχνιδιών και για οποιο- 
δήποτε έγκλημα του Στρατιωτικού Ποινικού Κώδικα. 
ε. Όταν στερηθούν τα πολιτικά τους δικαιώματα. 
στ. Όταν εκκρεμεί σε βάρος τους κατηγορία για λιποταξία. 
ζ. Όταν διαπράξουν σοβαρά πειθαρχικά παραπτώματα, ύστερα από 
αιτιολογημένη πρόταση της μονάδας που υπηρετούν. 
2. Οι Ε.ΕΦ.ΟΠ, οι οποίοι υπάγονται στην περίπτωση α, της παραγράφου 1 
του παρόντος άρθρου απολύονται χωρίς άλλη διατύπωση, ενώ όσοι υπάγονται στις 
περιπτώσεις β,γ,δ,ε,στ και ζ της ως άνω παραγράφου, απολύονται μετά από Από- 
φαση του Αρχηγού του Γενικού Επιτελείου στο οποίο υπηρετούν. 
Άρθρο 8 
Έναρξη Ισχύος 
1. Η ισχύς της απόφασης αυτής αρχίζει από τη δημοσίευσή της στην Εφη- 
μερίδα της Κυβερνήσεως. 
2. Η απόφαση αυτή να δημοσιευθεί στην Εφημερίδα της Κυβερνήσεως. 
Αθήνα, 03 Φεβρουαρίου 2011 
 
 
 
Ο ΥΠΟΥΡΓΟΣ ΕΘΝΙΚΗΣ ΑΜΥΝΑΣ 
ΕΥΑΓΓΕΛΟΣ Β. ΒΕΝΙΖΕΛΟΣ</div><div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><a href="http://ksipnistere.blogspot.com/2011/02/blog-post_7319.html">http://ksipnistere.blogspot.com/</a></div></div></div>

ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΟ: Τρέξτε να προλάβετε, ξεκίνησαν οι προσλήψεις για ειδικούς εφέδρους οπλίτες.

Όλη η απόφαση Έχοντας υπόψη: α. Τις διατάξεις του άρθρου 1 του Ν. 1256/1982 «Για την πολυθεσία, την πολυαπασχόληση και την καθιέρωση ανωτάτου ορίου απολαβών στο δημόσιο τομέα καθώς και για το Ελεγκτι…

ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ...

28 Feb 2011

ΔΕΝ ΠΕΙΡΑΖΕΙ κ. ΠΑΓΚΑΛΕ - ΔΕΝ ΤΑ ΦΑΓΑΜΕ ΜΑΖΙ ΜΕ ΤΟΝ κ. ΓΑΒΡΑ...

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> 
<h3 class="post-title entry-title" style="color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; font: normal normal bold 24px/normal Verdana, Geneva, sans-serif; line-height: 18px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; position: relative;"><a href="http://dimotikosafari.blogspot.com/2011/02/blog-post_5405.html" style="color: white; font: normal normal bold 24px/normal Verdana, Geneva, sans-serif; text-decoration: none;">ΔΕΝ ΠΕΙΡΑΖΕΙ κ. ΠΑΓΚΑΛΕ - ΔΕΝ ΤΑ ΦΑΓΑΜΕ ΜΑΖΙ ΜΕ ΤΟΝ κ. ΓΑΒΡΑ...</a></h3> 
<div class="post-body entry-content" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.4; position: relative; width: 696px;"><div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; color: white; text-align: center;"><a href="https://lh3.googleusercontent.com/-S8deoic1R5o/TWt3dNoHaWI/AAAAAAAByIo/H13PMFSZ3pc/s1600/sofia_2011_2_27_19_5_35_b.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; color: white; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><img border="0" src="https://lh3.googleusercontent.com/-S8deoic1R5o/TWt3dNoHaWI/AAAAAAAByIo/H13PMFSZ3pc/s1600/sofia_2011_2_27_19_5_35_b.jpg" style="-webkit-box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.199219) 0px 0px 0px; background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: #222222; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-color: transparent; border-bottom-left-radius: 0px 0px; border-bottom-right-radius: 0px 0px; border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-color: initial; border-left-color: transparent; border-left-style: solid; border-left-width: 1px; border-right-color: transparent; border-right-style: solid; border-right-width: 1px; border-top-color: transparent; border-top-left-radius: 0px 0px; border-top-right-radius: 0px 0px; border-top-style: solid; border-top-width: 1px; border-width: initial; padding-bottom: 8px; padding-left: 8px; padding-right: 8px; padding-top: 8px; position: relative;" /></a></div><div style="font-family: Verdana, sans-serif;">Γράφει η Σοφία Βούλτεψη 
(από την <a href="http://www.elzoni.gr/html/ent/060/ent.7060.asp" style="text-decoration: none;">Ελεύθερη Ζώνη</a> )</div><div style="font-family: Verdana, sans-serif;">  
Ας μην στενοχωριέται ο κ. Πάγκαλος. Δεν χάλασε ο κόσμος που δεν ξαναπροβλήθηκε το «Ζ», αυτή τη φορά στην Πόλη του Φωτός και στο «Ελληνικό Σπίτι» της Πανεπιστημιούπολης. </div><div style="font-family: Verdana, sans-serif;"> 
</div><div style="font-family: Verdana, sans-serif;">Αν ταξίδεψε ως το Παρίσι μόνο γι’ αυτόν τον λόγο, σίγουρα είχε καλύτερα πράγματα (και με λιγότερα έξοδα) να κάνει στην χειμαζόμενη Ελλάδα.....<a href="" name="more"></a> 
 
Για πόσα ακόμη χρόνια (έχουν περάσει ήδη πάνω από σαράντα) θα στηρίζει ο Κώστας Γαβράς την φήμη του στη δουλειά άλλων; Και μάλιστα χωρίς ποτέ να πει ένα «ευχαριστώ» στους δημοσιογράφους – πλοηγούς της υπόθεσης, που έφεραν στο φως την Υπόθεση Λαμπράκη για να γυρίσει εκείνος την ταινία; 
 
Στηριζόμενος στο αστυνομικο-πολιτικό ρεπορτάζ της δεκαετίας του 1960, ουσιαστικά αρπάζοντας την ιδέα, ο κ. Γαβράς έχτισε την καριέρα του μεταφέροντας στην μεγάλη οθόνη ένα σενάριο βασισμένο σε εκείνο το αστυνομικοπολιτικό θρίλερ, στο οποίο οι δημοσιογράφοι πρωταγωνίστησαν με κίνδυνο της ζωής τους. Σε αντίθεση με τον διεθνούς φήμης σκηνοθέτη, που έφτιαχνε ταινίες στην παρισινή του ασφάλεια. 
 
Η πρώτη ταινία, αυτή που άνοιξε τον δρόμο και στις υπόλοιπες (αφού η συνταγή αποδείχθηκε πετυχημένη και έκοψε τεράστιο αριθμό εισιτηρίων) ήταν πράγματι το «Ζ» και η μεταφορά στον κινηματογράφο της δολοφονίας του βουλευτή της ΕΔΑ, βαλκανιονίκη και σταυροφόρου της Ειρήνης, Γρηγόρη Λαμπράκη (Θεσσαλονίκη, Μάιος 1963). 
 
Σε αντίθεση με τον κ. Γαβρά, οι δημοσιογράφοι (Γ. Βούλτεψης, Γ. Μπέρτσος, Γ. Ρωμαίος) χάρη στους οποίους ο ίδιος είχε στα χέρια του μια χρυσοφόρα υπόθεση, ουδέποτε διανοήθηκαν να κερδίσουν χρήματα από την μεγαλύτερη δημοσιογραφική επιτυχία στη χώρα. Ήσαν τελικά οι μόνοι που δεν πλούτισαν από την δουλειά τους. Δουλειά πρωτότυπη, ρηξικέλευθη, επικίνδυνη, τζεϊμσμποντική, που έτσι κι’ αλλιώς κάθε άλλο παρά αναδεικνύεται στο εξαιρετικά κερδοφόρο φιλμ. 
 
(Για την Υπόθεση Λαμπράκη, ο Γ. Βούλτεψης βραβεύτηκε, τον Ιούνιο του 1965, στον πρώτο (και τελευταίο) γενικό δημοσιογραφικό διαγωνισμό που οργανώθηκε από το περιοδικό «Ελευθεροτυπία», υπό την αιγίδα του υπουργείου Τύπου και με επιτροπή κρίσεως από δέκα αρχισυντάκτες αθηναϊκών εφημερίδων: «Για την πληρέστατη κάλυψη της υποθέσεως Λαμπράκη από αστυνομικής πλευράς και για την οξυδερκή ανάλυση του σχετικού με το έγκλημα ανακριτικού έργου»). 
 
Ας μην στενοχωριέται, λοιπόν, ο κ. Πάγκαλος που δεν επεδείχθη ο κατά την γνώμη του αναγκαίος σεβασμός στον κ. Γαβρά. Μια προβολή πάνω, μια προβολή κάτω της χρυσής αγελάδας που ακούει στο όνομα «Ζ» και που ήθελε να μοιάσει σε ιστορικό ντοκιμαντέρ, αλλά κατέληξε σε μυθιστορηματική μεταφορά, δεν προκαλεί την παραμικρή βλάβη στον σκηνοθέτη. Άσε που η συγκεκριμένη προβολή ήταν τζάμπα! 
 
Αλλά για ποιο λόγο ακριβώς επελέγη να προβληθεί το «Ζ» και μάλιστα παρουσία του αντιπροέδρου της κυβέρνησης; Εκτός και αν, αφού έκοψε όσα εισιτήρια ήταν να κόψει και φούσκωσε όσους τραπεζικούς λογαριασμούς ήταν να φουσκώσει, στις μέρες μας χρησιμοποιείται για προπαγανδιστικούς λόγους: Κοιτάξτε σε τι χάλια βρισκόμασταν τότε, σκάστε και κολυμπήστε σήμερα. 
 
Στο Παρίσι, δεν «αποδοκιμάστηκε το αντιδικτατορικό φιλμ», όπως γράφει ο κ. αντιπρόεδρος στην ανακοίνωσή του – αν και όπως καταλάβατε από τα προηγούμενα, μια αποδοκιμασία την αξίζει και αυτή η «ιερή αγελάδα». Αποδοκιμάστηκε το «άλλα λόγια ν’ αγαπιόμαστε». 
 
Και κυρίως, ας μην σπεύδει ο κ. Πάγκαλος να αποκαλεί αναρχικούς και προσκείμενους σε κάποιες πολιτικές παρατάξεις όσους διαμαρτύρονται για τα σημερινά χάλια της Ελλάδας. Και ας μην σπεύδει να ονομάζει «τρομοκρατικού χαρακτήρα» κάθε αντίδραση, από όπου και αν προέρχεται. 
 
Το γεγονός ότι στην οργισμένη ανακοίνωσή του μας αποκαλύπτει ότι επρόκειτο να βραβεύσει την λογική της επιτυχίας με ξένα κόλλυβα, καθώς και ότι αυτό θα το έπραττε ως «παλαιός κάτοικος του Ελληνικού Σπιτιού» και «εμπνευστής του πολιτικού συνθήματος “Ζ”», μας δίνει την ευκαιρία να σκεφθούμε πως δεν ήταν μόνο ο Γαβράς και οι περί αυτόν που επωφελήθηκαν από την δουλειά των άλλων. 
 
