Νέα Κερατσινίου - Κερατσίνι Ειδήσεις

Σοφία Βουλτέψη: "Η ώρα της αλήθειας για κυβέρνηση και δανειστές"

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> 
 
<div class="ArticlePhoto" style="border-bottom-color: red; border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 0px; border-left-color: red; border-left-style: solid; border-left-width: 0px; border-right-color: red; border-right-style: solid; border-right-width: 0px; border-top-color: red; border-top-style: solid; border-top-width: 0px; float: left; font-size: 12px; margin-bottom: 10px; margin-right: 3px;"><img class="Photo" src="http://www.elzoni.gr/ast/cov/pr/protoselido1_2011_5_19_21_17_10_b.jpg" style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; clear: both; float: none; margin-bottom: 10px; margin-right: 10px;" title="Η ώρα της αλήθειας για κυβέρνηση και δανειστές" /><div class="caption" style="clear: both; float: none; font-size: 9px; margin-bottom: 10px; margin-right: 10px;">ΑΠΕ-ΜΠΕ/ΑΠΕ-ΜΠΕ/ΣΠΥΡΟΣ ΖΑΧΑΡΑΚΗΣ</div></div>Την ώρα που στην Ελλάδα αναζητείται ακόμη η ερμηνεία του όρου συναίνεση, με τα δύο μεγάλα κόμματα να ψηφίζουν μεν μαζί νομοσχέδια (όπως το χθεσινό για την αύξηση των ωρών εργασίας στο Δημόσιο από 37,5 σε 40), αλλά να διαφωνούν ριζικά σε θέματα ακολουθούμενης οικονομικής πολιτικής, οι Ευρωπαίοι δηλώνουν πια σαφώς ότι έχουν χάσει την υπομονή τους. 
 
Η συζήτηση περί συναίνεσης αποδεικνύεται ολέθρια για την Ελλάδα, καθώς έχει στείλει το μήνυμα πως το δημοσιονομικό πρόγραμμα καρκινοβατεί επειδή δεν συμφωνούν όλοι και όχι επειδή κάποιοι δεν επιτρέπουν την εφαρμογή του και κάποιοι άλλοι (η κυβέρνηση) υποκύπτουν. 
 
Ο προπαγανδιστικός σκοπός ήταν να παγιδευτούν οι Ευρωπαίοι - όπως και συνέβη - σε ένα ανύπαρκτο θέμα, ώστε η κυβέρνηση, που έβλεπε την υπομονή τους να εξαντλείται, να κερδίσει χρόνο. 
 
«Η Ελλάδα πρέπει να γνωρίζει ότι η αλληλεγγύη έχει τα όριά της», δήλωσε χθες ο επικεφαλής του Eurogroup, ενώ και ο Επίτροπος Ρεν ξαναχτύπησε, μιλώντας για «μεταρρυθμιστική κόπωση στις χώρες του Νότου» - υπονοώντας σαφώς την Ελλάδα, καθώς με τις άλλες υπερχρεωμένες χώρες δεν έχουν παράπονα. 
 
Αρνητικά είναι και τα μηνύματα περί αναδιάρθρωσης, με την Ευρωπαϊκή Κεντρική Τράπεζα να καθιστά σαφές πως δεν πρόκειται να δεχτεί τα ελληνικά ομόλογα ως ενέχυρο σε περίπτωση αναδιάρθρωσης. 
 
Από την πλευρά του, ο πρωθυπουργός επανέλαβε χθες, κατά την συνάντησή του με τα μέλη της Συνομοσπονδίας Ευρωπαϊκών Συνδικάτων, τις θέσεις του περί ανάγκης έκδοσης ευρωομολόγου και επιβολής φόρου στις χρηματοπιστωτικές συναλλαγές (Φόρου Τόμπιν). 
 
Δύο θέματα που οι Ευρωπαίοι ούτε καν θέτουν στο τραπέζι των συζητήσεων. Άλλωστε, έχουν βάλει όρια στην «αλληλεγγύη» τους, κάτι που χθες, ακούστηκε αρκετά απειλητικό – παραμονή της Μάχης της Κρήτης (<a href="http://www.elzoni.gr/html/ent/593/ent.9593.asp" style="color: #5977b5; text-decoration: none;">βλέπε εδώ</a>), όταν η γενναιότητα του άμαχου πληθυσμού απέδειξε πως η ελληνική αλληλεγγύη προς την Ευρώπη, όταν αυτή στέναζε κάτω από την μπότα των ναζί, ήταν απεριόριστη. 
 
Στην πραγματικότητα, οι δανειστές μας έχουν χάσει την υπομονή τους με την κυβέρνηση, αλλά προς το παρόν αποφεύγουν να το πουν δημοσίως. 
 
Από την πλευρά της, η κυβέρνηση δεν έχει την γενναιότητα να παραδεχθεί ενώπιόν τους πως είναι δέσμια της κομματικής της πελατείας και ρίχνει τα βάρη της δικής της αδυναμίας στην αντιπολίτευση και στην έλλειψη συναίνεσης. 
 
Προς το παρόν, έχουν καταφέρει, καταφεύγοντας στην περί συναίνεσης προπαγάνδα, να μην δέχονται, δημοσίως τουλάχιστον, τα βέλη αυτών με τους οποίους συμφώνησαν τους όρους του δανείου. 
 
Αλλά δεν είναι καθόλου βέβαιο ότι θα συνεχίσουν να ρίχνουν στάχτη στα μάτια των Ευρωπαίων για πολύ ακόμη. Οπότε και θα υποχρεωθούν να αναλάβουν τις ευθύνες τους, με απρόβλεπτες συνέπειες για τη χώρα. 
 
Από την πλευρά του, ο κ. Γιουνκέρ, αναφέρεται στην οικονομική αλληλεγγύη, συνοδευόμενη από ληστρικά επιτόκια, αλλά δεν λέει κουβέντα για το γεγονός ότι η χώρα μας έχει γίνει ο κυματοθραύστης όσον αφορά στην εισβολή μεταναστών - με την ανάλογη αιμορραγία, κυριολεκτικά και οικονομικά. 
 
Χθες, η αστυνομία εξιχνίασε την στυγερή δολοφονία του 44χρονου, συλλαμβάνοντας δύο Αφγανούς που κατέσφαξαν τον άνθρωπο για μια κάμερα, την οποία, όπως ομολόγησαν, πούλησαν στο Μοναστηράκι για 120 ευρώ! 
 
Αλλά στο θέμα αυτό οι Ευρωπαίοι δεν δείχνουν την αλληλεγγύη τους – και όπως φαίνεται δεν χρησιμοποιούνται και τα αναγκαία σκληρά επιχειρήματα από ελληνικής πλευράς. 
 
Την ίδια ώρα, και η ΕΚΤ, που επίσης εμφανίζεται απειλητική, παριστάνει ότι δεν γνωρίζει τίποτε για το αναγκαστικό κατοχικό δάνειο, δηλώνοντας πως κάτι τέτοιο «δεν είναι στην αρμοδιότητά» της – σε αντίθεση με τα ομόλογα, που είναι. 
 
Πάντως η ώρα της αλήθειας τόσο για την κυβέρνηση, όσο και για τους Ευρωπαίους πλησιάζει. 
 
Η κυβέρνηση οφείλει να αναλάβει τις ευθύνες της και να σταματήσει να καταγγέλλει τους άλλους γι' αυτά που δεν μπορεί να κάνει η ίδια. 
 
Και οι Ευρωπαίοι θα υποχρεωθούν τελικά να σταματήσουν να κατηγορούν την «Ελλάδα» γενικά και αόριστα και να στρέψουν τα πυρά τους κατά των πραγματικών υπευθύνων. Με αυτούς υπέγραψαν το μνημόνιο. Και όχι με την «Ελλάδα»! </div>

Σοφία Βουλτέψη: "Η ώρα της αλήθειας για κυβέρνηση και δανειστές"

ΑΠΕ-ΜΠΕ/ΑΠΕ-ΜΠΕ/ΣΠΥΡΟΣ ΖΑΧΑΡΑΚΗΣ Την ώρα που στην Ελλάδα αναζητείται ακόμη η ερμηνεία του όρου συναίνεση, με τα δύο μεγάλα κόμματα να ψηφί...

ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ...

Όχι άλλο Σαββόπουλο,Μούτση κτλ...

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgOs_Ae0184_ER_ASinROpuFzZVD0z_LXqddHsxY5pVt3VR48eIlGHJ6ovHHpdgc7F9JKj-kcH7B_CqMjQoe0DTkzKmU9y8plPFLCKRpmWlxPS1IckAAc5z7cqUTzO9mhgf3FZY6qfHSe4/s400/images.jpg" /></div></div>Οι "ήρωες" της ελληνικής μεταπολίτευσης, γράφουν τα πύρινα κείμενά τους στο aixmi.gr, οι υπόλοιποι τα αναδημοσιεύουμε, ζηλεύουμε και λίγο για την προτίμηση, αλλά δεν βαριέσαι, αφού παίρνουμε την ένεσή μας, κοιμόμαστε λίγο πιο ήσυχοι, 
αφού η αριστερά στην Ελλάδα, ζει, βασιλεύει και μας κρατάει ακόμα στον πάτο της αδράνειας... 
Εντάξει, συμφωνώ, ότι ο Σαββόπουλος δεν εννοούσε εξορίες και ξερονήσια. Πρότεινε όμως ένα σχέδιο αντιμετώπισης, καθόλου ρεαλιστικό και εν τέλει, είπε λόγια του αέρα. Μίλησε εκ των υστέρων και θεωρώ εκ του ασφαλούς. Και στο τέλος της απάντησής του, που φυσικά απέστειλλε στην Ελευθεροτυπία, και όχι κάπου αλλού, κατέληγε : "Στοχοποιούνται πλέον άνθρωποι. Από πού προέρχεται άραγε αυτό; Προέρχεται πάλι από τον πανικό και τον φόβο αρκετών ανθρώπων δίπλα μας, που ταυτοχρόνως, όμως, δεν θέλουν να χάσουν τις ψευδαισθήσεις τους και μες στη βαθιά απογοήτευσή τους κατασκευάζουν εχθρούς. Κι ύστερα πάλι αυτοί οι ίδιοι αναρωτιούνται: "Μα γιατί σιωπούν οι διανοούμενοι;"». 
Θέτει ευατόν ως διανοούμενο και τελικά αυτοαναιρείται. Γιατί ο διανοούμενος, τουλάχιστον με την έννοια που κληρονόμησε σε όλους η γαλλική επανάσταση, προσδιορίζεται από την συνολική του δράση και στάση ζωής. Είναι παρών, σε όλη την πορεία του, ως άνθρωπος και ως καλλιτέχνης και διαδραστικά επιρρεάζει τις εξελίξεις της κοινωνικής και πολιτικής ζωής, με τον τρόπο που ο Σαρτρ υπέδειξε, στρατευμένος στην ιδεολογία του μέχρι τέλους. Αυτός κ. Σαββόπουλε, ήταν διανοούμενος. Τα υπόλοιπα, είναι παραμύθια της αριστερής υποκουλτούρας στην Ελλαδίτσα. 
Οπότε, αν και εκτιμώ τόσο το έργο του Σαββόπουλου, όσο και του κ. Μούτση, δεν θεωρώ πως αρμόζει να κρίνουν, να μιλούν και να καταδικάζουν, ο καθένας από την πλευρά του, όταν τόσα χρόνια, σιωπούν. Στο σημείο που έχουμε φτάσει, τα λόγια τους ηχούν σαν σπασμωδικές φωνές, χωρίς νόημα. Γιαυτό εισπράτουν τόση άρνηση από τον κόσμο. Δεν πείθουν κανέναν. 
Και τελικά, λυπάμαι πολύ, που η μοναδική αυθεντική ζωή του Μίκη Θεοδωράκη, γελοιοποιείται από πολλούς, συκοφαντείται και αποδοκιμάζεται, σαν προϊόν "ξεμωράματος". Τέτοιες στιγμές θυμάμαι πάντα τον Πανούση (τον Τζιμάκο)... 
 