Τέλος, γιατί ο κ. Πάγκαλος εκπλήσσεται που οι διαμαρτυρόμενοι δεν ήθελαν να προβληθεί το «Ζ», αλλά άλλη, όπως αναφέρει στην ανακοίνωσή του, ταινία του Γαβρά, υπό τον τίτλο «Παράδεισος στη Δύση» και με κεντρικό ήρωα έναν λαθρομετανάστη, προκειμένου «να αναδείξουν το θέμα των λαθρομεταναστών-απεργών πείνας στην Αθήνα»; 
 
Δεν γνωρίζει ο κ. Πάγκαλος ότι ο κ. Γαβράς έχει αναμιχθεί – και επωφεληθεί - και από αυτό το θέμα; Ο κ. Γαβράς δεν μας κουβαλήθηκε στην Αθήνα, τον Νοέμβριο του 2009, ως προεδρεύων του Φόρουμ της Κοινωνίας των Πολιτών, για το Τρίτο Παγκόσμιου Φόρουμ για την Μετανάστευση και την Ανάπτυξη; Είδατε κ. Πάγκαλε πόσο ωραία τα σκηνοθετεί ο φίλος σας; Ανάλογα με την επικαιρότητα. Τότε ήταν τα πολιτικά θρίλερ, σήμερα τα μεταναστευτικά… 
 
Το θεωρήσατε φυσιολογικό τότε, έτσι δεν είναι; Είχε πάλι πιάσει τον σφυγμό της εποχής, που πάντα κόβει εισιτήρια. Θεωρήσατε βολική και φυσιολογική και τη δήλωσή του (διότι τότε ετοιμάζατε ιθαγένειες και ψήφους): «Η εικόνα της Ελλάδας στο εξωτερικό για τους μετανάστες δεν είναι καλή». Για να προσθέσει, βέβαια (μπας και του ζητήσουμε να τους πάρει στο σπίτι του): «Είναι αλήθεια ότι δεν μπορεί να τους δεχτεί όλους η Ελλάδα, ούτε καν η Γαλλία. Οφείλουμε, όμως, να τους φερόμαστε ανθρώπινα». Τι υπονοούσε, κ. αντιπρόεδρε; Ότι οι συμπατριώτες του είναι απάνθρωποι και αυτός, ο μεγάλος ανθρωπιστής, έσπευδε να τους παραδώσει μαθήματα φιλανθρωπίας; 
 
Τότε, ο κ. Γαβράς μπορούσε και να προμοτάρει την ταινία του για τους μετανάστες και να προεδρεύει σε Φόρα και να κατηγορεί την Ελλάδα για ρατσισμό. Τώρα που οι μετανάστες μεταφέρονται στα νοσοκομεία από το Μέγαρο Υπατία (άλλη γελοιότητα και αυτή), δεν θέλετε συζήτηση για το θέμα, πάμε σε κάτι ανώδυνο, που ανήκει στο μακρινό παρελθόν – πάντα σε κάτι θα χρησιμεύει το «Ζ» τελικά και πάντα σε κάτι διαφορετικό από αυτό που υποτίθεται ότι περιέγραψε. 
 
Βλέπετε, κ. αντιπρόεδρε, το πρόβλημα της «Υπατίας» είναι σημερινό, αλλά η ταινία του Γαβρά μάλλον δεν ταιριάζει με τη λύση. Μας βόλευε να ασχολείται ο Γαβράς με το μεταναστευτικό όταν οργανώνονταν live υπουργικά συμβούλια για την ιθαγένεια, αλλά όχι τώρα που το πρόβλημα έγινε εξαιρετικά πιεστικό και επικίνδυνο. 
 
Το περίεργο είναι πως ο κ. Γαβράς, που το καλοκαίρι του 2009 είχε ξεσπαθώσει κατά της λογοκρισίας, ουσιαστικά αυτολογοκρίνεται, αφού δέχεται τη θέση ενός εφιαλτικά επίκαιρου θέματος να παίρνει ένα θέμα που ανήκει πλέον στο εφιαλτικό παρελθόν. 
 
Θυμάστε τι έγινε με εκείνο το φιλμάκι για το Μουσείο της Ακρόπολης, που γυρίστηκε με τα λεφτά των φορολογουμένων (αν μου πείτε, κ. αντιπρόεδρε πως ήταν ευγενής προσφορά θα εκπλαγώ ευχάριστα) και εμφάνιζε μαύρες φιγούρες που παρέπεμπαν σε ορθόδοξους ιερείς να σφυροκοπούν τα μάρμαρα; Βλέπετε, ο Έλγιν έκλεψε τα Μάρμαρα, αυτό πασχίζουμε να καταδείξουμε, αλλά ο κ. Γαβράς είχε την φαεινή ιδέα να δώσει άφεση αμαρτιών στον ληστή και επιχειρήματα στους Βρετανούς. 
 
«Στη σκηνή που κόπηκε βλέπουμε μερικούς βανδάλους «παλαιοχριστιανούς» να καταστρέφουν τα γλυπτά που κοσμούσαν το αέτωμα του ναού θεωρώντας τα είδωλα και αναπαραστάσεις ακολασίας», κατήγγειλε τότε ο κ. Γαβράς. Είχε δικαίωμα να το λέει (και πιθανόν να υπήρξαν και τέτοια περιστατικά). Αλλά κουβαλά μέσα του τόσο φανατισμό που δεν καταλαβαίνει πως αυτό αποδυναμώνει τα επιχειρήματα για την επιστροφή των Μαρμάρων; 
 
Είχα τότε υποστηρίξει πως «ο κ. Γαβράς έχει το δικαίωμα να δίνει επιχειρήματα στους Βρετανούς, καταφεύγοντας ακόμη και σε μη επιβεβαιωμένα ιστορικά περιστατικά. Αλλά σε ιδιωτικούς χώρους, κινηματογραφικές αίθουσες και σε ειδικές προβολές με τη συμμετοχή των στελεχών του Βρετανικού Μουσείου, στο σπίτι του. Το τι θα προβάλλεται σε χώρους που πλήρωσαν οι Έλληνες φορολογούμενοι – ο ίδιος φορολογείται στη Γαλλία και επομένως δεν έχει συμβάλει στην κατασκευή του Μουσείου της Ακρόπολης – είναι θέμα της ελληνικής Πολιτείας και των νόμιμα εκλεγμένων εκπροσώπων του ελληνικού λαού». 
 
Και επειδή, κ. αντιπρόεδρε, ανησυχείτε και καταγγέλλετε όσους «υπονομεύουν την διεθνή εικόνα της χώρας», πέστε μας ο κ. Γαβράς υπονόμευσε ή όχι την διεθνή εικόνα της Ελλάδας όταν: 
 
-Δήλωνε ότι η εικόνα της Ελλάδας στο εξωτερικό για τους μετανάστες δεν είναι καλή. (Νοέμβριος 2009) 
 
-Δήλωνε με αφορμή το φιλμάκι της Ακρόπολης (Ιούλιος 2009): «Η Ελλάδα δυστυχώς δεν έχει ιδιαίτερη σχέση με την Ευρώπη και τη Δημοκρατία. Και δεν είναι μόνο ζήτημα κράτους, που έχει τη βασική ευθύνη, αλλά καθένας από μας θέλει να γίνει ταυτόχρονα χωροφύλακας και δικαστής. Πρέπει επιτέλους να γίνουμε πιο δημοκρατικοί και πιο πολιτισμένοι Ευρωπαίοι. Κανονικοί άνθρωποι…». 
 
-Ανέβαζε στο youTube ολόκληρο το φιλμάκι, κατηγορώντας ουσιαστικά την Ελλάδα για λογοκρισία. Και όταν κατάλαβε πως δεν έχει μόνο αυτός δικαίωμα στη γνώμη του, έκανε πίσω, μιλώντας «για καταστροφές από ανθρώπους» - εξακολουθώντας να αδυνατίζει τα κατά του Έλγιν επιχειρήματα. 
 
-Έδινε συνέντευξη στο «Ντερ Σπήγκελ», μιλώντας για λογοκρισία στην Ελλάδα, εξηγώντας στους μελλοντικούς δανειστές μας πώς «οι πρώτοι Χριστιανοί ήσαν σαν τους Ταλιμπάν» και συνεχίζοντας να δίνει επιχειρήματα στο Βρετανικό Μουσείο. 
 
-Έδινε συνέντευξη (Νέα, 21 Ιανουαρίου 2008), λέγοντας: «Η Ελλάδα δεν βρήκε ποτέ την ψυχή της. Μόνο στη Γαλλία μπόρεσα να νιώσω το πάθος για τον αρχαίο ελληνικό πολιτισμό». 
 
Και τι θα λέγατε, κ. αντιπρόεδρε, αν δεν ήταν η δική σας κυβέρνηση στην εξουσία και ο κ. Γαβράς πήγαινε στο Μέγαρο Υπατία για να δώσει συνέντευξη Τύπου και να προβάλει την ταινία του για τους μετανάστες «Παράδεισος στη Δύση»; Μπράβο, συγχαρητήρια; 
 
Δεν το κάνει, όμως, ο κ. Γαβράς. Δεν έρχεται στην Ελλάδα να σας δημιουργήσει προβλήματα, διότι είναι φίλος σας. Και αυτός καταγγέλλει μόνο τους εχθρούς. Ξαφνικά ο «ανθρωπισμός» του έχει υποχωρήσει. Και κάνει πως δεν βλέπει ότι οι απεργοί πείνας μεταφέρονται στα νοσοκομεία. Δεν θέλει να σας δυσκολέψει εσάς ο κ. Γαβράς. Μέχρι στιγμής έχει αποφύγει να σας υπενθυμίσει πως «πρέπει να τους φέρεστε ανθρώπινα». 
 
Αλήθεια, κ. αντιπρόεδρε, δεν δίνετε καμιά πιθανότητα να έχει ο κόσμος βαρεθεί να βλέπει και να ξαναβλέπει το «Ζ» και να ήθελαν να δουν την καινούργια ταινία του κ. Γαβρά; Ή μήπως αυτή είναι πολύ καινούργια για να προβληθεί δωρεάν; 
 
Τελικά, κ. αντιπρόεδρε είστε πολύ τυχερός άνθρωπος. Οι «αναρχικοί» σας απέτρεψαν από το να βραβεύσετε έναν άνθρωπο που με κάθε ευκαιρία καταγγέλλει την γενέτειρά του ως αντιδημοκρατική χώρα. Αν και ο ίδιος κέρδισε πολλά χάρη στους αγώνες που άλλοι έδωσαν υπέρ της Δημοκρατίας…</div></div></div></div>

ΔΕΝ ΠΕΙΡΑΖΕΙ κ. ΠΑΓΚΑΛΕ - ΔΕΝ ΤΑ ΦΑΓΑΜΕ ΜΑΖΙ ΜΕ ΤΟΝ κ. ΓΑΒΡΑ...

ΔΕΝ ΠΕΙΡΑΖΕΙ κ. ΠΑΓΚΑΛΕ - ΔΕΝ ΤΑ ΦΑΓΑΜΕ ΜΑΖΙ ΜΕ ΤΟΝ κ. ΓΑΒΡΑ... Γράφει η Σοφία Βούλτεψη (από την Ελεύθερη Ζώνη ) Ας μην στενοχωριέται ο κ. Πάγκαλος. Δεν χάλασε ο κόσμος που δεν ξαναπροβλήθηκε το «Ζ»…

ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ...

28 Feb 2011

Τα "Ηθικά Νικομάχεια" του Αριστοτέλη, Επίκαιρο όσο Ποτέ….(ΒΙΝΤΕΟ)

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
 
 
<div class="post-header-line-1" style="font-family: Georgia, Times, serif; font-size: 14px;">
</div>
<div class="post-body entry-content">
<div class="separator" style="clear: both; font-family: Georgia, Times, serif; font-size: 14px; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEij7UBRR5viPl5eDfOW0JzI01BjAaGu_olw6dZXsx01bJA0SOU-mPbFURki8VKCnbrAsHADi35PERzEPyhXC77TgOnN7yHDFZ38oaMfJY1FsN8fYHEmpaAF1Fz_-19unEu_qHWPGOJ-BPA/s1600/%25CE%2591%25CE%25A1%25CE%2599%25CE%25A3%25CE%25A4%25CE%259F%25CE%25A4%25CE%2595%25CE%259B%25CE%2597%25CE%25A3_ARISTOTELES.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; color: #de7008; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEij7UBRR5viPl5eDfOW0JzI01BjAaGu_olw6dZXsx01bJA0SOU-mPbFURki8VKCnbrAsHADi35PERzEPyhXC77TgOnN7yHDFZ38oaMfJY1FsN8fYHEmpaAF1Fz_-19unEu_qHWPGOJ-BPA/s320/%25CE%2591%25CE%25A1%25CE%2599%25CE%25A3%25CE%25A4%25CE%259F%25CE%25A4%25CE%2595%25CE%259B%25CE%2597%25CE%25A3_ARISTOTELES.jpg" style="border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-top-width: 0px;" width="243" /></a></div>
<div style="color: #990000;">
 
<div style="text-align: center;">
Πρόκειται για ένα από τα κορυφαία έργα του πανεπιστήμονα Αριστοτέλη.</div>
</div>
Στο συγκεκριμένο έργο ο Αριστοτέλης συμμερίζεται τη γνώμη του Πλάτωνος, ότι το άτομο μπορεί να αποκτήσει το ύψιστο αγαθό μόνο ως μέλος της πολιτείας . Για αυτό συνδέει την ηθική του στενά με την πολιτική και ορίζει τον άνθρωπο ως πολιτικό όν . 
 