 
<a href="http://witnessfree.blogspot.com/2011/05/blog-post_2215.html#more">http://witnessfree.blogspot.com</a></div>

Όχι άλλο Σαββόπουλο,Μούτση κτλ...

Οι "ήρωες" της ελληνικής μεταπολίτευσης, γράφουν τα πύρινα κείμενά τους στο aixmi.gr, οι υπόλοιποι τα αναδημοσιεύουμε, ζηλεύουμε κ...

ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ...

Η Προεδρική Φρουρά για πρώτη φορά με την Ποντιακή Ενδυμασία(BINTEO)

Η Προεδρική Φρουρά για πρώτη φορά με την Ποντιακή Ενδυμασία(BINTEO)

Για ΠΡΩΤΗ ΦΟΡΑ τιμητικά η Ποντιακή φορεσιά (Μέρος της Προεδρικής Φρουράς)... σε εκδήλωση για την μνήμη των 353.000 Ποντίων σφαγιασθέντων ,στ...

ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ...

Τσίπρας: Παπανδρέου στα... βήματα Πινοσέτ και Θάτσερ

Τσίπρας: Παπανδρέου στα... βήματα Πινοσέτ και Θάτσερ

Χρειάζεται άλλη ηγεσία, αλλά και η Αριστερά να μην βγάζει την ουρά της απ' έξω Για ανικανότητα να υπερασπιστούν το δημόσιο συμφέρον, ...

ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ...

Ανεξαρτητοποιείται απο το ΠΑΣΟΚ η ΠΑΣΚΕ-ΟΤΑ! Σε κοινωνική απομόνωση η νεοφιλελεύθερη ηγεσία του νέου ΠΑΣΟΚ…

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> 
 
 
<div class="post-header-line-1"></div><div class="post-body entry-content" style="line-height: 1.6em; margin-bottom: 0.75em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg193ejsXsSVkjK6M-VRO4Moo8Q0wMg7jC-UnV_iRDdk2RVSGo24HekZcLGPIJjTisNy_8541qcBOzrXfxDzA3au0PRKQqfdB3mIcOsPNGAIIABB4qrHZ21l0Sh7qmfPs37oJ_LMAzOwb4F/s1600/paske2.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><img border="0" j8="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg193ejsXsSVkjK6M-VRO4Moo8Q0wMg7jC-UnV_iRDdk2RVSGo24HekZcLGPIJjTisNy_8541qcBOzrXfxDzA3au0PRKQqfdB3mIcOsPNGAIIABB4qrHZ21l0Sh7qmfPs37oJ_LMAzOwb4F/s1600/paske2.jpg" style="border-bottom-color: rgb(255, 255, 255); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 5px; border-left-color: rgb(255, 255, 255); border-left-style: solid; border-left-width: 5px; border-right-color: rgb(255, 255, 255); border-right-style: solid; border-right-width: 5px; border-top-color: rgb(255, 255, 255); border-top-style: solid; border-top-width: 5px;" /></a></div><div style="text-align: justify;">«Διαπιστώνοντας πλέον αγεφύρωτο χάσμα πολιτικής αντίληψης, ιδεών και ιδανικών για τα οποία παλέψαμε και αγωνιστήκαμε, δηλώνουμε πως πλέον καμιά πολιτική συνάφεια δεν έχουμε με τον πολιτικό χώρο του ΠΑ.ΣΟ.Κ. όπως αυτός εκφράζεται. Παραμένουμε στην πρώτη γραμμή του αγώνα προκειμένου να καταργηθεί το «βάρβαρο μνημόνιο» και να ανατραπούν οι πολιτικές που το εκφράζουν».</div><div style="text-align: justify;">Π.Α.Σ.Κ.Ε. – Ο.Τ.Α.</div><div style="text-align: justify;">ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΑ ΑΓΩΝΙΣΤΙΚΗ ΣΥΝΔΙΚΑΛΙΣΤΙΚΗ ΚΙΝΗΣΗ</div><div style="text-align: justify;">ΕΡΓΑΖΟΜΕΝΩΝ ΟΡΓΑΝΙΣΜΩΝ ΤΟΠΙΚΗΣ ΑΥΤΟΔΙΟΙΚΗΣΗΣ</div><div style="text-align: center;">ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ</div><div style="text-align: justify;">Η Π.Α.Σ.Κ.Ε. – Ο.Τ.Α. πάντα στην πρώτη γραμμή του αγώνα, πρωτοπόρα σε κάθε κινητοποίηση μάχεται για να προασπίσει τα ανεξάρτητα συμφέροντα των δυνάμεων της εργασίας, για τη βελτίωση του επιπέδου και της ποιότητας της διαβίωσης, για μια κοινωνία αλληλεγγύης και δικαιοσύνης όπου οι δυνάμεις της μισθωτής εργασίας θα...</div><a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=7810643315133836753&postID=6845695043714259817" name="more"></a> 
<div style="text-align: justify;"> έχουν το ρόλο που τους ανήκει.</div><div style="text-align: justify;">Ουδέποτε χειραγωγήθηκε και πάντα διατηρούσε την αυτονομία της σε σχέση με τον πολιτικό φορέα. Ουδέποτε λειτούργησε ως ιμάντας κομματικών εντολών, αποδεικνύοντας πολλές φορές στην πράξη την ανεξαρτησία της. Επαφές και επικοινωνία υπάρχει στο πλαίσιο του διαλόγου και της αμφίδρομης πληροφόρησης.</div><div style="text-align: justify;">Εδώ και ένα χρόνο σεβόμενοι τους εαυτούς μας και εκφράζοντας τους εργαζόμενους που μας εμπιστεύτηκαν, κάναμε λόγο για την πιο βάρβαρη, την πιο αντιλαϊκή, την πιο αντεργατική πολιτική με την οποία ιστορικά βρέθηκε αντιμέτωπη η εργατική τάξη της χώρας μας.</div><div style="text-align: justify;">Η κοινωνία οδηγείται στην φτώχια και την εξαθλίωση, ενώ η πολιτική «συνταγή» που η Κυβέρνηση, το Δ.Ν.Τ. και η Ευρωπαϊκή Ένωση εφαρμόζουν, ισοπεδώνει τα εργασιακά δικαιώματα. Αποδεδειγμένα πλέον, η πιο σκληρή και απάνθρωπη νεοφιλελεύθερη πολιτική που είδε ποτέ ο τόπος δεν οδηγεί στην επίλυση του δημοσιονομικού προβλήματος. Η κυβέρνηση σύρεται σε μια πολιτική που είναι «έξω από την πολιτική φυσιογνωμία του ΠΑ.ΣΟ.Κ.» και μάλιστα χωρίς να έχει αποτελέσματα.</div><div style="text-align: justify;">Ειδικότερα στο χώρο της Τοπικής Αυτοδιοίκησης η κυβέρνηση συνεχίζει απτόητη την ολομέτωπη επίθεσή της στα δικαιώματα των εργαζομένων αλλά και την κατάργηση του Δημόσιου και Κοινωνικού χαρακτήρα της, ξεπουλώντας τις υπηρεσίες «φιλέτα» στο ιδιωτικό κεφάλαιο.</div><div style="text-align: justify;">Απροειδοποίητα και με «τροπολογίες εξπρές» μπαίνει πλέον σε αμφισβήτηση η εργασιακή μας υπόσταση αλλά και ο ρόλος της Τοπικής Αυτοδιοίκησης.</div><div style="text-align: justify;">Πολιτική επιλογή που μας βρίσκει αδιαπραγμάτευτα αντίθετους!</div><div style="text-align: justify;">Πολιτική επιλογή στην οποία ουδέποτε συμφωνήσαμε και στηρίξαμε!</div><div style="text-align: justify;">Πολιτική επιλογή την οποία, συνεπής στις αρχές και στις ιδέες μας συλλήβδην απορρίπτουμε!</div><div style="text-align: justify;">Πολιτική επιλογή για την οποία ουδέποτε θα μπούμε στη θέση να αιτιολογήσουμε και να απολογηθούμε στα μέλη μας αλλά και στους εργαζόμενους που εκπροσωπούμε και μας έχουν εμπιστευτεί.</div><div style="text-align: justify;">Χωρίς να κρύψουμε ποτέ τις κομματικές μας επιλογές έχουμε αποδείξει εδώ και πολλά χρόνια ότι αυτές δεν μας δεσμεύουν και δεν μας καθοδηγούν όταν βρίσκονται σε αντίθεση με τα συμφέροντα των εργαζομένων. Το αποδείξαμε στο παρελθόν, το αποδεικνύουμε σήμερα και θα συνεχίσουμε στο μέλλον.</div><div style="text-align: justify;">Δεν είμαστε «κομματικό παράρτημα» κανενός μέσα στα συνδικάτα. Είμαστε το πιο δυναμικό, το πιο παραγωγικό, το πιο αγωνιστικό κομμάτι του κλάδου μας. Λειτουργούμε και καθορίζουμε τη στάση μας με όρους παράταξης που η δύναμη και οι δεσμεύσεις της πηγάζουν αποκλειστικά και μόνο από τη θέληση και τα συμφέροντα των εργαζομένων που εκπροσωπούμε και μας εμπιστεύονται.</div><div style="text-align: justify;">Αυτή την ΟΡΓΑΝΩΤΙΚΗ και ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΚΗ αυτονομία δεν την εκχωρούμε σε κανέναν. Είναι η ελπίδα και η δύναμή μας. Οφείλουμε να την προστατεύσουμε ως κόρη οφθαλμού.</div><div style="text-align: justify;">Διαπιστώνοντας πλέον αγεφύρωτο χάσμα πολιτικής αντίληψης, ιδεών και ιδανικών για τα οποία παλέψαμε και αγωνιστήκαμε, δηλώνουμε πως πλέον καμιά πολιτική συνάφεια δεν έχουμε με τον πολιτικό χώρο του ΠΑ.ΣΟ.Κ. όπως αυτός εκφράζεται. Παραμένουμε στην πρώτη γραμμή του αγώνα προκειμένου να καταργηθεί το «βάρβαρο μνημόνιο» και να ανατραπούν οι πολιτικές που το εκφράζουν.</div><div style="text-align: justify;">Με την απόφασή μας αυτή οριοθετούμε ξεκάθαρα τις θέσεις μας και την τακτική μας απέναντι σε όλους: κυβέρνηση, αντιπολίτευση, συνδικαλιστικές οργανώσεις και συνδικαλιστικές παρατάξεις. Κυρίως όμως απευθύνουμε κάλεσμα ενότητας και αγωνιστικότητας σε όλους του εργαζόμενους στην Τοπική Αυτοδιοίκηση πως θα είμαστε με όλες τις συνθήκες στην πρώτη γραμμή του ΑΓΩΝΑ.</div><div style="text-align: justify;">ΓΙΑΤΙ ΓΙΑ ΜΑΣ ΠΡΩΤΗ ΠΡΩΤΕΡΑΙΟΤΗΤΑ</div><div style="text-align: justify;">ΕΙΝΑΙ ΟΙ ΕΡΓΑΖΟΜΕΝΟΙ ΚΑΙ Η ΥΠΕΡΑΣΠΙΣΗ ΤΟΥΣ.</div><div style="text-align: justify;">Με συναδελφικούς χαιρετισμούς</div><div style="text-align: justify;">Αθήνα, Πέμπτη 19 Μαΐου 2011</div><div style="text-align: justify;">Η Γραμματεία της Συντονιστικής Επιτροπής της Π.Α.Σ.Κ.Ε. – Ο.Τ.Α.</div><div style="text-align: justify;">"<a href="http://vathiprasino.blogspot.com/2011/05/blog-post_539.html" style="text-decoration: none;">βαθύ πράσινο</a>"</div></div></div></div>

Ανεξαρτητοποιείται απο το ΠΑΣΟΚ η ΠΑΣΚΕ-ΟΤΑ! Σε κοινωνική απομόνωση η νεοφιλελεύθερη ηγεσία του νέου ΠΑΣΟΚ…

« Διαπιστώνοντας πλέον αγεφύρωτο χάσμα πολιτικής αντίληψης, ιδεών και ιδανικών για τα οποία παλέψαμε και αγωνιστήκαμε, δηλώνουμε πως πλέο...

ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ...

Σχολικός εκφοβισμός: Μια αλήθεια που πονάει...

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> 
<h3 class="post-title" style="color: #cc0000; font: italic normal bold 158%/normal Arial, sans-serif; line-height: 1.1em; margin-bottom: 0.9px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 43px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left; text-decoration: none;"> 
</h3><div class="post-header-line-1" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"></div><div class="post-body" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><div style="display: block; height: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; overflow-x: visible; overflow-y: visible; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"></div><div dir="ltr" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;" trbidi="on">Από το <a href="http://heraklion1.blogspot.com/" style="color: #1c4991; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-decoration: none;">heraklion1.blogspot.com</a> 
<div class="separator" style="clear: both; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmOvlKwgcPXKjFwCNEDmFjbuVVU2yw1tQdz1tsSaGKffmjUdnvCJYAnmMeC5rCIXfL4DcUsGZZ72vtwNUU9ijuX3rkmkiM-qTlnrjVEuHzX8JYC00eqWl3VASSdKnk9kWHtMeYgm5gJk0/s1600/1.jpeg" imageanchor="1" style="clear: left; color: #1c4991; float: left; height: 110px; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 1em; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-decoration: none; width: 328px;"><img border="0" height="120" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmOvlKwgcPXKjFwCNEDmFjbuVVU2yw1tQdz1tsSaGKffmjUdnvCJYAnmMeC5rCIXfL4DcUsGZZ72vtwNUU9ijuX3rkmkiM-qTlnrjVEuHzX8JYC00eqWl3VASSdKnk9kWHtMeYgm5gJk0/s320/1.jpeg" style="border-bottom-color: rgb(255, 255, 255); border-bottom-width: 0px; border-left-color: rgb(255, 255, 255); border-left-width: 0px; border-right-color: rgb(255, 255, 255); border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-color: rgb(255, 255, 255); border-top-width: 0px; margin-bottom: 5px; margin-left: 5px; margin-right: 5px; margin-top: 5px; padding-bottom: 3px; padding-left: 3px; padding-right: 3px; padding-top: 3px;" width="320" /></a></div>Αν το παιδί σας δε θέλει να πάει στο σχολείο. Αν είναι άκεφο... Θλιμμένο... Σιωπηλό... Αν έχει χαμηλή αυτοεκτίμηση... Αν δεν έχει μάθει να λύνει προβλήματα και να διαχειρίζεται συγκρούσεις. Είναι πολύ πιθανό να έχει πέσει θύμα bullying. Βullying είναι ο διεθνής ορισμός του σχολικού εκφοβισμού. Είναι όταν ένα παιδί ή μια ομάδα παιδιών, που έχουν περισσότερη δύναμη, σκόπιμα βλάπτουν και εκφοβίζουν ένα άλλο παιδί σε περισσότερες από μία περιπτώσεις. Ως bullying δηλαδή δε νοείται ένα... <a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=7810643315133836753&postID=616243808295764339" name="more" style="color: #1c4991; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-decoration: none;"></a>πείραγμα που μπορεί να μην επαναλαμβάνεται, αλλά η επαναλαμβανόμενη κατάχρηση δύναμης εις βάρος κάποιου που ως αποτέλεσμα κακοποιείται ψυχικά. Η κοινωνιολόγος, ψυχολόγος και πρόεδρος της ΕΛΜΕ Ηρακλείου κ. Μαρία Παναγιωτάκη έχει ασχοληθεί με το φαινόμενο. Έχει κάνει και κάποιες έρευνες σε σχολεία, σε συνεργασία με το Πανεπιστήμιο Κρήτης. Εκτιμά ότι τα σχολεία της Κρήτης τα ταλαιπωρεί αρκετά το φαινόμενο του μπούλινγκ. Βάσει της εμπειρίας της και των προσωπικών της παρατηρήσεων εκτιμά ακόμα πως «όντως οι καταστάσεις στο σχολείο είναι έντονες και δύσκολες». Όπως λέει, «τα παιδιά είναι περισσότερο βίαια και λιγότερο χαρούμενα. Είναι σαν να υπάρχει ένα σύστημα που τους κλέβει πράγματα. Που τους κλέβει την ανεμελιά. Που τους κλέβει τη χαρά». Αυτό όμως ευνοεί πολύ την αύξηση των κρουσμάτων του σχολικού εκφοβισμού. Δεν είναι τυχαίο ότι σε έρευνα που έκανε η κ. Παναγιωτάκη σε συνεργασία με το Πανεπιστήμιο Κρήτης σε ένα επαρχιακό σχολείο του νησιού τα μισά από τα 160 παιδιά που συμπλήρωσαν ερωτηματολόγια δήλωναν ότι έχουν υπάρξει θύματα σχολικού εκφοβισμού. Η ίδια σπεύδει να σημειώσει ότι το ποσοστό της συγκεκριμένης έρευνας δε σημαίνει απαραίτητα ότι τα μισά παιδιά της Κρήτης έχουν πέσει θύματα bullying, δείχνει όμως κάτι σε σχέση με τη συχνότητα εμφάνισης των κρουσμάτων. Από την ίδια έρευνα προέκυψε, σύμφωνα με την κ. Παναγιωτάκη, ότι ο παράγοντας «αυτοεκτίμηση» είναι καθοριστικός για τα παιδιά τα οποία εμπλέκονται σε bullying καταστάσεις. Φάνηκε ότι η αυτοεκτίμηση που έχουν τα θύματα είναι χαμηλότερη από αυτή που έχουν οι δράστες. Φάνηκε επίσης ότι ο σχολικός εκφοβισμός αφορά περισσότερο τα αγόρια από ό,τι τα κορίτσια, είτε μιλάμε για δράστες είτε μιλάμε για θύματα. Υπήρξε άλλη μια έρευνα. Έγινε σε 250 παιδιά απ' όλο το νομό Ηρακλείου και είχε σκοπό να ερευνήσει τη σχέση bullying και οικογενειακού περιβάλλοντος. Προέκυψε ότι ο τύπος του γονέα έχει κάποια σχέση. Προέκυψε ότι τα παιδιά των υπερπροστατευτικών μαμάδων τείνουν να θυματοποιούνται και ότι τα παιδιά των πολύ αυστηρών μπαμπάδων τείνουν να... δραστηριοποιούνται. Φάνηκε ακόμα ότι η έλλειψη ενσυναίσθησης (δηλαδή της δυνατότητας να μπαίνει κανείς στη θέση του άλλου) συνδυάζεται με το δράστη. Τα θύματα ήταν πάντα σε πολύ καλύτερη κατάσταση ενσυναίσθησης. Ερωτηθείσα για συγκεκριμένο περιστατικό bullying που την έκανε να "παγώσει", η κ. Παναγιωτάκη αναφέρθηκε σε ένα περιστατικό που ευτυχώς δε συνέβη στην Κρήτη. Αναφέρθηκε στην περίπτωση της αλλοδαπής μαθήτριας που βιάστηκε ομαδικά από συμμαθητές της την ώρα που άλλοι μαθητές βιντεοσκοπούσαν και άλλοι παρακολουθούσαν. Σε ό,τι αφορά στις συνέπειες από ένα τέτοιο περιστατικό, η κ. Παναγιωτάκη αναφέρει πως «μπορεί όντως να είναι καταστροφικές για την εξέλιξη παιδιού». Μπορεί, όμως και να το απωθήσει, να το κρατήσει «παγωμένο για χρόνια» ή να αναπτύξει άμυνες φοβερές... Σε κάθε περίπτωση, ωστόσο, κατά την κ. Παναγιωτάκη, το πιο τραυματικό είναι η σιωπή που ακολουθεί αυτά τα περιστατικά. Όπως λέει, υπάρχουν περιστατικά βίας που μένουν ανέγγιχτα επειδή θεωρείται ότι εκθέτουν το κύρος του σχολείου, γι' αυτό εξάλλου και πιστεύεται ότι υπάρχει ένας σκοτεινός αριθμός περιστατικών βίας που δε φαίνονται πουθενά. Για ευνόητους λόγους δε θέλει να αναφερθεί σε συγκεκριμένα περιστατικά της Κρήτης, σημειώνει όμως ότι τα κορίτσια επιδίδονται πολύ συχνότερα στο συναισθηματικό bullying. Περιθωριοποιούν, κάνουν κακόβουλα σχόλια, αγνοούν, απομονώνουν. Στα αγόρια είναι συχνότερος ο λεκτικός εκφοβισμός που συνδυάζεται με τη σωματική βία. Ο δράστης θεωρεί ότι αν δηλώσει τη δύναμή του και τη μαγκιά του τότε είναι νικητής. Στην ενήλικη ζωή συχνά οι δράστες των περιστατικών του σχολικού εκφοβισμού υποφέρουν από κατάθλιψη και εκδηλώνουν παραβατική συμπεριφορά, σύμφωνα με μελέτες. Γι' αυτό, όπως επισημαίνει η κ. Παναγιωτάκη, πρέπει όσο είναι καιρός γονείς και εκπαιδευτικοί «να απομυθοποιήσουμε τη μαγκιά και να φωτίσουμε άλλες πλευρές της προσωπικότητας». Ιδιαίτερα σ' αυτό το τελευταίο δίνει μεγάλη έμφαση η κ. Παναγιωτάκη για τον εξής λόγο: Στη ζωή μας υπάρχει έτσι κι αλλιώς πολλή βία. Στη ζωή των νέων το ίδιο. Όμως ο νέος ό,τι δέχεται το ανταποδίδει και κάπως έτσι διογκώνεται παγκοσμίως το bullying. Όμως το bullying είναι ένα φαινόμενο που μπορεί να φτάσει στα άκρα. Στο εξωτερικό υπήρξαν άτομα που για πολλά χρόνια υφίστανται μπούλινγκ, τα οποία έφτασαν στο να τερματίσουν τη ζωή τους. Σε όλα αυτά η κοινωνία της Κρήτης πρέπει να δείξει μια ιδιαίτερη ευαισθησία και προσοχή. Ας μην ξεχνάμε ότι στο νησί μας, όπου υπάρχει έντονα υιοθετημένη η ταυτότητα της... "αντριγιάς", το bullying και άλλα παρόμοια απαράδεκτα φαινόμενα συχνά, αν δεν τα νομιμοποιούμε ή δεν τα ενισχύουμε, τουλάχιστον τα ανεχόμαστε και τα υποτιμούμε. Όμως αυτά τα πράγματα δεν είναι να τα υποτιμά κανείς. Γιατί όταν καταλάβει τη σοβαρότητά τους, ίσως να είναι πλέον πολύ αργά...</div></div></div>

Σχολικός εκφοβισμός: Μια αλήθεια που πονάει...