Ο φιλόσοφος αυτός θεωρεί τη ζωή του ατόμου ως μέλους της πολιτείας τελειότερη , όχι μόνο γιατί μέσω αυτής πραγματοποιούνται σκοποί υψηλότεροι εκείνων, τους οποίους μπορεί να πετύχει το άτομο μεμονωμένα, αλλά κυρίως γιατί η πραγματοποίηση ατομικών σκοπών εξασφαλίζεται πλήρως με την βοήθεια της πολιτείας. 
 
Τόσο ως προς την πολιτεία, όσο και ως το άτομο, οι σκοποί αυτοί συνίστανται, για την απόκτηση της ευδαιμονίας. 
 
Μπορείτε να κατεβάσετε τα Ηθικά Νικομάχεια του Αριστοτέλη δωρεάν από τοproject Gutenberg <a href="http://www.gutenberg.org/files/28626/28626-0.txt" style="color: #de7008;">εδώ</a>. Δε θα έχετε πρόβλημα με πνευματικά δικαιώματα (δε πρόκειται για έκδοση συγκεκριμένου εκδοτικού οίκου). 
 
Παρακολουθείστε το παρακάτω video σχετικά με την ευδαιμονία του Αριστοτέλη από τα Ηθικά Νικομάχεια. ...</div>
<div class="post-body entry-content">
 
</div>
<div class="post-body entry-content">
 
</div>
</div>
<object height="390" width="640"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/2FoGJUQS1eY?fs=1&hl=el_GR"></param>
<param name="allowFullScreen" value="true"></param>
<param name="allowscriptaccess" value="always"></param>
<embed src="http://www.youtube.com/v/2FoGJUQS1eY?fs=1&hl=el_GR" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="640" height="390"></embed></object> 
<a href="http://stoxasmos-politikh.blogspot.com/2011/02/blog-post_3047.html">http://stoxasmos-politikh.blogspot.com/</a></div>

Τα "Ηθικά Νικομάχεια" του Αριστοτέλη, Επίκαιρο όσο Ποτέ….(ΒΙΝΤΕΟ)

Πρόκειται για ένα από τα κορυφαία έργα του πανεπιστήμονα Αριστοτέλη. Στο συγκεκριμένο έργο ο Αριστοτέλης συμμερίζεται τη γνώμη του Πλάτωνος, ότι το άτομο μπορεί να αποκτήσει το ύψιστο αγαθό μόνο ως μ…

ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ...

28 Feb 2011

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ-ΚΕΡΑΥΝΟΣ ΤΟΥ ΔΙΚΗΓΟΡΙΚΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΑΘΗΝΩΝ

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> 
<h3 class="post-title entry-title" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: #f6eecf; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #d41111; font: normal normal bold 140%/normal Verdana, sans-serif; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 2px; padding-left: 2px; padding-right: 0px; padding-top: 2px;">ΚΑΤΑ ΤΗΣ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗΣ! ΤΗΝ ΚΑΤΗΓΟΡΕΙ ΓΙΑ ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΙΚΗ/ΠΟΛΙΤΕΙΑΚΗ ΕΚΤΡΟΠΗ!!!</h3><div class="post-header-line-1"></div><div class="post-body entry-content" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 5px; margin-right: 6px; margin-top: 0px;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfP24XDna1Scdg965ZuX7BRX2b8ectFIlpjZofUIvMZ72XB4LaAM693YbN2XLeIXP0mQ_IcVC6c8EAFVR8LUf2Pi3jX6ROQ3zWSDwobPhZEdZgNHjvQrEyLikKN0rPtuCSYzqT8g_Z3Dw/s1600/1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; color: #1223e0; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"> 
<img border="0" l6="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfP24XDna1Scdg965ZuX7BRX2b8ectFIlpjZofUIvMZ72XB4LaAM693YbN2XLeIXP0mQ_IcVC6c8EAFVR8LUf2Pi3jX6ROQ3zWSDwobPhZEdZgNHjvQrEyLikKN0rPtuCSYzqT8g_Z3Dw/s1600/1.jpg" style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px;" /></a></div> 
Με μια ανακοίνωση-κεραυνό, ο Δικηγορικός Σύλλογος Αθηνών, καθρέφτης του νομικού κόσμου και πρώτος επιστημονικός σύλλογος της χώρας, καταγγέλει την Κυβέρνηση για Συνταγματική/Πολιτειακή Εκτροπή, εξ΄ αιτίας της τρομακτικής Δανειακής Σύμβασης που "δεσμεύει" τη χώρα με μία και μόνο υπογραφή, χωρίς να έχει κυρωθεί καν μέχρι τώρα από τη Βουλή, την οποία έχουν... 
<a href="" name="more" style="color: #1223e0; text-decoration: none;"></a> παρακάμψει, εκχωρώντας σε εξωθεσμικούς κρατικές λειτουργίες! 
Δείτε εδώ ολόκληρη την Ανκοίνωση του ΔΣΑ, που επιβεβαιώνει ότι η Κυβέρνηση έχει εγκληματίσει και είναι πλέον επίορκη! 
 
Δελτίο Τύπου (15.02.2011) "Εμείς και το Μνημόνιο" 
 
Εμβρόντητο το πανελλήνιο άκουσε την Παρασκευή τη συνέντευξη Τύπου της «Τρόικας» (για πρώτη φορά ερήμην του αρμοδίου Υπουργού), να κάνει λόγο για αναγκαιότητα άμεσων «αποκρατικοποιήσεων» της τάξεως των 50 δις καθ' υπέρβαση στο πολλαπλάσιο των όσων προβλέπονταν στο με την δική της εποπτεία προϋπολογισμό. Με τίτλους όπως «Πωλείται η Ελλάς» υποδέχτηκαν την είδηση οι εφημερίδες της επόμενης μέρας, αφού κριτήριο για τη συνέχιση της δανειοδότησης είναι η εκποίηση δημόσιας περιουσίας. 
Ωστόσο, πρόκειται για το ίδιο «νόμισμα» που λέγεται «Μνημόνιο» και «Δανειακή Σύμβαση», η οποία μας δεσμεύει με μόνη την υπογραφή του Υπουργού Οικονομικών, χωρίς να έχει κυρωθεί καν από τη Βουλή. Διότι η απαίτηση σε τέτοια έκταση της αφαίρεσης περιουσιακών στοιχείων της Ελλάδος, δεν θα μπορούσε να ήταν νοητή, αν δεν είχε παραιτηθεί «άνευ όρων και αμετάκλητα» της ασυλίας της, καθώς αν η εκποίηση της δημοσίας περιουσίας δεν γίνει «οικειοθελώς» με πρωτοβουλία του ελληνικού κράτους, αυτή μπορεί να γίνει με πρωτοβουλία των δανειστών με τη διαδικασία της αναγκαστικής εκτέλεσης. 
 
Ο Δικηγορικός Σύλλογος Αθηνών, υπεύθυνα και με επιστημονική τεκμηρίωση από την πρώτη στιγμή, έχει επισημάνει τη συνταγματική ασυνέπεια και τους κινδύνους που ελλοχεύει το Μνημόνιο και κυρίως η δανειακή σύμβαση. Διότι, αυτό που δεν μπορεί να δεχθεί ο νομικός κόσμος και ο πρώτος επιστημονικός σύλλογος της χώρας είναι η συνταγματική/πολιτειακή εκτροπή που σημειώθηκε με την προσχώρησή μας στον άγνωστό μας «μηχανισμό στήριξης». Όταν παρακάμπτονται, στο όνομα της ανάγκης, οι συνταγματικοί θεσμοί, όπως είναι η Βουλή, που δεν την επιτρέπεται να ελέγχει τις δανειακές συμβάσεις, ενώ παράλληλα εκχωρούνται σε εξωθεσμικούς κρατικές λειτουργίες, αποκτά πραγματικό νόημα η ρήση «ποιος κυβερνά αυτό τον τόπο». 
 
Έτσι οργανώθηκαν δύο εκδηλώσεις με ειδικούς επιστήμονες στις 15 Ιουνίου 2010 με θέμα «Μνημόνιο, Σύνταγμα, Ευρωπαϊκή Συνθήκη και ΕΣΔΑ» και στις 15 Ιουλίου 2010 με θέμα «Η Δανειακή Σύμβαση μεταξύ Ελλάδας κρατών μελών Ευρωζώνης και η Εθνική μας Κυριαρχία», που ανέπτυξαν ακριβώς τη νέα προβληματική και την περιπέτεια που ετέθη η χώρα μας μετά την υπογραφή του μνημονίου. 
 
Στις 29 Ιουλίου 2010 ασκήθηκε με πρωτοβουλία του Δικηγορικού Συλλόγου Αθηνών, με τη συμμετοχή και άλλων φορέων, αίτηση ακυρώσεως κατά διοικητικών πράξεων που εκδόθηκαν κατ' εκτέλεση του Μνημονίου, εις τρόπον ώστε να λάβει η Δικαιοσύνη θέση για τα νομικά ζητήματα που ανέκυψαν με τη νέα νομική κατάσταση που δημιουργήθηκε. Ως γνωστόν η συγκεκριμένη αίτηση εκδικάσθηκε κατόπιν αναβολής στις 23-11-2010 ενώπιον της Ολομελείας του Συμβουλίου της Επικρατείας σε ευρεία σύνθεση. 
 
Ακολούθησαν ειδικές εκδόσεις τόσο των εισηγήσεων των ανωτέρω εκδηλώσεων, όσο και γνωμοδότηση του ομότιμου καθηγητή του Συνταγματικού Δικαίου κ. Γεωργίου Κασιμάτη. Στο επιστημονικό του περιοδικό «ΝΟΜΙΚΟ ΒΗΜΑ» δημοσιεύθηκε στο τεύχος του Ιουλίου/Αυγούστου 2010 το άρθρο του καθηγητή κ. Χρυσόγονου με τίτλο «Η χαμένη τιμή της Ελληνικής Δημοκρατίας» και στο τεύχος το Νοεμβρίου 2010 του καθηγητή κ. Μαριά με τίτλο «Η Δανειακή Σύμβαση Ελλάδας - κρατών Ευρωζώνης υπό το πρίσμα των θεσμών και του δικαίου της Ε.Ε.» 
 
Στις 5 Οκτωβρίου 2010 σε εκδήλωση των φορέων που μετέχουν στην ανωτέρω αίτηση ακυρώσεως, δημοσιοποιήθηκε η διακήρυξη του Δικηγορικού Συλλόγου Αθηνών, που προσυπόγραψαν οι μετέχοντες, με την οποία ζητούσαμε να απαλειφθούν από το Μνημόνιο και την δανειακή σύμβαση, όλες εκείνες οι διατάξεις που θίγουν την εθνική μας κυριαρχία. Με νεότερη επιστολή - ανακοίνωση στο τέλος Νοεμβρίου 2010 ενημερώναμε για μία ακόμα φορά ότι έχουμε παραιτηθεί από τη ασυλία μας «άνευ όρων και αμετάκλητα». Στις 17 Ιανουαρίου 2011 οι Επιστημονικοί Φορείς οργανώσαμε εκδήλωση, στο θέατρο «ΑΚΡΟΠΟΛ» με κεντρικό ομιλητή τον εκπρόσωπο της Κίνησης Ανεξάρτητων Πολιτών Μίκη Θεοδωράκη, διεκδικώντας την πνευματική αναγέννηση και ένα νέο αξιακό κώδικα. 
 
Ο Δικηγορικός Σύλλογος Αθηνών με τον πλέον, λοιπόν, επιστημονικό και υπεύθυνο τρόπο, όπως αρμόζει στην ιστορία του και στην αποστολή του, έχει ενημερώσει εγκαίρως για το τι σημαίνει Μνημόνιο και δανειακή σύμβαση. Δεν καταφύγαμε σε «άναρθρες κραυγές» που αφθονούν στην εποχή μας, αλλά προβήκαμε σε συγκεκριμένες πράξεις και ενέργειες στο πλαίσιο της επιβαλλόμενης νομιμότητας, προκειμένου να αναδειχθεί η συνταγματική εκτροπή, όταν οι περισσότεροι στις ημέρες μας κωφεύουν ή ασχολούνται όλως επιλεκτικά. 
 