Από το heraklion1.blogspot.com Αν το παιδί σας δε θέλει να πάει στο σχολείο. Αν είναι άκεφο... Θλιμμένο... Σιωπηλό... Αν έχει χαμηλή αυ...

ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ...

Τις πταίει; Κομματοκρατίας κατάκρισις

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> 
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><img src="http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSBQIb4i6lNVfdQv9tp987EA7fYYzeVFnISX3gW0dlqxVtbR64h&t=1" />Θεόδωρος Κουτρούκης (*) <o:p></o:p></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"> 
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">Συμπληρώθηκε  πριν από λίγες ημέρες ο πρώτος χρόνος εφαρμογής του πολυθρύλητου Μνημονίου. Μολονότι η χώρα τέθηκε σε «κατάσταση οικονομικής πολιορκίας», το πολιτικό καθεστώς που εξέθρεψε η μεταπολιτευτική ευδαιμονία εξακολουθεί να παραμένει σε κατάσταση αφασίας, λαϊκίστικο και φοβικό, αδυνατώντας να αντιληφθεί η/ και να δράσει για την ανόρθωση της χώρας.<o:p></o:p></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">   Η κομματοκρατία, όπως όρισε ο Μουζέλης την τάση των κομμάτων να διεισδύουν σε όλους τους θεσμικούς χώρους της κοινωνίας υποσκάπτοντας μέσω της άκρατης κομματικοποίησης τις αυτόνομες λογικές και αξίες αυτών των χώρων της κοινωνίας πολιτών, κυριάρχησε απόλυτα. Οι ελληνικοί πολιτικοί οργανισμοί απειθάρχησαν στους κανόνες του δημόσιου βίου, επιδίωξαν πρόσκαιρα οφέλη, αδιαφόρησαν για την  αναγκαία συναίνεση, διατήρησαν σε υψηλές διοικητικές θέσεις τους προδήλως φαύλους και ανίκανους και αποδέχθηκαν την εφαρμογή μη ορθολογικών κριτηρίων στις διαδικασίες λήψης αποφάσεων.<o:p></o:p></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">    Σε  αυτό το τοπίο εκτράφηκαν λαϊκιστές πολιτικάντηδες που κολάκεψαν τα κατώτερα ένστικτα του πόπολου, εκμαύλισαν τα ήθη, πρόσφεραν μέρισμα από τη διαφθορά και απλώς αρκέστηκαν στο ρόλο του τηλε(σχολιαστή) των κακώς κείμενων αντί να επιχειρούν να τα διορθώσουν. Την εικόνα της δυσώδους σήψης ήρθαν να συμπληρώσουν το ρουσφέτι, η δωροληψία, η μίζα, η ψηφοθηρία, η διάβρωση της αυτονομίας των θεσμών, η θέση του κομματικού συμφέροντος άνω τού γενικού, τα πελατειακά δίκτυα, η υπερτροφική διαφθαρμένη δημόσια διοίκηση, ο στραγγαλισμός της επιχειρηματικότητας και της καινοτομίας, η αδιαφάνεια, το λάδωμα, το γρηγορόσημο κ.α.<o:p></o:p></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">      Είναι φανερό ότι καθώς η χώρα ανέρχεται το δικό της Γολγοθά, είναι ευκαιρία να αλλάξει όλα εκείνα που την οδήγησαν στην εποχή των οικονομικών παγετώνων. Παράλληλα με το εγχείρημα οικονομικής πολιτικής, που στοχεύει στη δημιουργική διαχείριση του δημόσιου χρέους και την επίτευξη πρωτογενών πλεονασμάτων στον προϋπολογισμό, μερικά μόνο μέτρα από αυτά που πρέπει να προωθηθούν - αφού πρωτύτερα εξειδικευτούν κατόπιν δημόσιας διαβούλευσης- είναι:<o:p></o:p></div><ul type="disc"><li class="MsoNormal" style="color: black; line-height: normal; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt;">Θέσπιση συνταγματικών «βαλβίδων» για την αποφυγή του εκ νέου εκτροχιασμού του δημόσιου χρέους οποτεδήποτε στο μέλλον.<o:p></o:p></li>
<li class="MsoNormal" style="color: black; line-height: normal; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt;">Απόσυρση των κομμάτων από κάθε στρεβλωτική παρέμβαση στους δύο πάλαι ποτέ πυλώνες της δημοκρατίας την τοπική αυτοδιοίκηση και το συνδικαλισμό. <o:p></o:p></li>
<li class="MsoNormal" style="color: black; line-height: normal; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt;">Κατάργηση της απόσπασης κρατικών υπαλλήλων σε βουλευτικά και κομματικά γραφεία.<o:p></o:p></li>
<li class="MsoNormal" style="color: black; line-height: normal; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt;">Δραστικός περιορισμός της κρατικής χρηματοδότησης των πολιτικών κομμάτων και αυστηρός έλεγχος των οικονομικών τους.<o:p></o:p></li>
<li class="MsoNormal" style="color: black; line-height: normal; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt;">Μείωση αριθμού βουλευτών στους 200.<o:p></o:p></li>
<li class="MsoNormal" style="color: black; line-height: normal; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt;">Άρση του καθεστώτος της ειδικής ασυλίας των βουλευτών από τη δικαιοσύνη<o:p></o:p></li>
<li class="MsoNormal" style="color: black; line-height: normal; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt;">Έναρξη δημόσιας συζήτησης για την πιθανότητα εμπλουτισμού των αρμοδιοτήτων του Προέδρου της Δημοκρατίας. <o:p></o:p></li>
</ul><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">Τέλος, είναι απαραίτητη η θεμελίωση μηχανισμών θωράκισης της χώρας έναντι της γάγγραινας της κομματοκρατίας, η οποία εξακολουθεί να βρίσκεται εντός των τειχών διαφορετικά η ολική κατάρρευση της εμπιστοσύνης στο πολιτικό σύστημα στο εγγύς μέλλον φαντάζει ως ένα πιθανό ενδεχόμενο.  <o:p></o:p></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">(*) Επικ. Καθηγητής  Πανεπιστημίου Αιγαίου  <o:p></o:p></div></div>

Τις πταίει; Κομματοκρατίας κατάκρισις

Θεόδωρος Κουτρούκης (*) Συμπληρώθηκε πριν από λίγες ημέρες ο πρώτος χρόνος εφαρμογής του πολυθρύλητου Μνημονίου. Μολονότι η χώρα τέθηκε...

ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ...

11 Βρε μπας και συναίνεσαν και δεν το κατάλαβαν...;

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2fTHUlvE5A6Tm7q0mNy1IiJrR7AoA2F1px_mVvbSI0O7pgm81kPt9M6U5-ccQ8t9fqzG79m0047eyQxaKLq_kG88xDaQCCFq87_jB0F1hxBnHn1VDHU66QAWe6M_8C_SiMFcuCNaVRS4/s1600/%25CE%2595%25CE%25A1%25CE%25A9%25CE%25A4%25CE%2597%25CE%259C%25CE%2591%25CE%25A4%25CE%2599%25CE%259A%25CE%259F....gif" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2fTHUlvE5A6Tm7q0mNy1IiJrR7AoA2F1px_mVvbSI0O7pgm81kPt9M6U5-ccQ8t9fqzG79m0047eyQxaKLq_kG88xDaQCCFq87_jB0F1hxBnHn1VDHU66QAWe6M_8C_SiMFcuCNaVRS4/s1600/%25CE%2595%25CE%25A1%25CE%25A9%25CE%25A4%25CE%2597%25CE%259C%25CE%2591%25CE%25A4%25CE%2599%25CE%259A%25CE%259F....gif" /></a></div>Επειδή πίσω από τις λέξεις κρύβονται οι μεγαλύτερες αλήθειες και οι πιο απεχθείς πράξεις,για να δούμε τι είπαν πίσω από τις ΑΡΝΗΣΕΙΣ.... 
Kυβέρνηση:"Θα....<a href="" name="more"></a>υιοθετήσουμε προτάσεις της Αξιωματικής Αντιπολίτευσης..." 
Αξιωματική Αντιπολίτευση:"Θα ψηφίσουμε ναι σε όσα συμφωνούμε" 
Μνημονιακές Πατερίτσες:Εθνική Συνενόηση 
Ευρύτερη Αριστερά:Άρνηση για να επιβεβαιώνει την ύπαρξη αντίδρασης,τη λειτουργία της "Δημοκρατίας" τους... 
Αυτό λέγεται διακομματική συναίνεση και έχει ως σκοπό το ξεπούλημα.... 
Για να λέμε τα σύκα σύκα και το Μνημόνιο προδοσία.... 
 
 
<a href="http://pikri-sokolata.blogspot.com/2011/05/blog-post_3468.html">http://pikri-sokolata.blogspot.com</a></div>

11 Βρε μπας και συναίνεσαν και δεν το κατάλαβαν...;

Επειδή πίσω από τις λέξεις κρύβονται οι μεγαλύτερες αλήθειες και οι πιο απεχθείς πράξεις,για να δούμε τι είπαν πίσω από τις ΑΡΝΗΣΕΙΣ.... Kυ...

ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ...

Βρε - βρε.... πάλι συνομωσίες βλέπουμε! -------Μαθαίνουν στα παιδιά μας πως η Κρήτη είναι ανεξάρτητο κράτος!

Βρε - βρε.... πάλι συνομωσίες βλέπουμε! -------Μαθαίνουν στα παιδιά μας πως η Κρήτη είναι ανεξάρτητο κράτος!

Vodafone, Βασιλόπουλος τώρα και αυτό μεθαύριο κάτι άλλο. Τελικά είναι η φαντασία μας όπως προσπαθούν να μας πείσουν τα καλοπληρωμένα τ...

ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ...