Από το Γραφείο Τύπου</div></div>

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ-ΚΕΡΑΥΝΟΣ ΤΟΥ ΔΙΚΗΓΟΡΙΚΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΑΘΗΝΩΝ

ΚΑΤΑ ΤΗΣ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗΣ! ΤΗΝ ΚΑΤΗΓΟΡΕΙ ΓΙΑ ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΙΚΗ/ΠΟΛΙΤΕΙΑΚΗ ΕΚΤΡΟΠΗ!!! Με μια ανακοίνωση-κεραυνό, ο Δικηγορικός Σύλλογος Αθηνών, καθρέφτης του νομικού κόσμου και πρώτος επιστημονικός σύλλογος τ…

ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ...

28 Feb 2011

Η ανιστόρητη Ιστορία του 1821

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> 
<h3 class="post-title entry-title" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: #f6eecf; background-image: initial; background-origin: initial; color: #d41111; font-size: 17px; font: normal normal bold 140%/normal Verdana, sans-serif; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 2px; padding-left: 2px; padding-right: 0px; padding-top: 2px;">Κωνσταντίνος Χολέβας  Πολιτικός Επιστήμων</h3><div class="post-header-line-1" style="font-size: 17px;"></div><div class="post-body entry-content" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 5px; margin-right: 6px; margin-top: 0px;"><div class="separator" style="clear: both; font-size: 17px; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpp7FYAnlQzchXfXal_iTJy-SD2yTICn0RNUiYBnVECYFvw2iWeelsQAYfFaq7sMZ3CvHgNqATvk4asXa8F-WTLBCvtTzDeds00tA3l0MB9YjexUjPQ-TkTemRyOLlacW2VCa36971hNw/s1600/1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; color: #1223e0; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"> 
<img border="0" l6="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpp7FYAnlQzchXfXal_iTJy-SD2yTICn0RNUiYBnVECYFvw2iWeelsQAYfFaq7sMZ3CvHgNqATvk4asXa8F-WTLBCvtTzDeds00tA3l0MB9YjexUjPQ-TkTemRyOLlacW2VCa36971hNw/s1600/1.jpg" style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px;" /></a></div>Τέσσερις απλές απαντήσεις στη σειρά του Σκάϊ 
 
 
Εν αρχή ην η κ. Ρεπούση που προσπαθούσε να πείσει τα ελληνόπουλα ότι η Τουρκοκρατία ήταν μία ιδανική περίοδος για τους προγόνους μας. Στη συνέχεια ήλθε η τετράτομη ιστορία των Βαλκανίων που χρηματοδοτήθηκε από τον γνωστό χρηματιστή Τζορτζ Σόρος και κινείται στη ίδια γραμμή υπέρ των... 
<a href="" name="more" style="color: #1223e0; text-decoration: none;"></a> Οθωμανών. Μετά ήλθε στην επικαιρότητα η άποψη ότι πριν από το 1821 δεν.... 
υπήρχε συγκροτημένη ελληνική εθνική συνείδηση, αλλά οι Ευρωπαίοι Διαφωτιστές μάς έμαθαν να λέμε ότι είμαστε Έλληνες. Όλα αυτά τα ιδεολογήματα συγκεντρώνονται σήμερα στη νέα τηλεοπτική σειρά του ΣΚΑΪ για το 1821. 
Δεν προσχωρώ σε συνωμοσιολογίες, αλλά πολλοί συμπατριώτες μας ευλόγως διερωτώνται αν υπάρχει πολιτική σκοπιμότητα πίσω από την εργώδη αυτή προσπάθεια να ξαναγραφεί ή μάλλον να σβηστεί οριστικά η Ελληνική Ιστορία. Αφήνω την απάντηση στον κάθε νουνεχή αναγνώστη και θα ασχοληθώ με την αμιγώς ιστορική πλευρά της υποθέσεως. 
 
Ερώτημα πρώτον. Έχει δίκιο η άποψη που προβάλλεται στη σειρά του ΣΚΑΪ ότι η εθνική συνείδηση των Νεοελλήνων διαμορφώθηκε μόλις λίγα χρόνια πριν από το 1821; 
 
Φυσικά όχι. Εκατοντάδες μαρτυρίες Ελλήνων και ξένων, κληρικών και λαϊκών, περισσότερο ή λιγότερο μορφωμένων διαψεύδουν τους συντελεστές της σειράς. Ελληνικό έθνος με συνείδηση ενότητος υπάρχει από την Αρχαιότητα. 
Ήδη τον 5ο αιώνα π.Χ. ο Ηρόδοτος καταγράφει τα συνδετικά στοιχεία που ένωναν τις ελληνικές πόλεις κράτη: Η κοινή καταγωγή, η γλώσσα, η θρησκεία, τα ομότροπα ήθη. Συνεχίζεται αυτή η συνείδηση στην ελληνιστική και βυζαντινή περίοδο, με αποκορύφωμα την απάντηση του Αυτοκράτορα της Νικαίας Ιωάννη Βατάτζη προς τον Πάπα Νικόλαο Θ΄ το 1250: Είμαστε το αρχαίο γένος των Ελλήνων, από το οποίο άνθισε η σοφία για όλον τον κόσμο. Συνεχίζεται με την τελευταία ομιλία του Κωνσταντίνου Παλαιολόγου όταν ονομάζει την Κωνσταντινούπολη «ελπίδα και χαρά πάντων των Ελλήνων». 
 
Γύρω στο 1700 ο φλογερός ιεροκήρυκας Ηλίας Μηνιάτης παρακαλεί την Παναγία ως εξής: «Έως πότε το τρισάθλιον γένος των Ελλήνων έχει να ευρίσκεται εις τα δεσμά μιας ανυποφέρτου δουλείας;». Οι όροι Ρωμηός, Γραικός και Έλλην χρησιμοποιούνται ταυτόχρονα και με παρεμφερή σημασία. Χαρακτηριστικό είναι το ποίημα του Ματθαίου Επισκόπου Μυρέων, ο οποίος το 1619 θρηνεί για την Άλωση χρησιμοποιώντας για το έθνος μας και τα τρία αυτά ονόματα. Από το 1529 έως το 1821 το δημοφιλέστερο ανάγνωσμα του λαού μας ήταν η «Φυλλάδα του Μεγαλέξανδρου» που θύμιζε την δόξα των αρχαίων προγόνων. Το 1708 ο Νικόλαος Μαυροκορδάτος στο έργο του «Φιλοθέου Πάρεργα» γράφει ότι είμαστε το γένος των «άγαν Ελλήνων», δηλαδή καθαρόαιμοι Έλληνες. Και οι καραβοκύρηδες επί Τουρκοκρατίας τοποθετούσαν στα πλοία τους ως ακρόπρωρα τις μορφές των Αρχαίων Ελλήνων. Λαός, λοιπόν, και διανοούμενοι γνωρίζουν πολύ καλά ότι υπάρχει συνέχεια του Ελληνισμού. 
 
Ερώτημα δεύτερο: Περνούσαν καλά οι Έλληνες επί Τουρκοκρατίας, με δικαιώματα και ελευθερίες, όπως ακούσαμε από τον ΣΚΑΪ στις 25.1.2011; Ας αφήσουμε τις μαρτυρίες της εποχής εκείνης να απαντήσουν: 
 
Στα μέσα του 17ου αιώνος ο Γάλλος Ιησουίτης Ρισάρ καταγράφει τις εντυπώσεις του από την υπόδουλη Ελλάδα: «Να σκεφθεί κανείς ότι ουδέποτε από την εποχή του Νέρωνος, του Δομητιανού και του Διοκλητιανού έχει υποστεί ο Χριστιανισμός διωγμούς σκληρότερους από αυτούς που αντιμετωπίζει σήμερα η ανατολική Εκκλησία...». Τον 17ο αιώνα ο Μουσουλμάνος περιηγητής Εβλιγιά Τσελεμπή περιγράφει βιαίους εξισλαμισμούς και παιδομάζωμα στη Βέροια, στην Έδεσα και σε άλλες πόλεις. Το δημοτικό μας τραγούδι έχει καταγράψει τον θρήνο των μανάδων για τα παιδιά τους ως εξής: «Ανάθεμά σε Βασιλιά (σ.σ. Σουλτάνε) και τρισανάθεμά σε.... να μάσεις παιδομάζωμα , να κάνεις Γενιτσάρους... πέρσυ πήραν τον γιόκα μου φέτος τον αδελφό μου»! Περί το 1760 ο Ιωάννης Πρίγκος από το Πήλιο γράφει: «Τέτοιος βάρβαρος άδικος είναι ο Τούρκος». Στα τέλη του 18ου αιώνος ο Άγιος Νικόδημος ο Αγιορείτης καταγράφει 87 από τα αναρίθμητα μαρτύρια Νεομαρτύρων, δηλαδή Χριστιανών που βασανίσθηκαν και θανατώθηκαν λόγω της Χριστιανικής τους πίστης. Ο Φωτάκος Χρυσανθόπουλος, υπασπιστής του Θ. Κολοκοτρώνη, στα Απομνημονεύματά του μάς δίνει μαρτυρία κρυφού σχολειού που οργάνωναν οι ιερείς φοβούμενοι τους Τούρκους. 
 
Ερώτημα τρίτο: Οι κλέφτες ήσαν εθνικοί αγωνιστές ή φυγόδικοι εγκληματίες, όπως ακούσαμε από τον ΣΚΑΪ; 
 
Αν κάποιος Έλληνας έβλεπε τον Τούρκο να βιάζει την αδελφή του και επετέθη στον βιαστή, τότε ναι, ίσως κάποιοι από τους κλέφτες των βουνών να ήσαν φυγόδικοι. Αλλά από το άδικο δικαστήριο του κατακτητή. Σημαντική λεπτομέρεια, η οποία αποσιωπήθηκε. Όσο δε για την συνείδηση των ίδιων των κλεφτών, την εξηγεί ο Θ. Κολοκοτρώνης, ο οποίος ανδρώθηκε μέσα στην κλεφτουριά. Λέγει, λοιπόν, στον Άγγλο Ναύαρχο Χάμιλτον ότι οι κλέφτες και οι αρματολοί στα βουνά είναι η φρουρά του Κωνσταντίνου Παλαιολόγου, η οποία συνεχίζει ακόμη να πολεμά. 
 
Ερώτημα τέταρτο: Ήσαν μόνο οικονομικά τα αίτια της Ελληνικής Επαναστάσεως; 
 
Αυτή τη μονομερή ερμηνεία την καθιέρωσαν κάποτε οι Έλληνες μαρξιστές, αλλά οι ίδιοι την απέσυραν στο συνέδριο του Κέντρου Μαρξιστικών Ερευνών το 1981. Όμως αξία έχει η άποψη των ίδιων των αγωνιστών: Μάχου υπέρ Πίστεως και Πατρίδος, διεκήρυξε ο Αλ. Υψηλάντης τον Φεβρουάριο του 1821. Αγωνιζόμαστε για τον Χριστό και τον Λεωνίδα, έγραφε η προκήρυξη του Αθανασίου Διάκου που δημοσιεύθηκε σε ιταλική εφημερίδα της Τεργέστης. Αυτά προς το παρόν. 
 