ΔΗΜΟΣ ΚΕΡΑΤΣΙΝΟΥ ΔΡΑΠΕΤΣΩΝΑΣ:«SMS για να μαθαίνεται τα πάντα...απο την ανάποδη πλευρά» Part 4

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEit4z5e6LxwuwxoHpiYIxy3KQ2cZ0idMwbaillqYW4J7-vPUpvytedHp2FYUbt8npvo3e-m-A-PvtfS8HAww-KA6AYz7hB7Sfy2O5yQb4XavEK5PKpZGA6kSrMa0wFe2H6hqetDeClCpN0/s1600/%25CE%25B4%25CE%25B7%25CE%25BC%25CE%25B1%25CF%2581%25CF%2587%25CE%25B5%25CE%25AF%25CE%25BF%25CE%259A%25CE%2595%25CE%25A1%25CE%2591%25CE%25A4%25CE%25A3%25CE%2599%25CE%259D%25CE%2599%25CE%259F%25CE%25A5.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEit4z5e6LxwuwxoHpiYIxy3KQ2cZ0idMwbaillqYW4J7-vPUpvytedHp2FYUbt8npvo3e-m-A-PvtfS8HAww-KA6AYz7hB7Sfy2O5yQb4XavEK5PKpZGA6kSrMa0wFe2H6hqetDeClCpN0/s1600/%25CE%25B4%25CE%25B7%25CE%25BC%25CE%25B1%25CF%2581%25CF%2587%25CE%25B5%25CE%25AF%25CE%25BF%25CE%259A%25CE%2595%25CE%25A1%25CE%2591%25CE%25A4%25CE%25A3%25CE%2599%25CE%259D%25CE%2599%25CE%259F%25CE%25A5.png" /></a></div>ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ ΑΠΟ <a href="http://ksipnistere.blogspot.com/2011/05/sms-part-4.html">http://ksipnistere.blogspot.com/</a> 
Ένα ακόμα μεγάλο έργο πέτυχε η Δημοτική Αρχή του Δήμου Κερατσινίου και ο Δήμαρχος Λουκάς Τζανής! 
Κατάφερε να συνδέσει ασύρματα όλο το Δημαρχιακό μέγαρο !!! Πλέον άφοβα οι Αντιδήμαρχοι και οι υπάλληλοι του Δήμου θα μπορούν να μπαίνουν στο Facebook εν ώρα εργασίας για να ενημερώνουν τους δημότες «φίλους» τους για τις κινήσεις τους και όχι μόνο. 
Μελλοντικά θα παρέχει και ασύρματο ελεύθερο internet στις πλατείες του δήμου οι οποίες θα έχουν ένα ειδικό σύστημα το οποίο θα στέλνει ειδοποίηση στους.... 
<a href="" name="more" style="color: #1223e0; text-decoration: none;"></a>«συνδεδεμένους χρήστες» πότε θα περάσει το σκουπιδιάρικο να μαζέψει τα σκουπίδια από το σπίτι τους!!! 
 
Επίσης στην ιστοσελίδα, η οποία ευτυχώς που μάθαμε πόσο κόστισε, θα υπάρχει άλλο ειδικό σύστημα που θα ενημερώνει τους δημότες πότε «λειτουργεί» η χωματερή και πόσα γραμμάρια σκουπιδιών θα πρέπει να βγάζουμε την ημέρα για να μην γεμίζουν οι κάδοι και φαίνονται γεμάτοι και βρεθεί κανένας κακοπροαίρετος και κατηγορήσει την δημοτική αρχή. 
Αντί για τα χαρτιά που τοποθετούσαν στους κάδους και ενημέρωναν για τα προβλήματα λειτουργίας στην χωματερή πλέον η ΔΗΜΟΤΙΚΗ ΑΡΧΗ του ΛΟΥΚΑ ΤΖΑΝΗ θα στέλνει «EMAIL» με διάφορα όμορφα σχεδιάκια στα οποία θα ενημερώνει τους δημότες. 
 
Η τεχνολογική πρόοδος στον Δήμο είναι πλέον φανερή. Τα προβλήματα θα λύνονται όλα με το πάτημα ενός κουμπιού ενώ θα υπάρχει και η δυνατότητα να «κάνουν» δουλειά και από το σπίτι στον ελεύθερο τους χρόνο. Τα σκουπίδια δεν θα μαζεύονται κάθε τρείς ή τέσσερις ημέρες αλλά πλέον με την «ειδική υπηρεσία» μέσω του ελευθέρου ασυρμάτου δικτύου του δημαρχιακού μεγάρου θα μαζεύονται άμεσα ακόμα και το Σαββατοκύριακο!!!! 
 
Σε αντίθεση με τον «βρωμιάρη» Δήμο του Πειραιά που χρησιμοποιεί πλέον παλιές και αναξιόπιστες μεθόδους για να έχει μετά από ΧΡΟΝΙΑ ΚΑΘΑΡΟ ΤΟΝ ΠΕΙΡΑΙΑ , όπως πρόσληψη συμβασιούχων οδοκαθαριστών , καθημερινό καθαρισμό των δρόμων και των πλατειών αλλά και μάζεμα των σκουπιδιών επί καθημερινής βάσης ακόμα και του Σαββατοκύριακο , ο δήμος Κερατσινίου θα είναι πλέον πρωτοπόρος στην καθαριότητα σε όλη την Ελλάδα. 
 
Ακούγονται φήμες για ανάρτηση νέων μουσικών βίντεο στην ιστοσελίδα του Δήμου Κερατσινίου βίντεο από τις νέες επιτυχίες του Δημάρχου Λουκά Τζανή ο οποίος μας δείχνει και μια νέα του κρυφή χάρη , της μουσικής. Θα το κοιτάξουμε και θα σας ενημερώσουμε λίαν συντόμως. 
Επίσης κυκλοφορούν και κάποιες φήμες ότι μέσω ΠΑΣΙΓΝΩΣΤΟΥ ΑΝΤΙΔΗΜΑΡΧΟΥ ο Δήμαρχος τάζει διαφημίσεις τεραστίων ποσών (κάτι για 300 ευρώ) σε bloggers που του έχουν κάνει την ζωή πατίνι. 
 
Πονάνε οι αλήθειες δήμαρχε ….. πονάνε..!!!! 
 
Και που να αρχίσουμε να ασχολούμαστε μαζί σου σοβαρά ….. εκεί να δεις γέλιο. 
 
Άλλος ένας κυκλοφορεί στην χώρα κάνοντας ότι γουστάρει και νομίζει ότι επειδή έχει ελικόπτερο θα γλυτώσει το Γουδί. 
 
Αλήθεια ελικόπτερο διαθέτει ο Δήμος; 
 
ΜΕΡΙΚΕΣ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΠΟΥ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΑΠΑΝΤΗΘΟΥΝ (σιγά μην απαντήσεις) 
1.Τα μεγάλα έργα που μας είχες πρήξει προεκλογικά έμειναν στα χαρτιά ; 
2.Είναι αλήθεια ότι ο τα έκανες πλακάκια με τον Λάλο και τον έκανες Συνήγορο του Δημότη μόνο και μόνο για την βοήθεια που σου έδωσε προεκλογικά; 
3.Προεκλογικά άλλοι σε βοήθησαν πολύ περισσότερο από τον Λάλο , αυτούς πιο σου είπε να τους φτύσεις; 
4.Είναι αλήθεια ότι κάνεις ότι σου λέει ο γνωστός βουλευτής του ΠΑΣΟΚ της περιοχής μας επειδή μελλοντικά έχεις βλέψεις για βουλευτής στο ΝΕΟ ΠΑΣΟΚ; (ανεξάρτητος δεν ήσουν ποτέ αυτό δεν χρειάζεται να το ρωτήσουμε το ξέρουμε) 
5.Είναι αλήθεια ότι οι υπάρχουν συνεργάτες σου οι οποίοι δεν έχουν ούτε προσληφθεί αλλα και ούτε έχουν πληρωθεί και πλέον είναι έτοιμοι να τα βγάλουν όλα στην φόρα; 
6.Ξέρεις πολλούς νέο εκλεγμένους Δημάρχους να «φτιάχνουν» ΠΟΛΙΤΙΚΟ ΓΡΑΦΕΙΟ αμέσως μετά την εκλογή τους; 
7.Ολοι οι αντιδήμαρχοι έχουν facebook και μπαίνουν εν ώρα εργασίας οι μόνο μερικοί; 
8.Η Δημοτική αστυνομία είναι παρκαδόροι ή κάτι άλλο; 
9.Πρόσβαση στην θάλασσα σου έδωσε ο ΟΛΠ ή σου έκανε δώρο ένα ζευγάρι κιάλια; 
10.Οταν θα κάνεις εκδηλώσεις στο Σελεπίτσαρι θα το έχεις καθαρίσει πρώτα ή θα τα αφήσεις έτσι για να δείχνεις τι έκανε η προηγούμενη δημοτική αρχή; 
11.Πόσο κόστισε τελικά αυτή η ιστοσελίδα; 
12.Το ασύρματο internet τι ταχύτητες θα πιάνει. Θα μπορώ να κατεβάζω από το LimeWire; 
13.Τα φώτα στο Πρεσώφ είναι αυτόματα και είναι ρυθμισμένα να μην δουλεύουν; 
14.Ξέρεις που είναι το Πρεσώφ; 
15.Την Πλατεία Καρπάθου την ξέρεις; Το ότι έχει μετονομαστεί σε πλατεία Ισλαμαμπάντ και το πρώην γήπεδο 5Χ5 σε εθνικό στάδιο κρίκετ του Πακιστάν , ΑΥΤΑ ΤΑ ΞΕΡΕΙΣ; 
16.Τις μακέτες από τα έργα σου θα τι έχεις για πολύ καιρό ακόμα στην ιστοσελίδα σου; Βγάλτε τες γρήγορα γιατί σκοπεύουμε να τραβήξουμε φωτογραφίες πως είναι τώρα και να τις κολλήσουμε δίπλα από τις δικές σου… 
17.Να σε περιμένουμε αύριο στην Ποντίων στην Δραπετσώνα πριν την έναρξη των εκδηλώσεων ή κανένα μισάωρο μετά; 
18.Είναι αλήθεια ότι όλοι πλέον οι «σύντροφοι» σου στο ΚΑΛΗΜΕΡΑ είναι πολύ στραβωμένοι μαζί σου; 
19.Με τις κεραίες κινητής τηλεφωνίας που βρίσκονται δίπλα από τα σχολεία επι της Πλάτωνος τι έκανες; 
20. 300 ευρώ διαφήμιση σε blogs δεν είναι πολλά; Με 300 ευρώ θα αλλάξεις τι ΠΟΛΥ ΚΑΛΗ ΜΟΣΤΡΑ ΠΟΥ ΕΧΕΙΣ ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΣΕΙ; 
 
Από SMS….A όπως λέμε χ...ε μέσα</div>

ΔΗΜΟΣ ΚΕΡΑΤΣΙΝΟΥ ΔΡΑΠΕΤΣΩΝΑΣ:«SMS για να μαθαίνεται τα πάντα...απο την ανάποδη πλευρά» Part 4

ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ ΑΠΟ http://ksipnistere.blogspot.com/ Ένα ακόμα μεγάλο έργο πέτυχε η Δημοτική Αρχή του Δήμου Κερατσινίου και ο Δήμαρχος Λουκ...

ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ...

Θρύλοι και παραδόσεις για την Αγιά Σοφιά!