Η υποχθόνια προπαγάνδα της τηλεοπτικής παραγωγής «1821» 
Περικλής Νεάρχου Πρέσβυς ε.τ.<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6jKq72jilRmuCoKgwpSe0HvSa89u5yWiPnFu2LTcLXPMpgQvTRKCQ-l0pahQlrGRP5EyavCFCruGirQ6b8iuR1zHR9ZeTpTfFH885KJvQUQXkUULx5ryuaaXn3Z1yiU3en0oseUEkDxU/s1600/1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; color: #1223e0; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><img border="0" height="320" l6="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6jKq72jilRmuCoKgwpSe0HvSa89u5yWiPnFu2LTcLXPMpgQvTRKCQ-l0pahQlrGRP5EyavCFCruGirQ6b8iuR1zHR9ZeTpTfFH885KJvQUQXkUULx5ryuaaXn3Z1yiU3en0oseUEkDxU/s320/1.jpg" style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px;" width="228" /></a></div>Φωτογραφία © Φοιτητικό Αντίφωνο 
 
Το ελληνικό έθνος γεννήθηκε μετά το 1821, με τη δημιουργία του νεοελληνικού κράτους; Αυτό είναι το θεμελιακό ερώτημα που θέτει η τηλεοπτική παραγωγή «1821». Σ' αυτό το ερώτημα απαντά καταφατικά, έστω και αν προσπάθησε εκ των υστέρων, ενώπιον του ξεσηκωμού της κοινής γνώμης, να το συγκαλύψει, με επίφαση μια νέα «επιστημονική» δήθεν αφήγηση του 1821. 
Το τερατώδες του πράγματος θα ήταν αρκετό να αναδειχθεί με την απλή αναδρομή σ' ένα σύγχρονο παράδειγμα. Οι Κούρδοι, π.χ., αρχαιότατος λαός, που μνημονεύεται από τον Ηρόδοτο και τον Ξενοφώντα, είναι ένα έθνος είκοσι πέντε περίπου εκατομμυρίων, το οποίο όμως δεν έχει κράτος. Εάν κάποια στιγμή κατορθώσει ο λαός αυτός να συγκροτήσει το δικό του κράτος, θα ισχυρισθούν οι παραγωγοί του «1821» ότι τότε θα έχει γεννηθεί το κουρδικό έθνος; 
 
ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ ΚΡΑΤΟΣ 
Είναι προφανές ότι γίνεται σκόπιμη σύγχυση μεταξύ της ευρωπαϊκής έννοιας του έθνους και του εθνικού κράτους και του κράτους που διαμορφώνεται σε έθνος, όπως συνέβη στις χώρες του Νέου Κόσμου, που εποικίσθηκαν από μετανάστες διαφόρων εθνικοτήτων (ΗΠΑ, Καναδάς, Αυστραλία, Λατινική Αμερική). Ακόμη όμως και αυτές, μέχρι την ανεξαρτησία τους από τις ευρωπαϊκές αποικιακές δυνάμεις, αλλά και πολύ αργότερα, διατηρούσαν έντονα εθνικά χαρακτηριστικά, ιδιαίτερα στο επίπεδο της κυρίαρχης ελίτ. 
Κοντά σ' αυτήν την ομάδα χωρών που σφυρηλάτησαν μια νέα κοινή εθνική ταυτότητα, με αφετηρία το κοινό κράτος, υπάρχει μια άλλη μεγάλη ομάδα χωρών που διαμορφώθηκαν επίσης ή προσπαθούν ακόμη να διαμορφωθούν σε «έθνη», με αφετηρία το κράτος. Είναι το πλήθος των χωρών της Αφρικής κυρίως, αλλά και της Ασίας. Οι χώρες αυτές κατέκτησαν την ανεξαρτησία τους μετά τον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο και την κατάλυση του αποικισμού. Στις χώρες αυτές, οι περισσότερες από τις οποίες ήταν κατακερματισμένες σε φυλές και ισάριθμες γλώσσες, τα αποικιακά σύνορα έγιναν κρατικά και «εθνικά» σύνορα, παρότι αυτά δεν αντιστοιχούσαν πάντα σε κάποιου είδους εθνικά ή εθνοτικά σύνορα. Είχαν χαραχθεί αυθαιρέτως από τις αποικιοκρατικές δυνάμεις κατά το μοίρασμα των αποικιών. Στην περίπτωση όμως αυτή τα κρατικά σύνορα και το κράτος έγιναν αφετηρία για τη διαμόρφωση μιας κοινής κρατικής και εθνικής συνειδήσεως. 
 