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjhzqow2qshEWuoXARPNlIaOQhXDuFXm91rYOue9drXc__coEdSztmNvp6fWVl6Y1oeCw6zO1K8T9mECXkPMv9XjY_9uhKbYEAr4CxxdeLABGHQczi8V8rEcYRawCoRhiV2UqW5gCURxRoo/s320/%25CE%2591%25CE%2593%25CE%2599%25CE%2591+%25CE%25A3%25CE%259F%25CE%25A6%25CE%2599%25CE%2591-%25CE%2593%25CE%259A%25CE%25A1%25CE%2591%25CE%2592%25CE%259F%25CE%25A5%25CE%25A1%25CE%2591.jpg" />Η Αγία Σοφία αποτέλεσε έμπνευση του Κωνσταντίνου, όραμα του Ιουστινιανού και το σχέδιο δύο σημαντικότερων αρχιτεκτόνων της αυτοκρατορίας, του Ανθέμιου από τις Τράλλεις και του Ισίδωρου από τη Μίλητο..... 
<a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=7810643315133836753&postID=3982730856977282420" name="more" style="color: #ff4300; text-decoration: none;"></a> 
Ο Ιουστινιανός ήθελε να δημιουργήσει ένα κτίσμα διαφορετικό και εντυπωσιακό που θα ξεπερνούσε τις τεχνολογικές δυνατότητες της εποχής. Και τα κατάφερε. Το 360 π.Χ. ανεγέρθηκε ένας ναός αφιερωμένος στη σοφία του Θεού. 
Το κέντρο της χριστιανικής πίστης και λατρείας μεταφέρεται στη «Νέα Ιερουσαλήμ» όπως την αποκαλούσαν οι Βυζάντιοι. Η Μεγάλη Εκκλησία, ήταν από το 360 μέχρι το 1453 ορθόδοξος καθεδρικός ναός της Κωνσταντινούπολης. Ο ναός χωρούσε 23.000 ανθρώπους, 525 ψάλτες, διακόνους και ιερείς. 
Η Αγία Σοφία μπορεί να έμεινε όρθια για 15 ολόκληρους αιώνες αψηφώντας τους σεισμούς, όμως μπροστά στη στενή πολιορκία του τούρκου κατακτητή δεν άντεξε. Η τραγική ιστορία γράφεται το 1453. Η Πόλη πέφτει, παραδίδεται στο σουλτάνο Μωάμεθ το Β’ και στις 29 Μαίου του 1453 η Πόλη αλώθηκε.  
Θρύλοι και παραδόσεις γύρω από την άλωση της Πόλης.  
Μετά την άλωση της Κωνσταντινούπολης η Αγία Σοφία μετατράπηκε σε τζαμί μέχρι το 1934. Σήμερα είναι μουσείο και έχει ανακηρυχθεί μνημείο παγκόσμιας πολιτιστικής κληρονομιάς. Η Πόλη πέφτει και οι θρύλοι... αρχίζουν...  
1) Τα μάρμαρα της Αγίας Σοφίας. 
Τα μάρμαρα της Αγίας Σοφίας έχουν τη δική τους ιστορία. Ο Ιουστινιανός θέλοντας να δημιουργήσει ένα κτίσμα που όμοιό του δεν θα υπήρχε στην οικουμένη, έστειλε εγκύκλιο σε όλους τους κυβερνήτες των επαρχιών να στείλουν τα ωραιότερα μάρμαρα από τα πιο φημισμένα λατομεία της αυτοκρατορίας. Όμως τα μάρμαρα αυτά δεν ξεχώριζαν μόνο για την εξωτερική τους εμφάνιση. Ο θρύλος λέει ότι τα μάρμαρα της Αγίας Σοφίας προμηνύουν το μέλλον και κυρίως τις μεγάλες καταστροφές.  
Πολλοί επισκέπτες μαρτυρούν ότι βλέπουν ακόμα και σήμερα το μανιτάρι της ατομικής βόμβας πάνω στα μάρμαρα της Αγίας Σοφίας ως ένδειξη των δεινών που έχει περάσει. 
2) Ο μαρμαρωμένος βασιλιάς.  
Ο λαοφιλέστερος θρύλος έχει να κάνει με το τελευταίο αυτοκράτορα που μαρμάρωσε μέσα στο ναό της Αγίας Σοφίας. Η παράδοση πέρασε από στόμα σε στόμα αμέσως μετά την κατάληψη της Κωνσταντινούπολης. 
Όταν η Πόλη πέρασε στα χέρια των Τούρκων, ο λαός δεν μπορούσε να πιστέψει ότι ένα τέτοιο κτίσμα έχει περιέλθει σε μουσουλμανικά χέρια. Διέδωσαν λοιπόν ότι ο βασιλιάς κρύφτηκε πίσω από μία κολόνα του ναού της Αγίας Σοφίας, χάθηκε μέσα στους διαδρόμους και παρέμεινε κρυμμένος εκεί.  
Οι ώρες αναμονής τον "μαρμάρωσαν". Είναι γεγονός ότι κανείς δεν βρήκε το πτώμα του τελευταίου υπερασπιστή, του αυτοκράτορα Κωνσταντίνου του Παλαιολόγου. Χάθηκε και πίστεψαν ότι Άγγελος Κυρίου το έκρυψε και το μαρμάρωσε. Κάποτε θα έρθει η ώρα που πνοή Θεού θα του δώσει δύναμη και ζωή ξανά και όλα θα ξαναγίνουν από την αρχή. Η Πόλη θα είναι και πάλι ελεύθερη. 
3) Ο πονοκέφαλος του Ιουστινιανού.  
Λέγεται ότι ο Ιουστινιανός υπέφερε από χρόνιες ημικρανίες. Τις νύχτες λοιπόν όταν τον έπιαναν αυτοί οι αφόρητοι πόνοι ερχόταν στην Αγία Σοφία. Οι γιατροί του παλατιού δεν μπορούσαν να βρουν θεραπεία και ο πονοκέφαλος δεν περνούσε με κανένα φάρμακο από αυτά που του έδιναν. Ερχόταν λοιπόν στην Αγία Σοφία και παρακαλούσε το Θεό να τον απαλλάξει από αυτό το μαρτύριο. 
Ένα βράδυ ακούμπησε το κεφάλι του σε μία κολόνα την οποία πίστευαν ότι τη φυλάει ο Άγιος Γρηγόριος ο θαυματουργός. Μπροστά σε αυτή την κολόνα παρακάλεσε ο Ιουστινιανός να απαλλαχθεί από τον τρομερό πονοκέφαλο που είχε. Και το θαύμα έγινε.  
 
Ο πονοκέφαλος πέρασε και για την ακρίβεια δεν τον ταλαιπώρησε ξανά. Όταν διαδόθηκε αυτό μέσα στο λαό, άρχισαν να έρχονται όλοι για να πιάσουν την κολόνα και συγχρόνως να κάνουν μία ευχή. Προσεύχονταν να εισακουστεί η προσευχή τους όπως ακριβώς εισακούστηκε του Ιουστινιανού. 
4) Η «μέλισσα» ...αρχιτέκτονας.  
Πρόκειται για τον πιο ποιητικό θρύλο και αφορά στο αρχιτεκτονικό σχέδιο της Μεγάλης Εκκλησίας. Σύμφωνα με το θρύλο το σχέδιο της Αγίας Σοφίας το έκανε ο Θεός με «όργανο» μία μέλισσα. 
Όταν ο Ιουστινιανός προέβαινε στο σχεδιασμό της εκκλησίας και μελετούσε τα σχέδια με τους αρχιτέκτονες, ο πρωτομάστορας του είχε υποβάλει διάφορα σχέδια κατασκευής τα οποία δεν τον ενθουσίαζαν. Για την ακρίβεια τον άφηναν παγερά αδιάφορο. 
Κάποια στιγμή όμως συνέβη κάτι παράδοξο. Κοινωνούσαν μία μέρα σε μία καθιερωμένη λειτουργία και ο αυτοκράτορας πήγε να πάρει αντίδωρο από τα χέρια του Πατριάρχη. Όπως έπαιρνε όμως το αντίδωρο του έπεσε κάτω.  
Έσκυψε να το πάρει αλλά το αντίδωρο είχε εξαφανιστεί. Δεν το έβρισκε πουθενά. Και καθώς σηκωνόταν βλέπει μία μέλισσα να έχει πάρει το αντίδωρο στο κεντρί της, να πετάει μέσα στο ναό και να βγαίνει από το παράθυρο. 
Ο Ιουστιανός παραξενεύτηκε πολύ από το γεγονός και έβαλε «θεούς και δαίμονες» να ψάξουν που έχει βάλει η μέλισσα το αντίδωρο. Μάλιστα ο βασιλιάς έδωσε εντολή να ανοίξουν όλοι οι μελισσοκόμοι τις κυψέλες τους και να βρουν το αντίδωρο με τη μέλισσα. 
Μετά από πολύ μεγάλη έρευνα ανακάλυψε ότι σε μια κυψέλη του πρωτομάστορα έχει μεταφερθεί το αντίδωρο και μάλιστα οι μέλισσες είχαν κατασκευάσει, σύμφωνα πάντα με το θρύλο, μία πλήρη μακέτα της εκλησίας που οραματιζόταν ο Ιουστιανός με όλες τις λεπτομέρειες ακόμα και την Αγία Τράπεζα. Πάνω στην Αγία Τράπεζα είχε ακουμπήσει το αντίδωρο. 
5) Ο παπάς της Αγίας Σοφίας.  
Ένας άλλος θρύλος ιδιαίτερα αγαπητός είναι ο θρύλος του παπά της Αγίας Σοφίας. Η παράδοση λέει ότι την ώρα που οι Τούρκοι έμπαιναν στην εκκλησία, ο παπάς διέκοψε τη λειτουργία και κρύφτηκε πίσω από το ιερό. 
Σε εκείνο το σημείο που κρύφτηκε ενώ υπήρχε μία πόρτα, "ως δια μαγείας" η πόρτα έγινε τοίχος τον οποίο κανείς και ποτέ δεν κατάφερε να σπάσει από τότε. Ούτε οι Τούρκοι, ούτε οι Έλληνες μάστοροι τους οποίους έφερναν για αυτό το σκοπό δεν μπόρεσαν να γκρεμίσουν τον τοίχο.  
Ο θρύλος καταλήγει ότι όταν η Αγία Σοφία ξαναγίνει ελληνική εκκλησία, τότε ο παπάς θα βγει από το ιερό και θα ολοκληρώσει την ημιτελή λειτουργία του. 
6) Η Αγία Τράπεζα.  
Η Αγία Τράπεζα ήταν κατασκευασμένη από χρυσό. Από πάνω της κρέμονταν 30 στέμματα των αυτοκρατόρων, ανάμεσα τους και αυτό του Μ. Κωνσταντίνου. Και λέγεται ότι αυτό γινόταν για να θυμίζουν στους χριστιανούς την προδοσία του Ιούδα. 
Τα τριάκοντα αργύρια. Η Αγία Τράπεζα την τελευταία ώρα που κατεκτήθη η Πόλη, λέγεται ότι την πήραν τη βάλανε σε ένα πλοίο για να την πάνε στη Φραγκιά. Έτσι θα την προφύλασσαν από τα τουρκικά χέρια. 
Και αυτό το πλοίο μεταβαίνοντας στην Προποντίδα βυθίστηκε. Στο σημείο που έχει βυθιστεί, όσοι καπετάνιοι είναι πιστοί μπορούν να τη δουν. 
7) Τα ψάρια του καλογέρου ή τα ψάρια του Μπαλουκλή.  
Ένας Κωνσταντινοπολίτης καλόγερος είχε ψαρέψει ψάρια σε ένα ποτάμι και τα τηγάνιζε κοντά στην όχθη του ποταμού.  
Τη στιγμή εκείνη ακούστηκε από ένα πουλί το μήνυμα της πτώσης της Κωνσταντινούπολης στους Τούρκους. 
Ο καλόγερος σάστισε και αμέσως τα μισοτηγανισμένα ψάρια πήδησαν από το τηγάνι και ξαναβρέθηκαν στο ποτάμι.  
Εκεί ζουν αιώνια μέχρι τη στιγμή της απελευθέρωσης της Πόλης από τους Τούρκους, οπότε και θα ξαναβγούν για να συνεχιστεί το τηγάνισμά τους.  
Λένε πως οι θρύλοι είναι τροφός για την ψυχή των υποδούλων. Είναι τα λυτρωτικά όνειρα που μας κρατάνε ζωντανούς και μας βοηθούν να αντέχουμε όλα τα δεινά. 
Το 1919 η μικρασιατική καταστροφή έσβησε όλα τα λυτρωτικά όνειρα. Δεν υπήρχε χώρος πια ούτε για αυτά. Ο λαός ποτέ δεν θέλησε να πιστέψει ότι η απώλεια της Αγίας Σοφίας είναι τελεσίδικη. Και δεν ξέρουμε αν θα το πιστέψει, ή αν θα το αποδεχτεί και ποτέ. 
Ο χώρος είναι μουσείο και τον επισκέπτονται άνθρωποι κάθε θρησκείας και κάθε χρώματος. Και αυτό είναι αναμφισβήτητα ένα πολιτιστικό επίτευγμα. Ίσως έτσι να επιβεβαιώνεται η φιλοδοξία του Ιουστινιανού που ήθελε ένα έργο με τεράστια απήχηση.  
Η Αγία Σοφία αποδεικνύει περίτρανα ότι η πίστη, η έμπνευση και η φιλοδοξία μπορούν να δημιουργήσουν αξεπέραστα οικοδομήματα. 
 
ΠΗΓΗ: pyles.tv</div>

Θρύλοι και παραδόσεις για την Αγιά Σοφιά!

Η Αγία Σοφία αποτέλεσε έμπνευση του Κωνσταντίνου, όραμα του Ιουστινιανού και το σχέδιο δύο σημαντικότερων αρχιτεκτόνων της αυτοκρατορίας, τ...

ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ...

Καιάδας – Ο μύθος της θανάτωσης ασθενικών βρεφών από τους Σπαρτιάτες

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> 
 
<img alt="kaiadas_01" height="320" src="http://www.e-telescope.gr/images/stories/HISTORY/kaiadas_01.jpg" style="float: left; margin-bottom: 10px; margin-left: 10px; margin-right: 10px;" width="228" />Ένας απ’ τους πιο ατιμωτικούς θανάτους κατά την αρχαιότητα, ήταν ο κατακρημνισμός σε βάραθρο. Εφαρμοζόταν στην Αθήνα, στην Κόρινθο, στους Δελφούς, στη Θεσσαλία κι αλλού και αφορούσε τους αιχμαλώτους, εγκληματίες, ιερόσυλους και προδότες. Εκτός από το αυτονόητο μαρτύριο, η ποινή εμπεριείχε και μεταφυσικές προεκτάσεις, καθώς το σώμα παρέμενε άταφο και η ψυχή αδυνατούσε να λυτρωθεί. «Κόρακες» ονομαζόταν ο τόπος τιμωρίας στη Θεσσαλία, «βάραθρο» ή «όρυγμα» στην Αθήνα, όπου πάντως μετά το 406 π.Χ. φαίνεται πως η τιμωρία παύει να εφαρμόζεται, «Καιάδας» στη Σπάρτη. 
 
Ο τελευταίος είναι και ο πιο διάσημος, καθώς είναι ευρέως διαδεδομένη σήμερα η φήμη, πως εκεί έριχναν οι Σπαρτιάτες, εκτός από αιχμαλώτους και κατάδικους, τα ανάπηρα και ασθενικά βρέφη ή παιδιά της Σπάρτης. Ο Καιάδας, που ο Στράβων τον αποκαλεί «δεσμωτήριον το παρά Λακεδαιμονίους σπήλαιο τι», ταυτίζεται σήμερα με το σπηλαιοβάραθρο του χωριού Τρύπη (10 χλμ. βορειοδυτικά της Σπάρτης), βάσει των περιγραφών του αρχαίου περιηγητή Παυσανία (τον αποκαλεί «απότομο και βαθύ βάραθρο»), του Πλούταρχου κ.ά., καθώς και του σύγχρονου Γάλλου περιηγητή O. Rayet, ο οποίος το επισκέφτηκε το 1879. 
Κατά ιστορικές αναφορές, στον Καιάδα ρίχτηκαν από τους Σπαρτιάτες ο ήρωας του Β΄ Πελοποννησιακού πολέμου ο Αριστομένης ο Ανδανιεύς μαζί με 50 αιχμαλώτους Μεσσηνίους. Επίσης στον Καιάδα οι Σπαρτιάτες κατακρήμνισαν και το νεκρό σώμα του βασιλέως των Παυσανία που είχε καταδικαστεί σε θάνατο επί προδοσία. Οι αρχαίες αναφορές (Θουκ. 1.134, Παυσαν. 4.18, Στράβ. Η 376) καθιστούν σαφές ότι στον Καιάδα απορρίπτονταν «…οι επί μεγίστοις τιμωρούμενοι» και οι αιχμάλωτοι πολέμου. 
Πως όμως διαμορφώθηκε ο μύθος περί κατακρήμνισης καχεκτικών παιδιών στον Καιάδα; 
Εν αρχή ην ο Πλάτων, ο οποίος στην «Πολιτεία» του πρότεινε τη θανάτωση των ασθενικών βρεφών σε βάραθρο της κλασικής Αθήνας, αλλά ανεξήγητα το εφιαλτικό όνειρό του Πλάτωνα χρεώθηκε η Σπάρτη. Ο Καιάδας έχει -μάλλον κακώς- ταυτιστεί με τους, επίσης τρομερούς, «Αποθέτες». Τον τόπο δηλαδή που οι Σπαρτιάτες απέθεταν τα μη αρτιμελή βρέφη, όπως αναφέρει ο Πλούταρχος και μόνον αυτός, στον βίο του Λυκούργου. Συγκεκριμένα ο αρχαίος ιστορικός γράφει ότι οι γονείς του κάθε νεογέννητου το έφερναν εμπρός σε μία επιτροπή γερόντων που το εξέταζαν. Εάν το έβρισκαν υγιές και αρτιμελές το παρέδιδαν στην πόλη να ανατραφεί, ενώ στην αντίθετη περίπτωση το «απέπεμπον εις τας λεγομένας Αποθέτας», έναν βαραθρώδη τόπο στον Ταΰγετο, έτσι ώστε το δύσμορφο βρέφος να πεθάνει μεν από βέβαιο φυσικό θάνατο, αλλά η πολιτεία να μη μιανθεί από την εκτέλεση του. Πάντως, ακόμη και έτσι, οι σύγχρονοι ερευνητές υποστηρίζουν ότι αυτή την τύχη είχαν μόνο τα παιδιά με βαριές δυσμορφίες και όχι ελαφρές αναπηρίες, αλλά και παιδιά από ανεπιθύμητες εγκυμοσύνες. 
Πιθανότατα, οι αόριστες αναφορές για την εγκατάλειψη νεογνών στους «Αποθέτες» του Ταΰγετου, που συνδέονται συχνά με τον αρχαίο Καιάδα, συγχέονταν με τη γνωστή, σε όλη την αρχαιότητα, πρακτική της βρεφοκτονίας. Η πρακτική της βρεφοκτονίας, αποτελούσε έσχατο και επώδυνο μέσο οικογενειακού προγραμματισμού σε όλη τη διάρκεια της ανθρώπινης ιστορίας, από την απώτερη προϊστορία μέχρι τη σύγχρονη ιατρική επανάσταση και την εφαρμογή προηγμένων μεθόδων αντισύλληψης και αποφυγής ανεπιθύμητων κυήσεων. Η δε, έκθεση των παιδιών με κάποια γενετική δυσπλασία ή δυσμορφία αποτελούσε κοινή πρακτική και δεν παρατηρούνται διακρίσεις ή πολυνομία από πόλη σε πόλη και από εποχή σε εποχή. Όμως, ακόμη και η συνθήκη της ψυχικά επώδυνης βρεφοκτονίας, βρίσκεται σε πλήρη αντιπαράθεση με την αποτρόπαιη και αήθη παραβίαση της έμφυτης ανθρώπινης αίσθησης του φυσικού και νομικού δικαίου, που συνεπάγεται οποιαδήποτε αντίληψη εγκατάλειψης ανυπεράσπιστων και εν ζωή νεογνών, στις διαθέσεις επιθετικών καιρικών συνθηκών και άγριων ζώων. Συνεπώς, η άποψη αυτή φαίνεται να αποτελεί πάρεργο της ίδιας δυσφημιστικής παρερμηνείας του Καιάδα και της εγχώριας ιστορικής υποβάθμισης της αρχαίας Σπάρτης (με την ελληνική Εκκλησία να υποστηρίζει αυτόν τον μύθο, με ιδιαίτερο «ζήλο»). 
Σύμφωνα με τον Ηρόδοτο οι εκτελέσεις καταδίκων (ή αιχμαλώτων) γίνονταν πάντα τη νύχτα και πολλές ερμηνείες μπορούν να δοθούν πάνω σε αυτό, που αφορούν είτε σε κάποια τελετουργική πρακτική είτε σε ψυχολογικά αίτια ή στην επιθυμία να κρυφτεί από την κοινή θέα το επαίσχυντο τέλος ενός Σπαρτιάτη. Επιπλέον, οι εκτελέσεις γίνονταν στη φυλακή, προφανώς διά απαγχονισμού, τουλάχιστον έως την εποχή του Ηροδότου. Ο Καιάδας δεν αναφέρεται πουθενά ούτε κάποιο άλλο είδος κατακρημνισμού. Ίσως ο Καιάδας να χρησιμοποιούνταν ως ένα μέρος όπου ρίχνονταν τα σώματα μετά την εκτέλεση. 
Η αλήθεια είναι, πάντως, πως έχουμε ελάχιστες μαρτυρίες για υποθέσεις ανθρωποκτονίας στη Σπάρτη και ακόμη λιγότερες για τις ποινές που επιβάλλονταν εκεί. Γενικότερα, στην αρχαιότητα οι αναφορές για τη θανάτωση βρεφών στον Καιάδα είναι εξαιρετικά περιορισμένες και χαρακτηρίζονται από ασάφεια και απροσδιοριστία, ενώ στη σύγχρονη εποχή αποκτούν μεγαλύτερη αποδοχή και διάδοση και μάλιστα σε συγγράμματα της στοιχειώδους εκπαίδευσης, παρά την παντελή έλλειψη τεκμηρίωσης και υποστήριξης της αινιγματικής μυθοπλασίας. Αντίθετα, στη διεθνή ιστοριογραφία οι σχετικές αναφορές αμφισβητούνται ή αγνοούνται παντελώς. 
<img alt="kaiadas_02" height="144" src="http://www.e-telescope.gr/images/stories/HISTORY/kaiadas_02.jpg" style="float: right; margin-bottom: 10px; margin-left: 10px; margin-right: 10px; margin-top: 10px;" width="200" />Ο θρύλος αυτός, φαίνεται να παίρνει σάρκα και οστά το 1904, όταν κατά την διεξαγωγή αρχαιολογικής έρευνας, τα αρχαιολογικά ευρήματα εντός του Καιάδα οδήγησαν την τότε ομάδα των ξένων αρχαιολόγων στη διαπίστωση, που έως σήμερα κακώς παραμένει, ότι οι αρχαίοι Σπαρτιάτες έριχναν στον γκρεμό τα ανάπηρα παιδιά, με το σκεπτικό ότι τους ήταν βάρος και άχρηστα για την κοινωνία τους. Η επιστημονική ομάδα βασίστηκε στο μικρό μέγεθος των οστών, που αποκάλυψε η αρχαιολογική έρευνα, τα οποία απεδόθησαν σε οστά μικρών παιδιών. 
Το 1956, μισό αιώνα μετά, η μέθοδος του άνθρακος C14 αξιολόγησε τα συγκεκριμένα ευρήματα ως μη ανήκοντα σε παιδιά αλλά σε ενήλικους άνδρες και γυναίκες και μόνον σε ένα ποσοστό 15% ανήλικων. Άπαντες δε, είχαν κατάγματα. Κατά τη δεκαετία του 1980, αλλά και το 2003, πολλοί αρχαιολόγοι, σπηλαιολόγοι αλλά και ορειβάτες κατέβηκαν στον Καιάδα και έδωσαν διάφορα στοιχεία για τα ευρήματα που υπάρχουν στο εσωτερικό του. Επικρατεί, βέβαια, μια σύγχυση για το κατά πόσο έφτασαν στον «πάτο» του πηγαδιού. Άλλωστε, δεν γνωρίζουμε αν με τα χρόνια λόγω των σεισμών η δομή του Καιάδα έχει αλλάξει. Κατά τον Πλούταρχο (Κίμων 16.4) ο σεισμός τού 464 π.Χ. ήταν τρομακτικά ισχυρός: «Η χώρα των Λακεδαιμόνιων χάσμασιν ενώλισθε πολλοίς και των Ταϋγέτων τιναχθέντων κορυφαί τινές απερράγησαν» (άνοιξαν χάσματα και αποκόπηκαν βράχοι από τις κορφές τού Ταΰγετου). Είναι επομένως φυσικό να έπεσαν από τότε μεγάλοι βράχοι και στο εσωτερικό τού Καιάδα. Παρατηρήθηκε ότι και πάνω σε πεσμένους ογκολίθους υπήρχαν οστά ανθρώπινων σκελετών, πού ρίχτηκαν προφανώς από την άνω, αρχική είσοδο και μετά το 464 π.χ. Πάντως, το σίγουρο είναι ότι τα οστά που βρήκαν εκεί ανήκουν σε ενηλίκους, ηλικίας 18-35 ετών. Βρέθηκε μόνο ένας σκελετός παιδιού, όχι πολύ μικρής ηλικίας, το οποίο πιθανολογείται ότι έπεσε κατά λάθος μέσα στον Καιάδα. Μαζί με τα οστά βρέθηκαν αιχμές από βέλη και δόρατα, ενώ ένα θραύσμα κρανίου είχε καρφωμένη πάνω του την αιχμή ενός βέλους. Πολλοί κατέληξαν στο συμπέρασμα ότι τα περισσότερα από τα σώματα που ρίχτηκαν εκεί ήταν ήδη νεκρά. Βρέθηκαν, επίσης, λύχνοι και σιδερένιοι χαλκάδες-δεσμά. 
Σε κάθε περίπτωση δεν διαπιστώθηκε η παρουσία σκελετικών ευρημάτων νεογέννητων ατόμων ή βρεφών, τα οποία αποτελούν το πιο αμφιλεγόμενο και αμφισβητούμενο στοιχείο της σχετικής ιστοριογραφίας που συνδέεται με το σπηλαιοβάραθρο του Καιάδα και την αρχαία Σπάρτη. Επίσης, δεν μπόρεσε να διαπιστωθεί μέχρι σήμερα, παρά τις επανειλημμένες έρευνες, η παρουσία σκελετικών ευρημάτων μικρών παιδιών, βιολογικής ηλικίας 1-4 ετών ή μεγαλύτερων παιδιών ηλικίας 5-10 ετών, στο χώρο του σπηλαιοβαράθρου. Όπως έχει, ήδη, αναφερθεί, τα περισσότερα από τα ανθρώπινα σκελετικά ευρήματα, που βρέθηκαν στο χώρο του σπηλαιοβαράθρου, ανήκουν σε άνδρες βιολογικής ηλικίας, μεταξύ 18 και 35 ετών. Μόνο δύο κρανία ενηλίκων ανδρών εμφανίζουν ενδείξεις πιθανής βιολογικής ηλικίας μεγαλύτερης των πενήντα ετών, ενώ βρέθηκαν λίγα σκελετικά ευρήματα δύο εφήβων, πιθανής ηλικίας 14-17 ετών, καθώς και τμήματα μετωπιαίου οστού και άνω γνάθου που πρέπει να ανήκουν σε ένα ακόμη νεαρό άτομο ηλικίας, περίπου, δώδεκα ετών. Αλλά και αυτή ακόμη η περίπτωση του νεαρότερου ατόμου δεν θα μπορούσε να θεωρηθεί τεκμήριο θανάτωσης βρεφών στον Καιάδα. Αντίθετα είναι γνωστή, ακόμη και από τη σύγχρονη ιστορική περίοδο, η συχνή εμπλοκή μεγαλύτερων παιδιών και εφήβων σε βίαιες αντιπαραθέσεις και πολεμικές συρράξεις. 
Τα συμπεράσματα περί ευγονίας των Σπαρτιατών, στο πλαίσιο μιας στρατοκρατούμενης κοινωνίας, ο υπερβάλλων ρόλος των φυλετών στις οικογενειακές και ατομικές υποθέσεις, στο πλαίσιο του κοινοβιακού χαρακτήρα της σπαρτιατικής κοινωνίας, προέρχονται και αποτελούν αναπόσπαστα μέρη του σπαρτιατικού μύθου, του οποίου ένας από τους σημαντικότερους αρχιτέκτονες ήταν και ο Πλούταρχος. Συνεπώς, η ούτως ή άλλως αμφισβητήσιμη αναφορά στη σκόπιμη θανάτωση βρεφών στον Καιάδα, για λόγους ευγονικής, φαίνεται να κλονίζεται σοβαρά. Το παραμύθι περί «…ωραίων Σπαρτιατών, Καιάδα ανάπηρων τέκνων» άλλωστε δεν συμπορεύεται με τον ποιητή Τυρταίο (εκ γενετής τυφλόν), τον βασιλιά Αγησίλαο της Σπάρτης (εκ γενετής χωλόν) και πλείστους άλλους διακεκριμένους Σπαρτιάτες, οι οποίοι δεν ήταν αρτιμελείς, καθώς και από την επίσημη ιστορία. Χαρακτηριστικό είναι δε, πως όταν κάποτε ειρωνεύτηκαν έναν κουτσό Σπαρτιάτη που πήγαινε να πολεμήσει, αυτός απάντησε πως «ο πόλεμος χρειάζεται άτομα που μένουν στη θέση τους και όχι άτομα που το βάζουν στα πόδια», ενώ σε παρόμοια περίπτωση τυφλού Σπαρτιάτη, αυτός απάντησε πως «και τίποτα να μην κάνω, όλο και κάποια λεπίδα του εχθρού θα στομώσω με το σώμα μου». 
Αποθετήριο αναπήρων τέκνων πρωτολειτούργησε επί Βυζαντίου (τα ανάπηρα τέκνα τα απέθεταν στα «άντρα», τα οποία ήταν σπηλιές), προηγήθηκε όμως η απόθεση τέκνων υγιών και μη υγιών από τους Ρωμαίους κατά την τελευταία περίοδο της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας γνωστή και ως πτώση της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας για άλλους λόγους (κοινωνικούς κατ’ εξοχήν). 
 