 
ΤΟ ΕΘΝΙΚΟ ΚΡΑΤΟΣ ΣΤΗΝ ΕΥΡΩΠΗ 
Η διαμόρφωση του εθνικού κράτους στην Ευρώπη ακολούθησε αντίστροφη ακριβώς πορεία, έστω και αν στη συνέχεια το κράτος, ως έκφραση και ενσάρκωση του έθνους, ενίσχυσε, με τους θεσμούς, την κρατική ιδεολογία και οργάνωση και την παιδεία του, την εθνική ιδέα και συνείδηση. 
Καταλυτικό ρόλο για τη διαμόρφωση του εθνικού κράτους στην Ευρώπη διεδραμάτισαν, ασφαλώς, ο Ευρωπαϊκός Διαφωτισμός και η Γαλλική Επανάσταση. Θα έλεγε όμως κανείς ότι η καθοριστική επίδραση στην εξέλιξη αυτή έχει ακόμη βαθύτερες ρίζες. Φτάνει μέχρι την Αναγέννηση, που έφερε στο προσκήνιο τις ιδέες και τις δημοκρατικές αξίες της κλασικής πόλεως. Το εθνικό κράτος της Ευρώπης, στη δημοκρατική του εκδοχή, όπως ήταν το γαλλικό αρχέτυπο, ήταν μια προσπάθεια αντιγραφής της κλασικής πόλεως, σε μια άλλη, πολύ μεγαλύτερη γεωγραφική και πληθυσμιακή κλίμακα και σε επίπεδο εθνικών συνόρων. 
Το να ισχυρισθεί κανείς ότι τα έθνη στην Ευρώπη δημιουργήθηκαν από τα κράτη, ακόμη και στη Βαλκανική Χερσόνησο, είναι ισχυρισμός που αντιμάχεται την ιστορική αλήθεια και την πραγματικότητα, ακόμη και τη σημερινή. Αρκεί να δει κανείς τι έγινε προσφάτως στη Γιουγκοσλαβία. Η κατά τα άλλα «πολυπολιτισμική» Γιουγκοσλαβία διεσπάσθη σε έξι διαφορετικά κράτη, με βάση την αρχή της εθνότητας. Οι λόγοι είναι γνωστοί. Αυτό όμως δεν αλλάζει το γεγονός ότι το κοινό κράτος κατέρρευσε, υπό τη συνδυασμένη πίεση εξωτερικών δυνάμεων και εσωτερικών διαφορετικών εθνοτήτων. 
Η συγκρότηση επίσης της Ευρώπης από εθνικά κράτη, μετά την κατάλυση των πολυεθνικών αυτοκρατοριών, που κυριαρχούσαν σ' ένα μεγάλο μέρος της, δεν μπορεί και δεν πρέπει να αντιμετωπίζεται έξω από την ιστορία των ανταγωνισμών, των επιρροών, των ισορροπιών και των συγκρούσεων μεταξύ των λαών της και κυρίως μεταξύ των μεγάλων δυνάμεών της, αλλά και των μεγάλων δυνάμεων του κόσμου. 
Είναι προφανές, επομένως, ότι ο ισχυρισμός πως το ελληνικό έθνος δημιουργήθηκε δήθεν μετά το 1821, μετά δηλαδή τη δημιουργία του νεοελληνικού κράτους, δεν είναι μόνο ανιστόρητος. Είναι ταυτόχρονα και συκοφαντικός. Υποβάλλει την ιδέα ότι οι σημερινοί Έλληνες δεν είναι Έλληνες. Δεν έχουν καμία σχέση με το ελληνικό ιστορικό παρελθόν και την ελληνική πολιτιστική κληρονομιά. Καμία σχέση, π.χ., με την Ακρόπολη, τον Μαραθώνα, τις Θερμοπύλες και οποιοδήποτε άλλο σύμβολο της ελληνικής Ιστορίας και του ελληνικού πολιτισμού. 
Πρόκειται για μια άλλη εκδοχή της θεωρίας του Φάλμεραϊερ, ενταγμένη στο σύγχρονο πλαίσιο της παγκοσμιοποίησης, με την αρωγή και τη μισθοφορά επιχωρίων ανταποκριτών και αναμεταδοτών. Σαφής στόχος είναι η εθνική αποδόμηση της Ελλάδος, παρουσιαζόμενη ευσχήμως ως «εκσυγχρονισμός», «διεθνισμός» και «προοδευτική πολυπολιτισμική» πολιτική. 
ΥΠΑΡΧΕΙ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΙΑΧΡΟΝΙΚΗ ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΟ ΒΥΖΑΝΤΙΟ. Η ΑΝΑΤΟΛΙΚΗ ΡΩΜΑΪΚΗ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΑ ΔΕΝ ΚΑΤΕΛΥΘΗ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΒΑΡΒΑΡΟΥΣ ΤΟΝ 5ο ΑΙΩΝΑ Μ.Χ., ΟΠΩΣ ΕΓΙΝΕ ΣΤΗ ΔΥΣΗ. ΕΖΗΣΕ ΜΕΧΡΙ ΤΗΝ ΠΤΩΣΗ ΤΟΥ ΒΥΖΑΝΤΙΟΥ 
Αυτοί που θέλουν να αμφισβητήσουν την ελληνική συνέχεια αγνοούν συστηματικά το Βυζάντιο. Τον ρόλο ειδικότερα που διεδραμάτισε στη συνέχεια του Ελληνισμού, μέσα από την ορθόδοξη εκδοχή του Χριστιανισμού και την ιδέα της οικουμενικής χριστιανικής αυτοκρατορίας, όπως επίσης και στη διαμόρφωση της νεοελληνικής εθνικής συνειδήσεως κατά τους τελευταίους αιώνες της αυτοκρατορίας. 
Η Ανατολική Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, που ονομάσθηκε σκοπίμως, εκ των υστέρων, από δυτικούς μελετητές Βυζάντιο, γιατί ακριβώς τη θεωρούσαν αυτοκρατορία των «αιρετικών» Ελλήνων και όχι έκφραση και συνέχεια της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, δεν κατελύθη ποτέ από τις βαρβαρικές εισβολές του 5ου αιώνα μ.Χ. Αυτές που σάρωσαν την Ευρώπη και τη Δυτική Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία. 
Η Ανατολική λοιπόν Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία συνέχισε, χωρίς διακοπή, την ιστορική πορεία της, από την ελληνορωμαϊκή αρχαιότητα στους Μέσους Χρόνους, μέχρι ειδικότερα τη λατινική άλωση το 1204, κατά τη Δʼ Σταυροφορία, και την τελική πτώση του 1453. 
Ο Χριστιανισμός άλλαξε καθοριστικά τους πολιτιστικούς όρους των ελληνικών και εξελληνισμένων πληθυσμών της Ανατολικής Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας. Από καταβολής όμως ο Χριστιανισμός ταυτίσθηκε με τον Ελληνισμό. Τρία από τα τέσσερα Ευαγγέλια γράφτηκαν απευθείας στα ελληνικά, όπως επίσης οι Πράξεις των Αποστόλων, οι επιστολές του Αποστόλου Παύλου και τα πρώτα άρθρα πίστεως και χριστιανικής θεολογίας. Η ιστορική ταύτιση του Ελληνισμού με τον Χριστιανισμό και η ιδέα της οικουμενικής χριστιανικής αυτοκρατορίας ήταν οι καθοριστικοί παράγοντες που μεταμόρφωσαν την Ανατολική Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία σε ελληνική ουσιαστικά αυτοκρατορία, με δεδομένο το γεγονός ότι στο ανατολικό μέρος της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας κυριαρχούσαν οι ελληνικοί και εξελληνισμένοι πληθυσμοί. Ήδη από τον καιρό του Ιουστινιανού η ελληνική γλώσσα είχε αρχίσει να γίνεται επίσημη γλώσσα του κράτους (δημοσίευση στα ελληνικά των λεγομένων «Νεαρών», συμπληρωματικών νόμων στον Ιουστινιάνειο Κώδικα). Ο Ηράκλειος, διαπιστώνοντας την πραγματική κατάσταση, κατέστησε τα Ελληνικά, τη γλώσσα του Ακαθίστου Ύμνου, που χρονολογείται από τότε, αρχές δηλαδή του 7ου αι., επίσημη γλώσσα της αυτοκρατορίας. 
Η ελληνική γλώσσα, έλεγε ο Ελύτης, είναι η ανεμόσκαλα που συνδέει τον σύγχρονο Ελληνισμό με τον κόσμο του Ομήρου. Πολύ ορθή επισήμανση, γιατί τα ελληνικά, αντίθετα με αυτό που έγινε με τα λατινικά στη Δύση, δεν είχαν οποιαδήποτε βίαιη αλλαγή ή διακοπή με την εισβολή και την επικράτηση ξένων λαών, που ίδρυσαν, πάνω στα ερείπια της αυτοκρατορίας, τα δικά τους κράτη. Τα ελληνικά κυριαρχούσαν στην Ανατολή και επί Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας. Με το Βυζάντιο συνέχισαν την κυριαρχία τους στην κοινωνία και έγιναν, στη συνέχεια, επίσημη γλώσσα του κράτους. 
Η συνέχεια αυτή, παρά τις ιστορικές περιπέτειες, τις καταστροφές και την ξένη κατάκτηση, επέζησε και μέσα από τους αιώνες της οθωμανικής δουλείας και έφτασε στο στόμα των Νέων Ελλήνων, φτωχή και παραφθαρμένη, αλλά πάντα δυνατή και ακμαία. 
Ο Ευρωπαϊκός Διαφωτισμός, επηρεασμένος από τις προκαταλήψεις που είχαν καλλιεργηθεί επί αιώνες στη Δύση κατά του Βυζαντίου, λόγω του Εκκλησιαστικού Σχίσματος του 1050, των Σταυροφοριών και της αλώσεως της Κωνσταντινουπόλεως από τους σταυροφόρους το 1204, δεν ήθελε να ακούσει για το Βυζάντιο και το αντιμετώπιζε προκατειλημμένα ως έναν απλό βαρβαρικό Μεσαίωνα, αντίστοιχο εκείνου που επικράτησε σταδιακά στη Δύση, μετά τις βαρβαρικές επιδρομές και την κατάλυση της Δυτικής Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας. 
ΤΙ ΗΤΑΝ ΟΜΩΣ Η ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗ, ΠΡΩΤΕΥΟΥΣΑ ΤΗΣ ΒΥΖΑΝΤΙΝΗΣ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΑΣ ΚΑΤΑ ΤΟΝ ΣΤΗΒΕΝ ΡΑΝΣΙΜΑΝ; 
Για το τι ήταν όμως το Βυζάντιο, και ειδικότερα η πρωτεύουσά του Κωνσταντινούπολη, είναι χαρακτηριστικός ένας ύμνος που έγραψε γι' αυτήν, ως επιτομή του έργου του για την άλωση του 1453, ο μεγάλος, ίσως ο μεγαλύτερος των βυζαντινολόγων, Στήβεν Ράνσιμαν. 
Ο ίδιος άσκησε αυστηρότατη κριτική στους ευρωπαίους διαφωτιστές για την προκατειλημμένη στάση τους απέναντι στο Βυζάντιο και ανέδειξε τη ζωντανή συνέχεια του Ελληνισμού, που θρήνησε ως εθνική συμφορά την πτώση της Κωνσταντινουπόλεως και τίμησε και ύμνησε ως ηρωτομάρτυρα τον τελευταίο βυζαντινό αυτοκράτορα, Κωνσταντίνο Παλαιολόγο. 
Γράφει συγκεκριμένα ο Ράνσιμαν: «Για χίλια εκατό χρόνια στεκόταν στον Βόσπορο μια πόλη όπου το πνεύμα αποτελούσε αντικείμενο θαυμασμού και η μάθηση και τα γράμματα του κλασικού παρελθόντος ήταν αντικείμενο μελέτης και διαφυλάσσονταν. Χωρίς τη βοήθεια των βυζαντινών σχολιαστών και γραφέων, θα γνωρίζαμε ελάχιστα σήμερα για τη λογοτεχνική παραγωγή της Αρχαίας Ελλάδος. Αυτή ήταν επίσης μια πόλη οι ηγεμόνες της οποίας επί αιώνες είχαν εμπνεύσει και ενθαρρύνει μια σχολή Τέχνης χωρίς αντίστοιχο στην ανθρώπινη ιστορία, μια τέχνη που προέκυπτε από ένα συνεχώς διαφοροποιούμενο μείγμα της ψυχρής εγκεφαλικής αισθήσεως των Ελλήνων για την αρμονία των πραγμάτων και ενός έντονου θρησκευτικού αισθήματος, που έβλεπε στα έργα τέχνης την ενσάρκωση του θείου και τον καθαγιασμό της ύλης. 
Αυτή ήταν, επιπλέον, μια μεγάλη κοσμοπολίτικη πόλη, όπου, παράλληλα με τα εμπορεύματα, ανταλλάσσονταν ελεύθερα οι ιδέες, και της οποίας οι πολίτες έβλεπαν τους εαυτούς τους όχι ως μία φυλετική ενότητα, αλλά ως κληρονόμους της Ελλάδας και της Ρώμης, καθαγιασμένους από τη χριστιανική πίστη». 
Ο ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΠΑΛΑΙΟΛΟΓΟΣ ΑΠΟΥΣΙΑΖΕΙ ΟΜΩΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΤΗΛΕΟΠΤΙΚΗ ΠΑΡΑΓΩΓΗ «1821», ΟΠΩΣ ΚΑΙ ΟΙ ΣΟΥΛΙΩΤΙΣΣΕΣ ΤΟΥ ΖΑΛΟΓΓΟΥ, ΚΑΙ ΟΙ ΚΛΕΦΤΕΣ ΠΑΡΟΥΣΙΑΖΟΝΤΑΙ ΩΣ ΚΟΙΝΟΙ ΛΗΣΤΕΣ 
Αντίθετα με το πνεύμα που τόσο παραστατικά εκφράζει ο Ράνσιμαν, η τηλεοπτική παραγωγή «1821» φτάνει στο σημείο να μην κάνει καμία αναφορά στον Κωνσταντίνο Παλαιολόγο, σύμβολο και ορόσημο για τη νεοελληνική εθνική συνείδηση και ταυτότητα. Κάνει το ίδιο συστηματικά και για πολλά άλλα σύμβολα εθνικής συνέχειας, εθνικού αγώνα και εθνικής συνειδήσεως και ταυτότητας. 
Η περιορισμένη χρονική έκταση της παραγωγής δεν είναι η πραγματική αιτία για την παράλειψη κάθε αναφοράς στον Κωνσταντίνο Παλαιολόγο, όταν, αντιθέτως, γίνεται αναφορά στον Μωάμεθ, κατακτητή της Κωνσταντινουπόλεως. Κατά περίεργη άλλωστε σύμπτωση, το ίδιο ακριβώς έγινε και στο περίφημο βιβλίο της ΣΤ' Δημοτικού της Μαρίας Ρεπούση, που άφησε εμβρόντητο το Πανελλήνιο με τις περιβόητες θέσεις της για την ελληνική Ιστορία και τον διαβόητο «συνωστισμό» στην προκυμαία της Σμύρνης. Κατά τον ίδιο τρόπο, απουσιάζει κάθε αναφορά στους ηρωικούς αγώνες των Σουλιωτών και στον χορό του Ζαλόγγου των Σουλιωτισσών. Γίνεται, αντιθέτως, εκτενής αναφορά στον Αλή Πασά, που εκθειάζεται ποικιλοτρόπως για την ανάπτυξη και την πρόοδο που έφερε στα Γιάννενα. Για τους ίδιους, προφανώς, λόγους, οι Κλέφτες και οι Αρματωλοί υποβαθμίζονται ως σύμβολα εθνικού αγώνα και εθνικής προσφοράς. Παρουσιάζονται ως κοινοί κλέφτες και ληστές, «που καταδιώκονταν από κοινού από Έλληνες και Οθωμανούς» και οι οποίοι, όταν συλλαμβάνονταν, ανασκολοπίζονταν, κομματιάζονταν και υφίσταντο γενικά κάθε είδους άλλον μαρτυρικό παραδειγματικό θάνατο. Δεν γλυτώνει από την κακομεταχείριση των παραγωγών του «1821» ούτε ακόμη ο πρώτος του Αγώνα, ο Θεόδωρος Κολοκοτρώνης, για τον οποίο αφήνονται αχαρακτήριστοι υπαινιγμοί. 
Υποβάλλεται γενικά η ιδέα ότι η συνύπαρξη των υποδούλων Ελλήνων με την οθωμανική εξουσία δεν ήταν και τόσο προβληματική, μέχρι τουλάχιστον το 1700. Η κατάσταση κατά την επόμενη περίοδο άλλαξε και οι σχέσεις οδηγήθηκαν σε πλήρη ρήξη και σύγκρουση το 1821, γιατί, ως αποτέλεσμα κακής πολιτικής ορισμένων σουλτάνων, αφέθηκαν να εμφιλοχωρήσουν ως μεσάζοντες μεταξύ της οθωμανικής εξουσίας και των ελλήνων ραγιάδων οι κοτζαμπάσηδες. Οι τελευταίοι, ενεργώντας ως άπληστοι τελώνες, έστρεψαν τους ραγιάδες κατά της οθωμανικής εξουσίας. Με απλά λόγια, υποστηρίζεται εμμέσως ότι, αν υπήρξε σύγκρουση, αυτή δεν οφειλόταν σε εθνική καταπίεση και εθνική αντίσταση, αλλά σε κοινωνικούς λόγους, λόγω της εκμεταλλεύσεως των ραγιάδων από τους κοτζαμπάσηδες, έπειτα από αβλεψία και λάθος της οθωμανικής εξουσίας! 
Με παρόμοιο τρόπο, αναδεικνύεται επιτηδείως και προβάλλεται η υποτακτική σχέση του Πατριαρχείου προς την οθωμανική εξουσία για να διαβληθεί και να υποβαθμισθεί ο ρόλος της Εκκλησίας και της Ορθοδοξίας στην Επανάσταση του 1821. Είναι γνωστό ότι ο Πατριάρχης ήταν εξαρτημένος από την οθωμανική εξουσία, με υποθηκευμένο μάλιστα το ίδιο το κεφάλι του. Ο Πατριάρχης Γρηγόριος Ε' κατήγγειλε και αφόρισε τους επαναστάτες του 1821, προσπαθώντας, μεταξύ άλλων, να περισώσει από τις διώξεις και τις σφαγές τους Έλληνες της Κωνσταντινουπόλεως και των άλλων περιοχών της αυτοκρατορίας, όπου ήταν ανυπεράσπιστοι. Αυτό όμως δεν στάθηκε ικανό εμπόδιο για τον σουλτάνο για να μη διατάξει τον απαγχονισμό του. Η στάση που τήρησε ο Πατριάρχης Γρηγόριος Ε', όπως και άλλοι Πατριάρχες στο παρελθόν, δεν αντιπροσωπεύει τον πραγματικό ρόλο που διεδραμάτισε η Εκκλησία κατά τη διάρκεια της μακράς δουλείας και κατά την Επανάσταση του 1821. 
Ακόμη και το παιδομάζωμα υποβαθμίζεται και σχεδόν αποσιωπάται. Αρκεί όμως ως απάντηση σ' αυτό ένα δημοτικό τραγούδι, που κατέγραψε με τον δικό του, μοναδικό τρόπο την τραγική αυτή πλευρά της Τουρκοκρατίας: 
«Ανάθεμά σε βασιλειά και τρις 
ανάθεμά σε, 
με το κακόν όπ' έκαμες, και 
το κακό που κάνεις. 
Στέλνεις, δένεις τους γέροντες, τους πρώτους, τους παπάδες, 
να μάσης παιδομάζωμα, 
να κάνεις γιανιτσάρους. 
Κλαίν' οι γονέοι τα παιδιά, 
κ' οι αδελφαίς τ' αδέλφια. 
Κλαίγω κ' εγώ και καίγομαι 
και όσο ζω θα κλαίω. 
Πέρσυ πήραν την γυναίκα μου, φέτο τον αδελφόν μου». 
(Αραβαντινού, «Ηπειρωτικά», σελ. 218. Το δημοτικό τραγούδι αναφέρεται στον σουλτάνο Σελίμ Β΄, περί το 1565.) 
Τα παραδείγματα είναι πολλά και παρέλκει συστηματική υπόδειξη και απαρίθμησή τους. Κατατείνουν όλα προς τον ίδιο στόχο: Να υπονομευθούν, να υποβαθμισθούν, να παραμερισθούν και να γκρεμισθούν τα σύμβολα που ανακρατούν την εθνική ιδέα, που έρχεται από πολύ μακριά, με τελευταίο ιστορικό σταθμό, πριν από την Επανάσταση, το Βυζάντιο, τον Κωνσταντίνο Παλαιολόγο και τα λόγια του μεγάλου νεοπλατωνικού βυζαντινού φιλοσόφου Πλήθωνος Γεμιστού: «Εσμέν γαρ Έλληνες το γένος, ως η τε φωνή και η πάτριος παιδεία μαρτυρεί» («Γιατί είμαστε Έλληνες κατά το γένος, όπως το μαρτυρεί η γλώσσα και η πατροπαράδοτη παιδεία»). 
Οι Έλληνες, λοιπόν, κύριοι παραγωγοί του «1821», δεν ανεκάλυψαν ότι ήταν Έλληνες μετά την Επανάσταση, γιατί τους το είπε ο Κοραής. Ήταν Έλληνες και γι' αυτό επανεστάτησαν και διεκδίκησαν την εθνική τους ελευθερία, χύνοντας ποταμούς αιμάτων. Οι επονομασίες Γραικός, Ρωμιός ή Έλληνας ήταν έννοιες ταυτόσημες, όπως είναι και σήμερα. 
Με διαστρέβλωση της Ιστορίας και της πραγματικότητας, επιδιώκεται να παρουσιασθεί η Επανάσταση του 1821 και η δημιουργία του νεοελληνικού κράτους όχι ως εθνική ελληνική παλιγγενεσία, αλλά ως γέννηση δήθεν ενός νέου έθνους, το οποίο δεν έχει καμία σχέση με τον Ελληνισμό, την τρισένδοξη ιστορία του και την πολιτιστική κληρονομιά του. 
Οι ιδεολόγοι και προαγωγοί της προσεγγίσεως αυτής αποσκοπούν ουσιαστικά να αποκόψουν τον ελληνικό λαό από τις εθνικές, ιστορικές και πολιτιστικές ρίζες του και να τον καταστήσουν εύκολη λεία στην «πολυπολιτισμική» και «διεθνιστική» προπαγάνδα της παγκοσμιοποίησης. 
Ασφαλώς, η τηλεοπτική παραγωγή «1821» δεν είναι το μοναδικό παράδειγμα της διεξαγόμενης συστηματικής εκστρατείας για εθνική αποδόμηση της χώρας: 
Έχει προηγηθεί, από χρόνια τώρα, η ίδια προσέγγιση και ιδεολογία σε σχολικά βιβλία, με ακραίο παράδειγμα το βιβλίο Ιστορίας της ΣΤ' Δημοτικού, που δεν είναι όμως το μόνο. 
Έχει προταθεί ως επίσημη κυβερνητική πολιτική, προσφάτως, η υποβάθμιση του μαθήματος της Ιστορίας σε προαιρετικό από υποχρεωτικό. 
Έχει ετοιμασθεί από χρόνια το λεγόμενο κοινό βιβλίο Ιστορίας της ΝΑ Ευρώπης, με υποστήριξη του Ιδρύματος Σόρος. Το βιβλίο κινείται πάνω στη βάση της «πολυπολιτισμικής» δήθεν προσεγγίσεως, με πρόσχημα την υπέρβαση των εθνικιστικών διαφορών και φανατισμών στην περιοχή και την καλλιέργεια πνεύματος φιλίας και συνεργασίας. Στη συγγραφή του δεν πήρε μέρος κανένας έλληνας ιστορικός. Ασκούνται όμως συνεχείς πιέσεις στο υπουργείο Παιδείας για να το εισαγάγει στα σχολεία ως βοηθητικό εγχειρίδιο. 
Διάφορα τμήματα σε ελληνικά πανεπιστήμια προωθούν συστηματικά μια ανάλογη ιδεολογική γραμμή, εμπνεόμενα από την «πολυπολιτισμική» πολιτική της παγκοσμιοποίησης, την οποία παρουσιάζουν ως «διεθνιστική», «σύγχρονη» και «προοδευτική». 
Η ΥΠΟΝΟΜΕΥΣΗ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ, ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΚΑΙ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑΣ ΚΑΙ Η ΜΑΖΙΚΗ, ΑΝΕΞΕΛΕΓΚΤΗ ΛΑΘΡΟΜΕΤΑΝΑΣΤΕΥΣΗ ΕΙΝΑΙ ΟΙ ΔΥΟ ΚΑΤΑΛΥΤΕΣ ΕΠΙ ΤΟ ΕΡΓΟΝ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΘΝΙΚΗ ΑΠΟΔΟΜΗΣΗ ΤΗΣ ΧΩΡΑΣ 
Είναι φανερό ότι βρίσκεται από χρόνια σ' εξέλιξη μια συγκεκριμένη πολιτική, που έχει στοχοποιήσει την εθνική ταυτότητα της χώρας και προωθεί συστηματικά, σε διάφορα επίπεδα, την εθνική αποδόμησή της. Η πολιτική αυτή εντάσσεται στις επιδιώξεις της λεγόμενης παγκοσμιοποίησης, εξειδικευμένης στον χώρο των Βαλκανίων και φορτισμένης με τα προβλήματα της περιοχής και ευρύτερες γεωπολιτικές βλέψεις και σχέδια. Η πολιτική αυτή προβάλλεται ως «προοδευτική», «διεθνιστική» και «πολυπολιτισμική» και συγχέεται σκοπίμως, για προφανείς λόγους, με τον διεθνισμό της παραδοσιακής Αριστεράς. 
Συνυφασμένη με την πολιτική αυτή είναι η μαζική, ανεξέλεγκτη λαθρομετανάστευση και η ανοχή προς αυτήν. Η μαζική, ανεξέλεγκτη λαθρομετανάστευση είναι εγγενής πτυχή της παγκοσμιοποίησης και δημιουργεί αντικειμενικά τους αναγκαίους δημογραφικούς όρους για την προπαγάνδιση και την προώθηση της «πολυπολιτισμικής» κοινωνίας. Γίναμε, δυστυχώς, μάρτυρες στην Ελλάδα πολιτικών ηγετών της χώρας που, ενεργώντας στο πνεύμα της παγκοσμιοποίησης, κάτω από ξένη πολιτική και ιδεολογική επιρροή, δήλωναν, σε μια χώρα με 97% εθνική συνοχή και κρίσιμα εθνικά προβλήματα, ότι «η Ελλάδα πρέπει να γίνει πολυπολιτισμική». Ο καθένας αντιλαμβάνεται και το διαπιστώνει τριγύρω του πώς γίνεται «πολυπολιτισμική» και τι σημαίνει ακριβώς αυτό. Όλες οι ευρωπαϊκές χώρες που πρωτοστάτησαν στην πολιτική αυτή, στο πνεύμα του νεοφιλελευθερισμού και της παγκοσμιοποίησης, ανακρούουν πρύμνα. Τελευταίος στη σειρά, ο βρετανός πρωθυπουργός Ντέιβιντ Κάμερον, ο οποίος δήλωσε, μετά τη γερμανίδα καγκελάριο Άνγκελα Μέρκελ, ότι η «πολυπολιτισμική» πολιτική απέτυχε και εξήγγειλε δραστική αλλαγή πολιτικής. 
Η ελληνική λοιπόν «πρωτοπορεία», τόσο στην υποστήριξη της «πολυπολιτισμικής» πολιτικής, που ουσιαστικά συνιστά το ψευδώνυμο της εθνικής αποδόμησης, όσο και στην ανοχή της μαζικής, ανεξέλεγκτης λαθρομεταναστεύσεως, που δημιουργεί τους όρους γι' αυτήν, είναι εκτός κάθε λογικής και σώφρονος πολιτικής. Είναι λυπηρό επίσης ότι τα κόμματα της παραδοσιακής Αριστεράς πρωτοστατούν στην πολιτική αυτή, συγχέοντας τον αριστερό διεθνισμό και τη διεθνή αλληλεγγύη με τον διεθνισμό της παγκοσμιοποίησης και την άλλη ιδεολογική προπαγάνδα της. 
Δεν αρκεί σε κάθε κρίσιμη περίσταση να πράξουμε το καθήκον μας. Είναι πολύ σημαντικό επίσης να γνωρίζουμε ποιο είναι αυτό. 
 
Παρόν της Κυριακής</div></div>

Η ανιστόρητη Ιστορία του 1821

Κωνσταντίνος Χολέβας Πολιτικός Επιστήμων Τέσσερις απλές απαντήσεις στη σειρά του Σκάϊ Εν αρχή ην η κ. Ρεπούση που προσπαθούσε να πείσει τα ελληνόπουλα ότι η Τουρκοκρατία ήταν μία ιδανική περίοδος γι…

ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ...

28 Feb 2011

Ο Φαρισαίος και οι Τελώνες: Μέσα στον πανικό του ο υπουργός Οικονομικών κ. Γ. Παπακωνσταντίνου οδηγείται απο το ένα λάθος στο άλλο...

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> 
 
<div class="post-header-line-1" style="font-family: Georgia, Times, serif; font-size: 14px;"></div><div class="post-body entry-content"><div class="itemIntroText" style="font-family: Georgia, Times, serif; font-size: 14px; text-align: center;"> 
Αν ο Έφορος τα έπιανε για να μη γράψει πρόστιμο,  
φανταστείτε τι θα κάνει τώρα για να μη να σε στείλει στο αυτόφωρο</div><div class="itemIntroText" style="font-family: Georgia, Times, serif; font-size: 14px; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; font-family: Georgia, Times, serif; font-size: 14px; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhcvnnxHY79jX2vOYqfVbqR1z2fNtFMGZuBJRJPcfy-O4H62ZeyeML556BKxu6gUJvvcU2GGkuY0gvc46RlAmJgMWKfisZ3CfLgu-HOVbSs9y_ANIYSicTczjgyPVIyhH5dxsV-O6q3J-Q/s1600/%25CE%2594%25CE%25B9%25CE%25B1%25CF%2586%25CE%25B8%25CE%25BF%25CF%2581%25CE%25B1+%25CE%25B2%25CE%25BF%25CF%2585%25CE%25BB%25CE%25B7.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; color: #de7008; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhcvnnxHY79jX2vOYqfVbqR1z2fNtFMGZuBJRJPcfy-O4H62ZeyeML556BKxu6gUJvvcU2GGkuY0gvc46RlAmJgMWKfisZ3CfLgu-HOVbSs9y_ANIYSicTczjgyPVIyhH5dxsV-O6q3J-Q/s1600/%25CE%2594%25CE%25B9%25CE%25B1%25CF%2586%25CE%25B8%25CE%25BF%25CF%2581%25CE%25B1+%25CE%25B2%25CE%25BF%25CF%2585%25CE%25BB%25CE%25B7.jpg" style="border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-top-width: 0px;" /></a></div> 
Μέσα στον πανικό του ο υπουργός Οικονομικών κ. Γ. Παπακωνσταντίνου οδηγείται απο το ένα λάθος στο άλλο. Το μεγαλύτερο που έχει κάνει μέχρι σήμερα, είναι και το πλέον πρόσφατο. Ο νέος φορολογικός νόμος προβλέπει τη φυλάκιση όσων φοροδιαφεύγουν αλλά και όσων κάνουν λάθη στη φορολογική τους δήλωση με τη διαδικασία του αυτόφωρου. Φτάνει δε να τιμωρεί με φυλάκιση μέχρι είκοσι!!! χρόνια τους φοροφυγάδες, εξομοιώνοντας τους με δολοφόνους. 
Δεν θα αναφερθώ σε ζητήματα νομικής ή ηθικής φύσεως τα οποία έχει καλύψει άριστα ο συνάδελφος Δημήτρης Καστριώτης στο άρθρο του με τίτλο <a href="http://www.reporter.gr/RSS-Feed-Apotheseos/item/172178-%CE%91%CF%80%CE%AD%CF%84%CF%85%CF%87%CE%B5%CF%82-%CE%A6%CF%85%CE%BB%CE%B1%CE%BA%CE%AF%CE%B6%CE%B5%CF%83%CE%B1%CE%B9" style="color: #de7008;">«Απέτυχες; Φυλακίζεσαι»</a>. 
 
Μια κουβέντα θα πώ μόνο: Αν ο Έφορος τα έπιανε για να μη γράψει πρόστιμο, φανταστείτε τι θα κάνει τώρα που θα μπορεί να σε στείλει στο αυτόφωρο.  Το κόστος του λαδώματος – και κατά συνέπεια ο παράνομος πλούτος των επίορκων δημόσιων υπαλλήλων – θα πολλαπλασιαστεί απο τη στιγμή της ψήφισης του νόμου. 
 
Ταυτόχρονα, τα δικαστήρια θα γεμίσουν απο απελπισμένους που εκβιάζονται  απο τους εφοριακούς. 
Οι νόμοι του υπουργείου οικονομικών οδηγούν σε ενα και μόνο αποτέλεσμα. Στην αύξηση της διαφθοράς και στην πτώχευση των τίμιων φορολογούμενων. ... 
<a href="" name="more" style="color: #de7008;"></a><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0xLwSLtzPFPENY3DeEAueDM1VLpGDysfdNbL92zwontsSI-nfRgnwQBn8eZU3R2Y2dW6il5rZRtBJcrFhAuBx_nQdMFmMoajOHitoM64JVAmI2F5nBvnYPYT2dKG2ekk0vOCtnNVGmak/s1600/%25CE%2591%25CE%25A3%25CE%2591%25CE%25A3.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; color: #de7008; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0xLwSLtzPFPENY3DeEAueDM1VLpGDysfdNbL92zwontsSI-nfRgnwQBn8eZU3R2Y2dW6il5rZRtBJcrFhAuBx_nQdMFmMoajOHitoM64JVAmI2F5nBvnYPYT2dKG2ekk0vOCtnNVGmak/s1600/%25CE%2591%25CE%25A3%25CE%2591%25CE%25A3.jpg" style="border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-top-width: 0px;" /></a></div>Όποιος μπορεί να διακόψει τις – ούτως ή άλλως ελάχιστα ή καθόλου κερδοφοφόρες - επιχειρηματικές του δραστηριότητες, θα το κάνει. Όποιος μπορεί να τις μεταφέρει στο εξωτερικό επίσης θα το κάνει. Και ξένη επένδυση με την απειλή φυλάκισης δεν θα δούμε ούτε στον αιώνα τον άπαντα. 
 
Με την ύφεση να βαθαίνει και τα κέρδη να εξατμίζονται, με τον τζίρο όχι μόνο να μειώνεται αλλά και να εξαφανίζεται, με την υπερβολική αύξηση του ΦΠΑ, με την παύση πληρωμών του δημοσίου προς όλους ανεξαιρέτως τους προμηθευτές του, με την αδυναμία των επιχειρήσεων και των καταναλωτών να δανειστούν, με τις επαναλαμβανόμενες έκτακτες εισφορές, τα φορολογικά έσοδα θα πέσουν στο μηδέν. 
Ποιά θα ήταν η λύση; Μα την είπε εκείνος ο τροικανός ο Τράα: 
Ο φορολογικός νόμος πρέπει συνολικά να περιοριστεί σε 25 σελίδες (απο εκατοντάδες σελίδες που είναι σήμερα). Και πρέπει ο φορολογικός νόμος να είναι απλός, σαφής και εύληπτος ακόμη και απο τους λιγότερο μορφωμένους πολίτες οι οποίοι καλούνται να πληρώσουν υπέρογκους φόρους – κερατιάτικα διότι  θα τα φάει η γραφειοκρατία χωρίς να τους προσφέρει υπηρεσίες της προκοπής . 
 
Για να πιάσεις τη φοροδιαφυγή χρειάζεται να δικαιολογείται το ύψος των φόρων και να είναι ανεκτό απο τους πολίτες, να διαμορφωθεί φορολογική συνείδηση, να νοιώσει ο φορλογούμενος οτι δεν τον κλέβεις, να δημιουργήσεις τίμιους ελεγκτές και να τιμωρήσεις τους διεφθαρμενους πολιτικούς ώστε να δημιουργηθεί η αίσθηση ενός τίμιου κράτους και όχι ενός κράτους κλεφτών. 
 
Τίποτα απο αυτά δεν κάνει το νέο φορολογικό νομοσχέδιο.<div style="text-align: right;"> <a href="http://www.reporter.gr/RSS-Feed-Apotheseos/itemlist/user/14-%CE%B3%CF%81%CE%B7%CE%B3%CF%8C%CF%81%CE%B7%CF%82%CE%BD%CE%B9%CE%BA%CE%BF%CE%BB%CF%8C%CF%80%CE%BF%CF%85%CE%BB%CE%BF%CF%82" style="color: #de7008;">Γρηγόρης Νικολόπουλος</a> </div><div style="text-align: right;"><a href="mailto:nikolopoulos@reporter.gr" style="color: #de7008;">nikolopoulos@reporter.gr</a></div><div style="text-align: right;"><a href="http://stoxasmos-politikh.blogspot.com/2011/02/blog-post_2035.html#more">http://stoxasmos-politikh.blogspot.com/</a></div></div></div>

Ο Φαρισαίος και οι Τελώνες: Μέσα στον πανικό του ο υπουργός Οικονομικών κ. Γ. Παπακωνσταντίνου οδηγείται απο το ένα λάθος στο άλλο...

Αν ο Έφορος τα έπιανε για να μη γράψει πρόστιμο, φανταστείτε τι θα κάνει τώρα για να μη να σε στείλει στο αυτόφωρο Μέσα στον πανικό του ο υπουργός Οικονομικών κ. Γ. Παπακωνσταντίνου οδηγείται απο το…

ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ...

28 Feb 2011

Υπάρχει πατριωτικό ΠΑΣΟΚ ή είναι κόμμα Εφιάλτης;

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> 
 
<div class="post-header-line-1" style="font-family: Georgia, Times, serif; font-size: 14px;"></div><div class="post-body entry-content"><div class="separator" style="clear: both; font-family: Georgia, Times, serif; font-size: 14px; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiov1RaFTRfUkQUQhQ762h1R6E4K5H3TYXs1LAeyYXQvye6xpNU4YkkZvath_QlAwVBQin7-8szHfq9qBrnyELbkS97AmpDaLdxQorHHsXCINizQxfGYF202DTcWru5jPm-jBtpMZh4W6Y/s1600/507_%25CE%2593%25CE%25B1%25CE%25B9%25CE%25B4%25CE%25B1%25CF%2581%25CE%25BF%25CF%2582.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; color: #de7008; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiov1RaFTRfUkQUQhQ762h1R6E4K5H3TYXs1LAeyYXQvye6xpNU4YkkZvath_QlAwVBQin7-8szHfq9qBrnyELbkS97AmpDaLdxQorHHsXCINizQxfGYF202DTcWru5jPm-jBtpMZh4W6Y/s320/507_%25CE%2593%25CE%25B1%25CE%25B9%25CE%25B4%25CE%25B1%25CF%2581%25CE%25BF%25CF%2582.jpg" style="border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-top-width: 0px;" width="320" /></a></div> 
Λίγους μήνες πριν, σε ένα κείμενο (<a href="http://democracyreloaded.gr/articles/view/460" style="color: #de7008;">εδώ</a>) διατύπωνα την άποψη ότι ο Γεώργιος Παπανδρέου ο νεώτερος καλείτο να διαλέξει τον δικό του ρόλο στην ιστορία, μεταξύ του εθνικού ηγέτη ή του εθνικού μειοδότη. 
Σήμερα, πέρα από κάθε αμφιβολία, είναι φανερό ότι διαλέγει το δεύτερο! 
Να θυμίσω: 
Πήρε την εξουσία ψευδόμενος (Λεφτά υπάρχουν). 
Άφησε να περάσει ένα πολύτιμο τρίμηνο στην αρχή της θητείας του, απλώς περιμένοντας την αναγγελία της χρεωκοπίας της χώρας! 
Κατόπιν, μες την καλή χαρά, μας έσυρε στα νύχια του ΔΝΤ, γνωρίζοντας πολύ καλά το που θα οδηγηθεί η χώρα. 
Επί ενάμιση χρόνο αυτός και η κυβέρνησή του δεν κατάφερε να μας δώσει ούτε υποψία αναπτυξιακού σχεδιασμού. Αντιθέτως ασχολήθηκε με ιδιαίτερο ζήλο για την εσωτερική υποτίμηση μισθών και κράτους πρόνοιας! 
Εν κρυπτώ έχει συμφωνήσει με την τρόικα για το ξεπούλημα της χώρας (<a href="http://radar-gr.blogspot.com/2011/02/blog-post_5152.html" style="color: #de7008;">εδώ</a> και <a href="http://radar-gr.blogspot.com/2011/02/blog-post_6591.html" style="color: #de7008;">εδώ</a>). 
Τέλος απ' ότι φαίνεται έχει συμφωνήσει με τους δανειστές μας να εξαντλήσει την τετραετία, έτσι ώστε να ολοκληρώσει το «έργο» του που δεν είναι άλλο παρά η αποδόμηση του κοινωνικού ιστού και το ξεπούλημα της κρατικής περιουσίας. ... 
<a href="" name="more" style="color: #de7008;"></a> 
 
Δεν θα ασχοληθώ άλλο μαζί του, έτσι και αλλιώς δικαιώνει και τις χειρότερες προβλέψεις... 
Θα ασχοληθώ όμως με το ΠΑΣΟΚ. Ένα κόμμα που από τα τελευταία τριάντα χρόνια, κυβερνά την χώρα τα είκοσι από αυτά. 
Δηλαδή είναι ο κυρίως υπεύθυνος πολιτικός οργανισμός για την σημερινή κατάντια. 
Ο κυρίως υπεύθυνος πολιτικός οργανισμός για την χυδαία πολιτική αισθητική που επέβαλε στην πολιτική και κοινωνική ζωή της χώρας. 
Ο Τσουκάτος, ο Μαντέλης, ο Τσοχατζόπουλος, είναι μόνο η κορυφή του παγόβουνου. Το κοινωνικό σώμα γνωρίζει πολύ καλά, διότι έχει μάτια και βλέπει, αυτιά και ακούει, και δεν χρειάζονται εξεταστικές επιτροπές για να αποδειχθεί, ότι το ανθρώπινο δυναμικό αυτού του κόμματος έχει διαφθαρεί από το πολύχρονο εναγκαλισμό με την εξουσία σε τέτοιο βαθμό που αδυνατεί να δει το τέρας που δημιούργησε και την φρίκη που σκόρπισε! 
Υπάρχουν υγιείς δυνάμεις στους κόλπους του; Ουδείς το γνωρίζει. Ούτε οι ίδιοι. Εθίστηκαν για πολλά χρόνια στηνπολιτική διγλωσσία και έτσι απώλεσαν ιδεολογία, κριτική σκέψη, και πολιτική εντιμότητα! 
Κι όμως, αν υπάρχει μια τελευταία ελπίδα γι αυτόν τον ρημαγμένο τόπο, βρίσκεται εκεί στους κόλπους αυτού του κόμματος. Αν υπάρχουν πολιτικά αναστήματα που ακόμα μπορούν να κατανοήσουν έννοιες όπως, φιλοπατρία, κοινωνική συνοχή, κοινωνική δικαιοσύνη, ανάπτυξη με μέτρο τον άνθρωπο, τότε ήρθε η ώρα τους. 
Ναι έχουν ιστορική ευθύνη να ανατρέψουν την κυβέρνηση των προδοτών και των Νενέκων. Όχι για να ξαναγυρίσουμε στα χρόνια της φαυλότητας, αλλά για να αδράξουμε ως κοινωνία τα πράγματα από την αρχή. Να ξαναδώσουν κύρος καιαυτοσεβασμό στους πολιτικούς και την πολιτική. Να απελευθερώσουν τις δημιουργικές δυνάμεις του τόπου για το κοινό καλό. Να απομονώσουν τα πολιτικά, συνδικαλιστικά, επιχειρηματικά λαμόγια που με την βλακώδη ιδιοτέλειά τους οδηγούν τη χώρα στο γκρεμό. 
Αν τελικά αποδειχθεί ότι το κοινωνικό σώμα του ΠΑΣΟΚ βρίσκεται σε κώμα ανήμπορο να αντιδράσει τότε λυπάμαι αλλά θα αναλάβει την «δουλειά» το θηρίο που τρέφεται από την κοινωνική αδικία, την ανέχεια, και τον εξευτελισμό, άλλωστε οι μουσουλμανικές κοινωνίες που εξεγείρονται δεν είναι μακριά, δίπλα μας είναι και δείχνουν τον δρόμο!!!!<div style="text-align: right;">Η εικόνα είναι από το <a href="http://anemogastri.blogspot.com/" style="color: #de7008;">http://anemogastri.blogspot.com</a></div></div></div>

Υπάρχει πατριωτικό ΠΑΣΟΚ ή είναι κόμμα Εφιάλτης;

Λίγους μήνες πριν, σε ένα κείμενο (εδώ) διατύπωνα την άποψη ότι ο Γεώργιος Παπανδρέου ο νεώτερος καλείτο να διαλέξει τον δικό του ρόλο στην ιστορία, μεταξύ του εθνικού ηγέτη ή του εθνικού μειοδότη. Σ…

ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ...

28 Feb 2011

Διαβαστε περισσοτερα αρθρα