Αναφορές: 
<ul style="line-height: 1.4; list-style-image: initial; list-style-position: initial; list-style-type: disc; margin-bottom: 0.5em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0.5em; padding-bottom: 0px; padding-left: 2.5em; padding-right: 2.5em; padding-top: 0px;"><li style="border-bottom-style: none; border-color: initial; border-left-style: none; border-right-style: none; border-top-style: none; border-width: initial; margin-bottom: 0.25em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-indent: 0px;"><div><a href="http://www.noesi.gr/book/truestory/keadas" style="text-decoration: none;" target="_blank">noesi.gr</a> (Σταματίνα Χασομέρη, αρχιτέκτων μηχανικός)</div></li>
<li style="border-bottom-style: none; border-color: initial; border-left-style: none; border-right-style: none; border-top-style: none; border-width: initial; margin-bottom: 0.25em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-indent: 0px;"><div><a href="http://meta-journalist.blogspot.com/2009/06/blog-post_23.html" style="text-decoration: none;" target="_blank">meta-journalist.blogspot.com</a> (Θεόδωρος Πίτσιος, καθηγητής Φυσικής Ανθρωπολογίας – Περιοδικό «Forbidden History»)</div></li>
<li style="border-bottom-style: none; border-color: initial; border-left-style: none; border-right-style: none; border-top-style: none; border-width: initial; margin-bottom: 0.25em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-indent: 0px;"><div><a href="http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%9A%CE%B1%CE%B9%CE%AC%CE%B4%CE%B1%CF%82" style="text-decoration: none;" target="_blank">el.wikipedia.org</a></div></li>
<li style="border-bottom-style: none; border-color: initial; border-left-style: none; border-right-style: none; border-top-style: none; border-width: initial; margin-bottom: 0.25em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-indent: 0px;"><div><a href="http://www.aparadektoi.gr/component/option,com_smf/Itemid,372/topic,1892.0%3Ball/" style="text-decoration: none;" target="_blank">aparadektoi.gr</a> («Τρίτο Μάτι», τεύχος 127, Νοέμβριος 2004, άρθρο «Ο φονικός Καιάδας», Βασίλης Μπακούρος, σελίδα 65)</div></li>
<li style="border-bottom-style: none; border-color: initial; border-left-style: none; border-right-style: none; border-top-style: none; border-width: initial; margin-bottom: 0.25em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-indent: 0px;"><div><a href="http://www.politikokafeneio.com/arxea/sparti270405.htm" style="text-decoration: none;" target="_blank">politikokafeneio.com</a> (Πέτρος Θέμελης, καθηγητής τού Πανεπιστημίου της Κρήτης και Έφορος Αρχαιοτήτων – «Καιάδας», Αρχαιολογία, 15,1985, οελ. 5-62 )</div></li>
<li style="border-bottom-style: none; border-color: initial; border-left-style: none; border-right-style: none; border-top-style: none; border-width: initial; margin-bottom: 0.25em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-indent: 0px;"><div><a href="http://lakonizein.blogspot.com/2008/12/blog-post_05.html" style="text-decoration: none;" target="_blank">lakonizein.blogspot.com</a></div></li>
<li style="border-bottom-style: none; border-color: initial; border-left-style: none; border-right-style: none; border-top-style: none; border-width: initial; margin-bottom: 0.25em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-indent: 0px;"><div><a href="http://www.ixorcosmos.gr/ic1/el/enimerosi/katalogos-i-stili-tou-baggeli-mpexi/833-o-kaiadas-kai-ta-psevdi-ton-ioydaioxristianon" style="text-decoration: none;" target="_blank">ixorcosmos.gr</a></div></li>
<li style="border-bottom-style: none; border-color: initial; border-left-style: none; border-right-style: none; border-top-style: none; border-width: initial; margin-bottom: 0.25em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-indent: 0px;"><div><a href="http://www.toxolyros.gr/index.php?option=com_content&task=view&id=23206&lang=en&Itemid=1016" style="text-decoration: none;" target="_blank">toxolyros.gr</a></div></li>
</ul></div>

Καιάδας – Ο μύθος της θανάτωσης ασθενικών βρεφών από τους Σπαρτιάτες

Ένας απ’ τους πιο ατιμωτικούς θανάτους κατά την αρχαιότητα, ήταν ο κατακρημνισμός σε βάραθρο. Εφαρμοζόταν στην Αθήνα, στην Κόρινθο, στου...

ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ...