Βρήκαν τα εξοχικά τους... άδεια στα Λεχαινά!

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" height="213" src="http://3.bp.blogspot.com/-RtqCRxTXQc8/TsELOeybDWI/AAAAAAAAUBw/Fvq9YpfdU98/s320/%25CE%259B%25CE%2597%25CE%25A3%25CE%25A4%25CE%2595%25CE%2599%25CE%2591%2B%25CE%259B%25CE%2597%25CE%25A3%25CE%25A4%25CE%2595%25CE%25A3%2B%25CE%25A3%25CE%25A0%25CE%2599%25CE%25A4%25CE%2599.jpg" width="320" /></div> <br /> Οι δράστες «σήκωσαν» κυριολεκτικά τα πάντα και έφυγαν ανενόχλητοι, χωρίς να τους αντιληφθεί κανείς - Στο ένα σπίτι, πήραν ακόμη και τα μαχαιροπίρουνα και τα σεντόνια..<br /> <br /> <a name='more' id="more"></a><br /> <br /> <br /> Ούτε καρφίτσα δεν άφησαν οι άγνωστοι «ποντικοί» που τρύπωσαν σε δυο εξοχικές κατοικίες στα Λεχαινά τις ημέρες των Χριστουγέννων και έκαναν κανονική... μετακόμιση! Οι δράστες «σήκωσαν» κυριολεκτικά τα πάντα και έφυγαν ανενόχλητοι, χωρίς να τους αντιληφθεί κανείς.<br /> <br /> Η ιδιοκτήτρια του ενός εξοχικού έπαθε σοκ μόλις άνοιξε την πόρτα και βρήκε το σπίτι της άδειο! Οι άγνωστοι που το διέρρηξαν, είχαν αφήσει μόνο τους... τοίχους, καθώς είχαν αρπάξει όλα τα έπιπλα, το ψυγείο, την κουζίνα, το πλυντήριο, το air condition, ακόμη και τα μαχαιροπίρουνα, την τοστιέρα και το μίξερ! Μαζί με αυτά, είχαν «σηκώσει» σεντόνια, κουβέρτες, παπλώματα, πετσέτες, ρούχα, παπούτσια και εργαλεία, με την συνολική αξία των κλοπιμαίων να ξεπερνά τα 4.000 ευρώ!<br /> <br /> Από το δεύτερο εξοχικό, όπου μάλιστα ο ιδιοκτήτης είχε να πατήσει περισσότερο από τρεις μήνες, οι εισβολείς άρπαξαν το ψυγείο, την κουζίνα και ένα ποδήλατο συνολικής αξίας 3.000 ευρώ. Και τα δυο περιστατικά διαρρήξεων ερευνώνται από τους άνδρες της τοπικής Ασφάλειας, ενώ τα συνεργεία της Εγκληματολογικής υπηρεσίας πήραν αποτυπώματα και δείγματα γενετικού υλικού.</div> <img alt="" height="1" src="http://feeds.feedburner.com/~r/blogspot/xuRAz/~4/W7B25VNP0cs" width="1" />

Βρήκαν τα εξοχικά τους... άδεια στα Λεχαινά!

Οι δράστες «σήκωσαν» κυριολεκτικά τα πάντα και έφυγαν ανενόχλητοι, χωρίς να τους αντιληφθεί κανείς - Στο ένα σπίτι, πήραν ακόμη και τα μα...

ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ...

Παραμιλάει όλο το διαδίκτυο με αυτή την φώτο της Όλγας Κεφαλογιάννη !

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <span style="background-color: white;"><br /></span> <div class="separator" style="clear: both; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 16px; font-weight: bold; line-height: 22.4px; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiTM6RoCdkphYch9IfCaK-Z5sa5lfKce9dXP7RI6kO3tol1ppXYyFQbBeBfdxW4_kuFybA7joLUkz9RcV4qszFLxemeVbCWMddz2ZUxFNJL-oQjetZNRM_f6a224aPyS6AlQNlD2aiDt-xK/s1600/1917737_960514790663531_7096275334218126397_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><span style="background-color: white;"><span style="color: black;"><img border="0" height="183" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiTM6RoCdkphYch9IfCaK-Z5sa5lfKce9dXP7RI6kO3tol1ppXYyFQbBeBfdxW4_kuFybA7joLUkz9RcV4qszFLxemeVbCWMddz2ZUxFNJL-oQjetZNRM_f6a224aPyS6AlQNlD2aiDt-xK/s320/1917737_960514790663531_7096275334218126397_n.jpg" style="border: none; padding: 8px; position: relative;" width="320" /></span></span></a></div> <span style="background-color: white;"><span style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif;"><span style="line-height: 22.4px;"><b>Αυτά είναι πολιτικά επιχειρήματα... </b></span></span><br style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 16px; font-weight: bold; line-height: 22.4px;" /><a href="https://www.blogger.com/null" name="more" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 16px; font-weight: bold; line-height: 22.4px;"></a><br style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 16px; font-weight: bold; line-height: 22.4px;" /></span><br /> <div class="separator" style="clear: both; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 16px; font-weight: bold; line-height: 22.4px; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEivGaeLq5qzss9r-Ur1EDnsxV2MvpgT6TAGzMmUCrJ5Uz9-sR3wJ0L46G8kv688bYRkTMt1B0_eSwoobBWYcgU5W-qefgDicVKZ5-jpLhiV1mVXGaVoMUjtbInv0_kgG3WceCKiVu_-OCLg/s1600/10453374_960515123996831_2127934666438017995_n.jpg" imageanchor="1" style="background-color: white; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><span style="color: black;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEivGaeLq5qzss9r-Ur1EDnsxV2MvpgT6TAGzMmUCrJ5Uz9-sR3wJ0L46G8kv688bYRkTMt1B0_eSwoobBWYcgU5W-qefgDicVKZ5-jpLhiV1mVXGaVoMUjtbInv0_kgG3WceCKiVu_-OCLg/s640/10453374_960515123996831_2127934666438017995_n.jpg" style="border: none; padding: 8px; position: relative;" width="448" /></span></a></div> </div>

Παραμιλάει όλο το διαδίκτυο με αυτή την φώτο της Όλγας Κεφαλογιάννη !

Αυτά είναι πολιτικά επιχειρήματα... 

ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ...

Η ψυχή μετά τον θάνατο” -Οι πρώτες δύο ημέρες, τα τελώνια, οι σαράντα μέρες,η ψυχή μέχρι την Τελική Κρίση.

<a href="http://orthodoxia.blogy.gr/uploads/blog/1695/b/main_1451237113_4905819.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="http://orthodoxia.blogy.gr/uploads/blog/1695/b/main_1451237113_4905819.jpg" border="0" height="235" src="http://orthodoxia.blogy.gr/uploads/blog/1695/b/main_1451237113_4905819.jpg" width="400" /></a><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">(Ανάλυση του λόγου περί θανάτου του Αγίου Ιωάννου Μαξίμοβιτς).</span></span></b><br /> <b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span></b><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Από το βιβλίο του π. Σεραφείμ Ρόουζ.</span></span></b><br /> <b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span></b><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Οι πρώτες δύο ημέρες μετά το θάνατο.</span></span></b><br /> <b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span></b><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Για διάστημα δύο ημερών η ψυχή απολαύει σχετικής ελευθερίας και έχει δυνατότητα να επισκεφθεί τόπους που της ήτα προσφιλείς στο παρελθόν, αλλά την Τρίτη ημέρα μετακινείται σε άλλες σφαίρες</span></span></b><br /> <b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span></b><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Εδώ ο Αρχιεπίσκοπος Ιωάννης απλώς επαναλαμβάνει τη διδασκαλία που η Εκκλησία ήδη γνωρίζει από τον 4ο αιώνα, όταν ο άγγελος που συνόδευσε τον Αγ. Μακάριο Αλεξανδρείας στην έρημο, του είπε, θέλοντας να ερμηνεύσει την επιμνημόσυνη δέηση της Εκκλησίας για τους νεκρούς την Τρίτη ημέρα μετά θάνατο: «Όταν γίνεται η προσφορά της αναίμακτης θυσίας (μνημόσυνο στη θεία λειτουργία) στην Εκκλησία την τρίτη ημέρα, η ψυχή του κεκοιμημένου δέχεται από τον φύλακα άγγελο της ανακούφιση για τη λύπη που αισθάνεται λόγω του χωρισμού της από το σώμα… Στο διάστημα των δύο πρώτων ημερών επιτρέπεται στην ψυχή να περιπλανηθεί στον κόσμο, οπουδήποτε εκείνη επιθυμεί, με τη συντροφιά των αγγέλων που τη συνοδεύουν. Ως εκ τούτου η ψυχή, επειδή αγαπά το σώμα, μερικές φορές περιφέρεται στο οίκημα στο οποίο το σώμα της είχε σαβανωθεί, περνώντας έτσι δύο ημέρες όπως ένα πουλί που γυρεύει τη φωλιά του. Αλλά η ενάρετη ψυχή πλανιέται σε εκείνα τα μέρη στα οποία συνήθιζε να πράττει αγαθά έργα. Την τρίτη ημέρα, Εκείνος ο Οποίος ανέστη ο Ίδιος την τρίτη ημέρα από τους νεκρούς καλεί την ψυχή του Χριστιανού να μιμηθεί τη δική Του ανάσταση, να ανέλθει στους Ουρανούς όπου θα λατρεύει το Θεό όλων.»</span></span></b><br /> <b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span></b><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Στην Ορθόδοξη νεκρώσιμη ακολουθία, ο Αγ. Ιωάννης ο Δαμασκηνός περιγράφει παραστατικά την κατάσταση της ψυχής η οποία, έχοντας μεν αφήσει το σώμα αλλά παραμένοντας στη γη, είναι ανίκανη να επικοινωνήσει με τους αγαπημένους της τους οποίους βλέπει: «Οίμοι, οίον αγώνα έχει η ψυχή χωριζόμενη εκ του σώματος! Οίμοι, πόσα δακρύει τότε, και ουχ υπάρχει ο ελεών αυτήν! Προς τους αγγέλους τα όμματα ρέπουσα, άπρακτα καθικετεύει προς τους ανθρώπους τας χείρας εκτείνουσα, ουκ έχει τον βοηθούντα. Διό, αγαπητοί μου αδελφοί, εννοήσαντες ημών το βραχύ της ζωής, τω μεταστάντι την ανάπαυσιν, παρά Χριστού αιτησώμεθα, και ταις ψυχαίς ημών το μέγα έλεος».</span></span></b><br /> <b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span></b><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Σε γράμμα του προς τον αδελφό μιας αποθνήσκουσας γυναίκας, ο Όσιος Θεοφάνης ο Έγκλειστος γράφει: «Η αδελφή σου δεν θα πεθάνει. Το σώμα του ανθρώπου πεθαίνει, αλλά η προσωπικότητά του συνεχίζει να ζει. Απλώς μεταφέρεται σε μια άλλη τάξη ζωής… Δεν είναι εκείνη που θα βάλουν στον τάφο. Εκείνη βρίσκεται σε έναν άλλο τόπο όπου θα είναι θα είναι ακριβώς το ίδιο ζωντανή όσο και τώρα. Τις πρώτες ώρες και ημέρες θα βρίσκεται γύρω σου. Μόνο που δεν θα λέει τίποτα και εσύ δεν θα μπορείς να την δεις. Θα είναι όμως ακριβώς εδώ. Να το έχεις αυτό στο νου σου. Εμείς που μένουμε πίσω θρηνούμε για τους κεκοιμημένους, όμως για εκείνους τα πράγματα είναι αμέσως πιο εύκολα. Είναι πιο ευτυχισμένοι στη νέα κατάσταση. Όσοι έχουν πεθάνει και κατόπιν επαναφέρθηκαν στο σώμα διαπίστωσαν ότι το σώμα ήταν μια πολύ στενάχωρη κατοικία. Και η αδελφή σου θα αισθάνεται έτσι. Είναι πολύ καλύτερα εκεί, και εμείς νοιώθουμε οδύνη σαν να της έχει συμβεί κάτι απίστευτα κακό! Θα μας κοιτάζει και σίγουρα θα μένει κατάπληκτη με την αντίδρασή μας».</span></span></b><br /> <b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span></b><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Θα πρέπει να έχουμε υπόψη ότι η ανωτέρω περιγραφή των πρώτων δύο ημερών του θανάτου αποτελεί γενικό κανόνα, ο οποίος κατά κανένα τρόπο δεν ισχύει σε όλες τις περιπτώσεις. Πράγματι τα περισσότερα παραδείγματα από την Ορθόδοξη γραμματεία, δεν συνάδουν με αυτόν τον κανόνα, και ο λόγος είναι φανερός: οι άγιοι, μην έχοντας καμιά απολύτως προσκόλληση στα εγκόσμια και ζώντας σε διαρκή προσδοκία της αναχώρησής τους για την άλλη ζωή, δεν ελκύονται καν από τους τόπους όπου έπρατταν τα αγαθά τους έργα αλλά ξεκινούν αμέσως την άνοδο τους στους Ουρανούς. Άλλοι, ξεκινούν την άνοδο τους πριν το τέλος των δύο ημερών για κάποιον ειδικό λόγο που μόνον η Θεία Πρόνοια γνωρίζει. Από την άλλη οι σύγχρονες «μεταθανάτιες» εμπειρίες, ατελείς καθώς είναι, ανήκουν όλες στον εξής κανόνα: η «εξωσωματική» κατάσταση αποτελεί μόνο το ξεκίνημα της αρχικής περιόδου ασώματης «περιπλάνησης» της ψυχής στους τόπους των επιγείων δεσμών της. Όμως κανείς από αυτούς τους ανθρώπους δεν έχει παραμείνει νεκρός για αρκετό χρονικό διάστημα, έστω μέχρι να συναντήσει τους αγγέλους που πρόκειται να τον συνοδεύσουν.</span></span></b><br /> <b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span></b><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Μερικοί επικριτές της Ορθόδοξης διδασκαλίας για την μετά θάνατον ζωή, θεωρούν ότι τέτοιες αποκλίσεις από το γενικό κανόνα για την μεταθανάτια εμπειρία αποδεικνύουν την ύπαρξη «αντιφάσεων» στην Ορθόδοξη διδασκαλία. Αυτοί οι επικριτές όμως είναι απλώς και μόνο προσκολλημένοι στις «κατά γράμμα» ερμηνείες. Η περιγραφή των πρώτων δύο ημερών, καθώς και των επομένων, σε καμιά περίπτωση δεν αποτελεί κάποια μορφή δόγματος. Είναι απλώς ένα «μοντέλο», το οποίο μάλιστα εκφράζει την πιο συνηθισμένη χρονική σειρά των εμπειριών της ψυχής μετά τον θάνατο. Οι πολλές περιπτώσεις, τόσο στην Ορθόδοξη γραμματεία όσο και στις αναφορές σύγχρονων σχετικών εμπειριών, όπου οι νεκροί έχουν στιγμιαία εμφανιστεί στους ζωντανούς μέσα στην πρώτη ή τις δύο πρώτες ημέρες μετά το θάνατο, μερικές φορές σε όνειρα, είναι παραδείγματα που επαληθεύουν το ότι όντος η ψυχή συνήθως παραμένει κοντά στη γη για κάποια σύντομη χρονική περίοδο. Κατά την τρίτη ημέρα, και συχνά πιο πριν, η περίοδος αυτή φθάνει στο τέλος της.</span></span></b><br /> <b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span></b><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Τα τελώνια</span></span></b><br /> <b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span></b><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Την ώρα αυτή (την τρίτη ημέρα), η ψυχή διέρχεται από λεγεώνες πονηρών πνευμάτων που παρεμποδίζουν την πορεία της και την κατηγορούν για διάφορες αμαρτίες, στις οποίες αυτά τα ίδια την είχαν παρασύρει. Σύμφωνα με διάφορες θεϊκές αποκαλύψεις υπάρχουν είκοσι τέτοια εμπόδια, τα επονομαζόμενα «τελώνια», σε καθένα από τα οποία περνά από δοκιμασία κάθε μορφή αμαρτίας. Η ψυχή αφού περάσει από ένα τελώνιο, συναντά το επόμενο, και μόνον αφού έχει διέλθει επιτυχώς από όλα τα τελώνια μπορεί αν συνεχίσει την πορεία της χωρίς να απορριφθεί βιαίως στη γέεννα. Το πόσο φοβεροί είναι αυτοί οι δαίμονες και τα τελώνια τους φένεται στο γεγονός ότι η ίδια η Παναγία, όταν πληροφορήθηκε από τον Αρχάγγελο Γαβριήλ τον επικείμενο θάνατο Της, ικέτευσε τον Υιό Της να διασώσει την ψυχή Της από αυτούς τους δαίμονες και απαντώντας στην προσευχή Της, ο ίδιος ο Κύριος Ιησούς Χριστός εμφανίστηκε από τους Ουρανούς για να παραλάβει την ψυχή της Πάναγνου Μητρός Του και να την οδηγήσει στους Ουρανούς. Φοβερή είναι πράγματι, η τρίτη ημέρα για την ψυχή του απελθόντος, και για το λόγο αυτό η ψυχή έχει ιδιαίτερη ανάγκη τότε από προσευχές για την σωτηρία της.</span></span></b><br /> <b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span></b><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Σύντομα, μετά τον θάνατο, η ψυχή πράγματι βιώνει μια κρίση, τη Μερική Κρίση, ως τελική συγκεφαλαίωση του «αοράτου πολέμου» που έχει διεξαγάγει ή που απέτυχε να διεξαγάγει, στην επίγεια ζωή κατά τω πεπτωκότων πνευμάτων. Συνεχίζοντας την επιστολή του προς τον αδελφό της αποθνήσκουσας γυναίκας, ο Όσιος Θεοφάνης ο έγκλειστος γράφει: «Λίγο μετά το θάνατο, η ψυχή αρχίζει έναν αγώνα για να καταφέρει να διέλθει από τα τελώνια. Στον αγώνα της η αδελφή σου χρειάζεται βοήθεια! Θα πρέπει να στρέψεις όλη σου την προσοχή και όλη σου την αγάπη γι’ αυτήν στο πως θα την βοηθήσεις. Πιστεύω πως η μεγαλύτερη έμπρακτη απόδειξη της αγάπης σου θα είναι να αφήσεις την φροντίδα του νεκρού της σώματος στους άλλους, να αποχωρήσεις και, μένοντας μόνος σου οπουδήποτε μπορείς, να βυθιστείς σε προσευχή για την ψυχή της, για τη νέα κατάσταση στην οποία βρίσκεται και για τις καινούριες, απροσδόκητες ανάγκες της. Συνέχισε την ακατάπαυστη ικεσία σου στον Θεό για έξι εβδομάδες και περισσότερο. Όταν πέθανε η Οσία Θεοδώρα, το σακούλι από το οποίο πήραν χρυσό οι άγγελοι για να τη γλιτώσουν από τα τελώνια ήταν οι προσευχές του πνευματικού της πατέρα. Έτσι θα γίνει και με τις δικές σου προσευχές. Μην παραλείψεις να κάνεις όσα σου είπα. Αυτό είναι η πραγματική αγάπη.»</span></span></b><br /> <b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span></b><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Το «σακούλι» από το οποίο πήραν «χρυσό» οι άγγελοι και «εξόφλησαν τα χρέη» της Οσίας Θεοδώρας στα τελώνια έχει συχνά παρανοηθεί από κάποιους επικριτές της Ορθόδοξης διδασκαλίας. Μερικές φορές συγκρίνεται με τη λατινική έννοια του «πλεονάσματος χάριτος» των αγίων. Στην περίπτωση αυτή, τέτοιοι επικριτές ερμηνεύουν κατά γράμμα τα Ορθόδοξα κείμενα. Σε τίποτε άλλο δεν αναφέρεται το παραπάνω απόσπασμα παρά στις προσευχές της Εκκλησίας για τους αναπαυθέντες και ειδικότερα στις προσευχές ενός αγίου ανθρώπου και πνευματικού πατέρα. Είναι σχεδόν περιττό να πούμε ότι όλες αυτές οι περιγραφές έχουν μεταφυσική έννοια. Η Ορθόδοξη Εκκλησία θεωρεί τη διδασκαλία περί τελωνίων τόσο σημαντική, ώστε έχει συμπεριλάβει σχετικές αναφορές σε πολλές από τις ακολουθίες της, μερικές εκ των οποίων αναφέρονται στο κεφάλαιο περί τελωνίων. Ειδικότερα, η Εκκλησία θεωρεί ιδιαιτέρως απαραίτητο να συνοδεύει με αυτήν τη διδασκαλία κάθε τέκνο της που αποθνήσκει. Στον «Κανόνα για την Αναχώρηση της Ψυχής», που διαβάζεται από τον ιερέα στο νεκρικό κρεβάτι κάθε πιστού, υπάρχουν τα παρακάτω τροπάρια:</span></span></b><br /> <b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span></b><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">«Καθώς φεύγω από τη γη, αξίωσέ με να διέλθω ανεμπόδιστα από τον άρχοντα του αέρα, το διώκτη και βασανιστή, εκείνον που ως άδικος ανακριτής στέκεται πάνω στους φοβερούς δρόμους». (4η Ωδή)</span></span></b><br /> <b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span></b><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">«Ω Πανένδοξε Θεοτόκε, οδήγησέ με εις τους Ουρανούς, στα ιερά και πολύτιμα χέρια των αγίων αγγέλων ώστε, προστατευμένος μέσα στα φτερά τους, να μην αντικρύσω τη ρυπαρή, αποκρουστική και σκοτεινή μορφή των δαιμόνων». (6η Ωδή)</span></span></b><br /> <b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span></b><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">«Ω Αγία Θεοτόκε, Εσύ η Οποία γέννησες τον Παντοδύναμο Κύριο, απομάκρυνε από εμένα τον άρχοντα των φοβερών τελωνίων, τον κυβερνήτη του κόσμου, όταν φθάσει η στιγμή του θανάτου μου, ώστε να Σε δοξολογώ αιωνίως». (8η Ωδή)</span></span></b><br /> <b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span></b><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Κατ’ αυτόν τον τρόπο, τα λόγια της Εκκλησίας προετοιμάζουν τον αποθνήσκοντα Ορθόδοξο Χριστιανό για τις δοκιμασίες που θα συναντήσει μπροστά του.</span></span></b><br /> <b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span></b><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Οι σαράντα ημέρες</span></span></b><br /> <b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span></b><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Κατόπιν, έχοντας επιτυχώς διέλθει από τα τελώνια και υποκλιθεί βαθιά ενώπιον του Θεού, η ψυχή για διάστημα τριάντα επτά επιπλέον ημερών επισκέπτεται τις ουράνιες κατοικίες και τις αβύσσους της κολάσεως, μη γνωρίζοντας ακόμα που θα παραμείνει, και μόνον την τεσσαρακοστή ημέρα καθορίζεται η θέση στην οποία θα βρίσκεται μέχρι την ανάσταση των νεκρών.</span></span></b><br /> <b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span></b><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Σίγουρα δεν είναι παράξενο ότι η ψυχή, έχοντας διέλθει από τα τελώνια και παύσει μια για πάντα κάθε σχέση με τα επίγεια, εισάγεται στον αληθινά άλλο κόσμο, σε ένα τμήμα του οποίου θα παραμείνει αιωνίως. Σύμφωνα με την αποκάλυψη του Αγγέλου στον Αγ. Μακάριο Αλεξανδρείας, η ειδική επιμνημόσυνη δέηση υπέρ των απελθόντων την ένατη ημέρα μετά τον θάνατο (πέραν του γενικού συμβολισμού των εννέα αγγελικών ταγμάτων) πραγματοποιείται επειδή μέχρι τότε παρουσιάζονται στην ψυχή τα θαυμάσια του Παραδείσου, και μόνον κατόπιν αυτού, για το υπόλοιπο των σαράντα ημερών, της παρουσιάζονται τα μαρτύρια και τα φρικτά της κολάσεως, πριν τοποθετηθεί την τεσσαρακοστή ημέρα στη θέση στην οποία θα αναμένει την ανάσταση των νεκρών και την Τελική Κρίση. Θα πρέπει και πάλι να τονίσουμε ότι οι αναφερόμενοι αριθμοί αποτελούν γενικό κανόνα ή «μοντέλο» της μεταθανάτιας πραγματικότητας, και αναμφισβήτητα δεν ολοκληρώνουν όλες οι ψυχές των απελθόντων την πορεία τους ακριβώς σύμφωνα με τον «κανόνα». Γνωρίζουμε σαφώς ότι η Οσία Θεοδώρα, στην πραγματικότητα, ολοκλήρωσε το «γύρο της κολάσεως» ακριβώς την τεσσαρακοστή ημέρα, σύμφωνα με τη γήινη μέτρηση του χρόνου.</span></span></b><br /> <b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span></b><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Η κατάσταση των ψυχών μέχρι την Τελική Κρίση</span></span></b><br /> <b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span></b><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Μερικές ψυχές βρίσκονται (μετά τις σαράντα ημέρες) σε μια κατάσταση πρόγευσης της αιώνιας αγαλλίασης και μακαριότητας, ενώ άλλες σε μια κατάσταση τρόμου εξαιτίας των αιωνίων μαρτυρίων τα οποία θα υποστούν πλήρως μετά την Τελική Κρίση. Μέχρι τότε εξακολουθεί να υπάρχει δυνατότητα αλλαγής της κατάστασής τους, ιδιαιτέρως μέσω της υπέρ αυτών προσφοράς της Αναίμακτης Θυσίας (μνημόσυνο στη Θεία Λειτουργία), και παρομοίως μέσω άλλων προσευχών.</span></span></b><br /> <b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span></b><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Τα οφέλη της προσευχής, τόσο της κοινής όσο και της ατομικής για τις ψυχές που βρίσκονται στην κόλαση, έχουν περιγραφεί σε πολλούς βίους Αγίων και ασκητών καθώς και σε Πατερικά κείμενα. Στο βίο της μάρτυρος του 3ου αιώνα Περπετούας, για παράδειγμα, διαβάζουμε ότι η κατάσταση της ψυχής του αδελφού της Δημοκράτη της αποκαλύφθηκα με την εικόνα μιας στέρνας γεμάτης νερό, η οποία ήταν όμως τόσο ψηλά που δεν μπορούσε να τη φτάσει από τον ρυπαρό, καυτό τόπο όπου ήταν περιορισμένος. Χάρη στην ολόθερμη προσευχή της Περπετούας επί μία ολόκληρη ημέρα και νύχτα ο Δημοκράτης έφτασε τη στέρνα και τον είδε να βρίσκεται σε έναν φωτεινό τόπο. Από αυτό η Περπετούα κατάλαβε ότι ο αδελφός της είχε απελευθερωθεί από τα δεινά της κολάσεως.</span></span></b><br /> <b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span></b><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Στο βίο μιας ασκήτριας που πέθανε μόλις τον 20ο αιώνα αναφέρεται μια παρόμοια περίπτωση. Πρόκειται για τη Οσία Αθανασία (Αναστασία Λογκάτσεβα), πνευματική θυγατέρα του Οσίου Σεραφείμ του Σάρωφ. Όπως διαβάζουμε στο βίο της: «Η Αναστασία είχε έναν αδελφό που τον έλεγαν Παύλο. Ο Παύλος κάποτε ήταν μεθυσμένος και κρεμάστηκε. Κι η Αναστασία αποφάσισε να προσευχηθεί πολύ για τον αδελφό της. Μετά το θάνατο του, η Αναστασία πήγε στο μοναστήρι Ντιβέγιεβο, του Οσίου Σεραφείμ, για να μάθει τι ακριβώς έπρεπε να κάνει, ώστε να βελτιωθεί η κατάσταση του αδελφού της, ο οποίος έδωσε τέλος στη ζωή του με τρόπο δυσσεβή και ατιμωτικό… Ήθελε να συναντήσει την Πελαγία Ιβάνοβνα και να ζητήσει τη συμβουλή της… Η Αναστασία επισκέφθηκε την Πελαγία. Εκείνη της είπε να κλειστεί στο κελί της σαράντα μέρες, να προσευχηθεί και να νηστέψει για τον αδελφό της και κάθε μέρα να λέει εκατόν πενήντα φορές: «Υπεραγία Θεοτόκε, ανάπαυσον τον δούλον σου.»</span></span></b><br /> <b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span></b><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Όταν συμπληρώθηκαν οι σαράντα ημέρες, η Αναστασία είδε ένα όραμα. Βρέθηκε μπροστά σε μία άβυσσο. Στο βάθος της ήταν ένας βράχος από αίμα. Πάνω στο βράχο κείτονταν δύο άνδρες με σιδερένιες αλυσίδες στο λαιμό τους. Ο ένας ήταν ο αδελφός της.</span></span></b><br /> <b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span></b><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Η Αναστασία διηγήθηκε το όραμα στην Πελαγία και κείνη της είπε να συνεχίσει την νηστεία και την προσευχή.</span></span></b><br /> <b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span></b><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Τελείωσαν κι άλλες σαράντα ημέρες με νηστεία και προσευχή κι η Αναστασία είδε το ίδιο όραμα. Η ίδια άβυσσος κι ο βράχος πάνω στον οποίο βρίσκονταν οι δύο άνδρες με αλυσίδες στο λαιμό τους. Αυτή τη φορά όμως ο αδελφός της ήταν όρθιος. Περπατούσε πάνω στο βράχο, έπεφτε και ξανασηκωνόταν. Οι αλυσίδες ήταν ακόμα στο λαιμό του.</span></span></b><br /> <b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span></b><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Η Πελαγία Ιβάνοβνα, στην οποία κατέφυγε και πάλι η Αναστασία, της είπε να επαναλάβει την ίδια άσκηση για Τρίτη φορά.</span></span></b><br /> <b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span></b><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Όταν τελείωσε και το τρίτο σαρανταήμερο της νηστείας και της προσευχής, η Αναστασία ξαναείδε το ίδιο όραμα. Η ίδια άβυσσος, ο ίδιος βράχος. Τώρα όμως πάνω στο βράχο ήταν μόνο ένας άνδρας, αγνωστός της. Ο αδελφός της είχε απελευθερωθεί από τα δεσμά. Δε φαίνονταν πουθενά. Ο άγνωστος άνδρας ακούστηκε να λέει: «Είσαι τυχερός εσύ. Έχεις πολύ ισχυρούς μεσίτες στη γη.»</span></span></b><br /> <b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span></b><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Η Αναστασία ανέφερε στην Πελαγία Ιβάνοβνα το τρίτο όραμά της και εκείνη της απάντησε:</span></span></b><br /> <b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span></b><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">«Ο αδελφός σου λυτρώθηκε από τα βάσανα. Δεν μπήκε όμως στη μακαριότητα του Παραδείσου.»</span></span></b><br /> <b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span></b><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Πολλά παρόμοια περιστατικά αναφέρονται σε βίους Ορθοδόξων Αγίων και ασκητών. Σε περίπτωση που κάποιος έχει την τάση να ερμηνεύει κατά γράμμα τέτοια οράματα, ίσως θα πρέπει να παρατηρήσουμε ότι βεβαίως οι εικόνες με τις οποίες εμφανίζονται τέτοια οράματα, συνήθως σε όνειρα, δεν «φωτογραφίζουν» κατ’ ανάγκη τον τρόπο ύπαρξης της ψυχής μετά τον θάνατο. Πρόκειται περισσότερο για εικόνες οι οποίες μεταβιβάζουν την πνευματική αλήθεια της βελτιώσεως της καταστάσεως της ψυχής στον άλλο κόσμο χάρη στις προσευχές εκείνων που παραμένουν στον κόσμο τούτο.</span></span></b><br /> <br /> <b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">orthodoxia.blogy.gr</span></span></b>

Η ψυχή μετά τον θάνατο” -Οι πρώτες δύο ημέρες, τα τελώνια, οι σαράντα μέρες,η ψυχή μέχρι την Τελική Κρίση.

(Ανάλυση του λόγου περί θανάτου του Αγίου Ιωάννου Μαξίμοβιτς). Από το βιβλίο του π. Σεραφείμ Ρόουζ. Οι πρώτες δύο ημέρες μετά το θάνατο. ...

ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ...

Ποιοι είναι οι Σκοτεινοί Παρατηρητές. Ένα από τα μεγαλύτερα αρχαία αινίγματα...

<div class="post-body"> <div dir="ltr" style="text-align: left;"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJXETc4K5WzoF8QVYgak8V4dOPTeSvjr49serZ3UqQ78vW5T9Rf4noI2euKmd6Pqxy82Bnzq1dOvDFD5oFhbHeiFp71RWPalITpyZ05lZRMrqcEnNySIWJSABJ-4U4krZWzBhrXcLmUtls/s1600/anekshghta.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="250" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJXETc4K5WzoF8QVYgak8V4dOPTeSvjr49serZ3UqQ78vW5T9Rf4noI2euKmd6Pqxy82Bnzq1dOvDFD5oFhbHeiFp71RWPalITpyZ05lZRMrqcEnNySIWJSABJ-4U4krZWzBhrXcLmUtls/s400/anekshghta.jpg" width="400" /></a></div> <b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Η αληθινή ταυτότητα των Dark Watchers παραμένει ένα μυστήριο</span></span></b><br /> <b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span></b><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Κανείς δεν γνωρίζει ποιοί ή τι είναι οι Dark Watchers (Σκοτεινοί Παρατηρητές). Από που αυτά τα φευγαλέα όντα ήρθαν και που πάνε παραμένει ένα μυστήριο. Φεύγουν χωρίς να αφήνουν κανένα ίχνος.</span></span></b><br /> <b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span></b><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Αναφέρονται σε ένα μεγάλο αριθμό αρχαίων μύθων και είναι γνωστά σε αρκετές πολιτείες των ΗΠΑ.</span></span></b><br /> <b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span></b><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Οι Dark Watchers θεωρείται ότι είναι γιγαντιαίοι άνθρωποι σαν φαντάσματα που έχουν παρατηρηθεί μόνο στο λυκόφως, με τις σιλουέτες τους να σχηματίζονται στον ουρανό τη νύχτα, κατά μήκος των ραχών και των κορυφών μιας οροσειράς. Όταν εντοπιστούν, τα όντα αυτά συνήθως φαίνονται να κοιτάζουν μακριά στην ύπαιθρο, στα βουνά, φαινομενικά τίποτα ειδικότερα, πριν εξαφανιστούν μερικές φορές και μπροστά στα μάτια των θεατών.</span></span></b><br /> <b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span></b><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Στο βιβλίο τους, "In Search of the Dark Watchers", οι συγγραφείς Thomas Steinbeck και ο Benjamin Brode γράφουν ότι "οι Ρωμαίοι επινόησαν τον αρχικό όρο και κατά την αρχαιότητα αυτό το πνεύμα πρέπει να θεωρήθηκε σαν ένα πραγματικό πλάσμα, ένα ζώο φύλακας ή ένα υπερφυσικό ον, όπως ένα ξωτικό, μια νεράιδα, ή φάντασμα. Με την πάροδο του χρόνου, οι πεποιθήσεις περί πνευμάτων απορρίφθηκαν και λιγότερο υπερφυσικές έννοιες έχουν επικρατήσει", όπως αναφέρει το thecuriosityofcat.</span></span></b><br /> <b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span></b><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Στη σύγχρονη εποχή, υπάρχουν κάποιοι άνθρωποι που δήλωσαν ότι συνάντησαν έναν Σκοτεινό Παρατηρητή, αλλά τι αυτά τα γιγαντιαία όντα αναζητούν ή παρατηρούν, είναι πέρα ​​από την τρέχουσα κατανόηση μας. Δεν υπάρχουν επιστημονικές εξηγήσεις, μόνο εικασίες.</span></span></b><br /> <b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span></b><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Στο βιβλίο, Weird California, αναφέρεται ότι οι «οι Ινδιάνοι Chumash πρώτοι μίλησαν για αυτούς στους θρύλους τους και οι ζωγράφοι των σπηλαίων τους, τους αναπαρέστησαν σε πολύχρωμες τοιχογραφίες τους.</span></span></b><br /> <b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span></b><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Αργότερα ο περίφημος αμερικανός συγγραφέας John Steinbeck ("Τα Σταφύλια της Οργής", "Άνθρωποι και Ποντίκια"), τους περιέγραψε στο διήγημα του, "Flight".</span></span></b><br /> <b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span></b><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Η αληθινή ταυτότητα των Dark Watchers παραμένει ένα μυστήριο.</span></span></b><br /> <b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span></b><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">«Ο Πέπε κοίταξε ψηλά στην κορυφή της επόμενης ξηρής κορυφογραμμής. Είδε μια σκοτεινή μορφή κόντρα στον ουρανό, μια φιγούρα ενός ανθρώπου που στεκόταν στην κορυφή ενός βράχου, και έριξε μια ματιά στα γρήγορα μακριά για να μην φανεί περίεργος. Όταν ένα λεπτό αργότερα κοίταξε ψηλά και πάλι, η σκοτεινή μορφή είχε φύγει. "</span></span></b><br /> <b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span></b><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Επίσης, το 1937, ο ποιητής Robinson Jeffers τους αναφέρει στο ποίημά του "Such Counsels You Gave to Me", ως «μορφές που μοιάζουν με άνθρωπο.....αλλά σίγουρα δεν είναι ανθρώπινα όντα». Αν οι Jeffers και Steinbeck είδαν ποτέ πραγματικά έναν Παρατηρητή είναι άγνωστο, αλλά οι τοπικοί θρύλοι τους αναφέρουν πολύ καιρό πριν να γράψουν γι'αυτούς.</span></span></b><br /> <b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span></b><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Στα μέσα της δεκαετίας του 60, ένας ντόπιος στη χερσόνηση Monterey, ο οποίος ήταν στο παρελθόν ο διευθυντής του τοπικού γυμνασίου τους είδε, καθώς έκανε πεζοπορία στα βουνά. Είχε αρκετό χρόνο για να μελετήσει τη σκοτεινή φιγούρα, να προσέξει τα ρούχα της και να παρατηρήσει πώς η σκοτεινή μορφή παράξενα μελετούσε τα βουνά. Όταν ο διευθυντής φώναξε στους συναδέλφους του πεζοπόρους, ο Παρατηρητής ξαφνικά εξαφανίστηκε.</span></span></b><br /> <b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span></b><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Άλλες, πιο πρόσφατες παρατηρήσεις έχουν συμπεριλάβει ένα σκοτεινό καπέλο και μια κάπα στην περιγραφή του βουνού που κατοικούν τα φαντάσματα. "</span></span></b><br /> <b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span></b><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Οι Dark Watchers μερικές φορές αναφέρονται επίσης ως οι ¨Παλαιοί".</span></span></b><br /> <b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span></b><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Χρονολογούνται πριν την έλευση του λευκού ανθρώπου στην Αμερική και όλες οι φυλές των Ινδιάνων έχουν τις ιστορίες τους γι' αυτούς.</span></span></b><br /> <b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span></b><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Λέγεται ότι οι Ισπανοί εξερευνητές αντιμετώπισαν αυτά τα αινιγματικά πλάσματα και αρκετοί μεξικανοί στρατιώτες ανέφεραν ότι τους είδαν.</span></span></b><br /> <b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span></b><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Η προέλευση και η ταυτότητα αυτών των μυστηριωδών όντων παραμένει ένα ανεξήγητο αρχαίο μυστήριο που προκαλεί σύγχιση και απορία μέχρι και σήμερα.</span></span></b><br /> <div><br /> <b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><a href="http://anekshghta.blogspot.gr/2015/10/blog-post_18.html">Πηγή</a></span></span></b></div> </div> </div>

Ποιοι είναι οι Σκοτεινοί Παρατηρητές. Ένα από τα μεγαλύτερα αρχαία αινίγματα...

Η αληθινή ταυτότητα των Dark Watchers παραμένει ένα μυστήριο Κανείς δεν γνωρίζει ποιοί ή τι είναι οι Dark Watchers (Σκοτεινοί Παρατηρητέ...

ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ...

Μέτρα για τους αστέγους παίρνει ο δήμος Αθηναίων

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"> <img border="0" height="198" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRFBHUVEb6yDUaj6weDvWf6_4M7KjCuO_PLzn73C-NCdvQ8-NS-N3gA_ItGLT5IKUurYNHqlCf2C23V-n9pwh2bSI59N8JfUynfiyw2rSHHrSrVmMJYCkwvM0uYTwWG7p2TLbOuUp-kURC/s320/astegos.jpg" width="320" /></div> <br /> Μέτρα για τους αστέγους λαμβάνει ο δήμος Αθηναίων τις επόμενες μέρες, λόγω των προγνώσεων για ραγδαία επιδείνωση του καιρού τα επόμενα 24ωρα, με τσουχτερό κρύο...<br /> <br /> <a href="https://www.blogger.com/null" id="more" name="more"></a><br /> <br /> <br /> Συγκεκριμένα, από αύριο Τετάρτη ανοίγει, στις 10 το πρωί, θερμαινόμενη αίθουσα για τους αστέγους στο χώρο της 4ης Δημοτικής Κοινότητας (Λένορμαν και Αλεξανδρείας 35).<br /> <br /> Δεδομένων των εκτιμήσεων για διατήρηση των θερμοκρασιών σε χαμηλά επίπεδα, από το Σάββατο το πρωί και για όσο χρειαστεί στη μάχη για την προστασία ευάλωτων ομάδων του πληθυσμού, εισέρχεται το Κλειστό Δημοτικό Γυμναστήριο του Ρουφ (Πειραιώς και Εχελιδών 69).<br /> <br /> Συνεργεία του Κέντρου Υποδοχής και Αλληλεγγύης του δήμου Αθηναίων και οι συνεργαζόμενες εθελοντικές οργανώσεις και φορείς, θα ενημερώνουν από σήμερα τους αστέγους συμπολίτες μας για την λειτουργία των χώρων αυτών.<br /> <br /> Καθ' όλη τη διάρκεια του 24ώρου ο τετραψήφιος αριθμός 1595 του δήμου Αθηναίων, θα είναι διαθέσιμος για τη συνδρομή των πολιτών, για περιπτώσεις έκτακτης ανάγκης.<br /> <br /></div> <img alt="" height="1" src="http://feeds.feedburner.com/~r/blogspot/xuRAz/~4/WghjzLQItdE" width="1" /> </div>

Μέτρα για τους αστέγους παίρνει ο δήμος Αθηναίων

Μέτρα για τους αστέγους λαμβάνει ο δήμος Αθηναίων τις επόμενες μέρες, λόγω των προγνώσεων για ραγδαία επιδείνωση του καιρού τα επόμενα ...

ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ...

Υπέρ της επιβολής φόρου τραπεζικών συναλλαγών...ο Γ. Σταθάκης...

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div style="text-align: center;"><img alt="Υπέρ της επιβολής φόρου τραπεζικών συναλλαγών υπό όρους ο Γ. Σταθάκης" src="http://www.capital.gr/Content/ImagesDatabase/p/620x380/crop/both/01/012d331171294655a00d1306f1a59861.JPG" /></div> <span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b>Ανοιχτά υπέρ της επιβολής φόρου στις τραπεζικές συναλλαγές πολύ πάνω από τα 1.000 ευρώ εφόσον...</b></span><br /> <span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b>μελετηθεί σωστά τάσσεται με δηλώσεις του στον Real fm o υπουργός Οικονομίας, Γιώργος Σταθάκης.</b></span><br /> <span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b>"Εμείς προσπαθούμε να βρούμε εισροές στο σύστημα οι οποίες θα έχουν και έναν στοιχειώδη κανόνα δικαιοσύνης. Οι επιλογές είναι περιορισμένες. Πιθανόν μία εκδοχή φόρου επί συναλλαγών, εάν είναι μελετημένη, δεν μπορώ να την αποκλείσω", τόνισε ο Γιώργος Σταθάκης και συνέχισε: "σε πολλές ευρωπαϊκές χώρες για τις μεγάλες συναλλαγές υπάρχει κάποιος τέτοιος φόρος. Πριν αφορίσουμε ή επικροτήσουμε, αρκεί να είναι σωστά μελετημένη οποιαδήποτε κίνηση. Είμαι σαφής: Εάν γίνει".</b></span><br /> <span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b>Παράλληλα εξήγησε ότι πριν τις 15 Φεβρουαρίου θα περάσει νέος νόμος, ο οποίος θα εξαιρεί την πώληση τριών κατηγοριών δανείων σε ξένους επενδυτές.</b></span><br /> <span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b>"Η απόφαση είναι σαφής. Εξαιρούνται της πώλησης δανείων τα δάνεια πρώτης κατοικίας, των μικρομεσαίων επιχειρήσεων και τα καταναλωτικά δάνεια. Η συμφωνία λέει ότι το σύστημα γι’ αυτές τις τρεις κατηγορίες δανείων εφαρμογής θα ψηφιστεί μέχρι τις 15 Φεβρουαρίου", υπογράμμισε ο υπουργός Οικονομίας.</b></span><br /> <span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b>Ακόμη ο Γιώργος Σταθάκης ανέφερε ότι δεν έχει διατυπωθεί αίτημα από τους δανειστές για την λήψη επιπλέον μέτρων το 2016.</b></span></div>

Υπέρ της επιβολής φόρου τραπεζικών συναλλαγών...ο Γ. Σταθάκης...

Ανοιχτά υπέρ της επιβολής φόρου στις τραπεζικές συναλλαγές πολύ πάνω από τα 1.000 ευρώ εφόσον... μελετηθεί σωστά τάσσεται με δηλώσεις του...

ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ...

Ποια Αριστερά και ποια Ευρώπη, όταν πεινάνε τα παιδιά;

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="http://3.bp.blogspot.com/-pwEr_KJRq8U/VoGiLLYWm6I/AAAAAAABW5k/6rThOVnYhOE/s1600/1.jpg" imageanchor="1" style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: none; color: black; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><span style="background-color: white; font-family: Verdana, sans-serif;"><img border="0" height="267" src="http://3.bp.blogspot.com/-pwEr_KJRq8U/VoGiLLYWm6I/AAAAAAABW5k/6rThOVnYhOE/s400/1.jpg" style="border: none; position: relative;" width="400" /></span></a></div> <span style="background-color: white; font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span> <br /> <div style="margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;"> <em style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white; font-family: Verdana, sans-serif;">«Οσο υπάρχουν παιδιά που πεινούν, Θεός δεν υπάρχει».</span></em></div> <div style="margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: Verdana, sans-serif;">Η φράση από τους «Αδερφοφάδες» του Καζαντζάκη απέκτησε μια νέα διαδικτυακή ζωή, όταν τη χρησιμοποίησε πρόσφατα δημοφιλής τηλε-παρουσιαστής.</span></div> <div style="margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: Verdana, sans-serif;">«Σοκ, ακούστε τι είπε!», αναφώνησε το χριστεπώνυμο διαδικτυακό πλήρωμα, που σοκάρεται πιο συχνά απ' όσο κλικάρει στο ποντίκι του.</span></div> <div style="margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: Verdana, sans-serif;">Η ίδια λέξη-κλισέ, με κεφαλαία γράμματα και θαυμαστικά, συνοδεύει τις ειδήσεις για υποσιτισμένα παιδιά<strong style="margin: 0px; padding: 0px;">: </strong>«Σοκ!!! Μαθητές λιποθυμούν από την πείνα στο/στην... » και πλάι η πόλη, όπου αναφέρθηκαν τα τελευταία κρούσματα ή στατιστικά στοιχεία.</span></div> <div style="margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: Verdana, sans-serif;">Στην πραγματικότητα όλα αυτά έχουν πάψει από καιρό να μας σοκάρουν.</span></div> <div style="margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: Verdana, sans-serif;">Το τελευταίο... στιγμιαίο σοκ ήταν πριν από λίγες μέρες, όταν ο γενικός γραμματέας Πρόνοιας, Δημήτρης Καρέλλας, δήλωσε ότι 200.000 μαθητές δημοτικού, ο ένας στους τρεις δηλαδή, κινδυνεύουν από υποσιτισμό.</span></div> <h3 style="margin: 1.3em 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: small;">Νηστικοί για ύπνο</span></h3> <div style="margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px;"> </div> <div class="media media-element-container media-teaser" style="margin: 1.3em 0px; padding: 0px; text-align: justify; width: 630px;"> <span style="background-color: white; font-family: Verdana, sans-serif;"><a data-featherlight="image" href="http://www.efsyn.gr/sites/efsyn.gr/files/wysiwyg/paidiki_ftoxeia_stin_e.e._2013.jpg" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: none; color: black; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none;"><img alt="Παιδική φτώχεια στην Ε.Ε. (2013)" class="media-element file-teaser" height="422" src="http://www.efsyn.gr/sites/efsyn.gr/files/styles/teaser_big/public/wysiwyg/paidiki_ftoxeia_stin_e.e._2013.jpg?itok=yiPku9rM" style="border: 0px none; height: auto; margin: 0px; max-width: 100%; padding: 0px; position: relative; width: auto;" title="Παιδική φτώχεια στην Ε.Ε. (2013)" width="630" /></a><span class="field field-name-field-caption field-type-text field-label-hidden" style="margin: 10px 0px 0px; padding: 0px;"><span class="field-items" style="margin: 0px; padding: 0px;"><span class="field-item even" style="margin: 0px; padding: 0px;"></span></span></span><span class="field field-name-field-copyright field-type-text field-label-hidden" style="margin: 10px 0px 0px; padding: 0px;"><span class="field-items" style="margin: 0px; padding: 0px;"><span class="field-item even" style="margin: 0px; padding: 0px;"></span></span></span></span></div> <div style="margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: Verdana, sans-serif;"><strong style="margin: 0px; padding: 0px;">«Επισιτιστική ανασφάλεια»</strong> είναι ένας επιστημονικός όρος που μέχρι πριν από λίγα χρόνια ήταν άγνωστος στην Ελλάδα, όπως και το να υπάρχουν παιδιά που πηγαίνουν νηστικά για ύπνο το βράδυ. </span></div> <div style="margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: Verdana, sans-serif;">Με απλά λόγια, ο όρος σημαίνει ότι η οικογένεια δυσκολεύεται να θρέψει σωστά τα παιδιά της. </span></div> <div style="margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: Verdana, sans-serif;">Κι είναι τρομακτικά πια πολλές αυτές οι οικογένειες: μία στις δύο στις πιο φτωχές περιοχές της χώρας.</span></div> <div style="margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: Verdana, sans-serif;">Αναμενόμενο, όταν πλέον ένας στους τρεις μαθητές ζει κάτω από το όριο της φτώχειας.</span></div> <div style="margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: Verdana, sans-serif;">Οταν τον Οκτώβριο του 2011 ο σύλλογος εκπαιδευτικών Α' Αθήνας καταγγέλλει για πρώτη φορά κρούσματα υποσιτισμού και λιποθυμικά επεισόδια μαθητών από ασιτία, η τότε υπουργός Παιδείας, Αννα Διαμαντοπούλου, κατήγγειλε κι αυτή με τη σειρά της αυτούς που «καταφεύγουν μέσω των ΜΜΕ και στο έσχατο μέσο της λαϊκίστικης προπαγάνδας, χωρίς να διστάζουν να χρησιμοποιήσουν ακόμη και τους ίδιους τους μαθητές».</span></div> <div style="margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: Verdana, sans-serif;">Δύο μήνες και μια τρικομματική κυβέρνηση αργότερα, αφού οι αναφορές για υποσιτισμένα παιδιά πολλαπλασιάζονται και έρχονται από όλη την Ελλάδα από εκπαιδευτικούς, συλλόγους γονέων, αυτοδιοικητικούς φορείς και διευθυντές πρωτοβάθμιας εκπαίδευσης από την Κρήτη ώς το Μεσολόγγι και από τα Τρίκαλα ώς την Ξάνθη, το υπουργείο Παιδείας παραδέχεται ότι οι πεινασμένοι μαθητές δεν είναι οφθαλμαπάτη ούτε λαϊκισμός, αλλά υπαρκτό φαινόμενο που αφορά τουλάχιστον 100 σχολεία και 25.000 σχολιαρόπαιδα.</span></div> <h3 style="margin: 1.3em 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: small;">Θεωρία και πράξη</span></h3> <div style="margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px;"> </div> <div class="media media-element-container media-teaser" style="margin: 1.3em 0px; padding: 0px; text-align: justify; width: 630px;"> <span style="background-color: white; font-family: Verdana, sans-serif;"><a data-featherlight="image" href="http://www.efsyn.gr/sites/efsyn.gr/files/wysiwyg/mathites_episitistiki_anasfaleia.jpg" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: none; color: black; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none;"><img alt="Eπισιτιστική ανασφάλεια στην Ελλάδα των Μνημονίων " class="media-element file-teaser" height="422" src="http://www.efsyn.gr/sites/efsyn.gr/files/styles/teaser_big/public/wysiwyg/mathites_episitistiki_anasfaleia.jpg?itok=w53tnLoO" style="border: 0px none; height: auto; margin: 0px; max-width: 100%; padding: 0px; position: relative; width: auto;" title="Eπισιτιστική ανασφάλεια στην Ελλάδα των Μνημονίων " width="630" /></a><span class="field field-name-field-caption field-type-text field-label-hidden" style="margin: 10px 0px 0px; padding: 0px;"><span class="field-items" style="margin: 0px; padding: 0px;"><span class="field-item even" style="margin: 0px; padding: 0px;"></span></span></span><span class="field field-name-field-copyright field-type-text field-label-hidden" style="margin: 10px 0px 0px; padding: 0px;"><span class="field-items" style="margin: 0px; padding: 0px;"><span class="field-item even" style="margin: 0px; padding: 0px;">Φωτ.: Βασίλης Μαθιουδάκης</span></span></span></span></div> <div style="margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: Verdana, sans-serif;">Ετσι, εξαγγέλλεται φιλόδοξο πρόγραμμα μικρογευμάτων και κουπονιών για 300 σχολεία στις περίφημες <strong style="margin: 0px; padding: 0px;">«Ζώνες Εκπαιδευτικής Προτεραιότητας»</strong>, που αφορούν σχολεία σε υποβαθμισμένες περιοχές με υψηλούς δείκτες φτώχειας και μαθητικής διαρροής.</span></div> <div style="margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: Verdana, sans-serif;">Στην πράξη, τα συσσίτια-μικρογεύματα θα φτάσουν σε ελάχιστα σχολεία στο κέντρο της Αθήνας, κι αυτό, ενώ η σχολική χρονιά πλησιάζει προς το τέλος της.</span></div> <div style="margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: Verdana, sans-serif;">Σε αντίθεση με το βραδυκίνητο κράτος, οι σχολικές κοινότητες αυτο-οργανώνονται, με δίκτυα αλληλεγγύης εκπαιδευτικών, γονέων και κατοίκων.</span></div> <div style="margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: Verdana, sans-serif;">Το δημοτικό βρεφοκομείο Αθήνας ξεκινά τη διανομή μερίδων φαγητού, επιλεκτικά και σε συνεννόηση με τους διευθυντές σχολείων που υποδεικνύουν πόσες χρειάζονται. </span></div> <div style="margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: Verdana, sans-serif;">Ως το τέλος της σχολικής χρονιάς οι μερίδες που μοιράζονται θα ξεπεράσουν τις 250.</span></div> <div style="margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: Verdana, sans-serif;">Την άνοιξη του 2012 κάνουν την εμφάνισή τους και τα πρώτα «πιλοτικά» προγράμματα της ιδιωτικής πρωτοβουλίας, με βασικότερο το πρόγραμμα <strong style="margin: 0px; padding: 0px;">«Διατροφή»</strong>του Ινστιτούτου Prolepsis. </span></div> <div style="margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: Verdana, sans-serif;">Τις χρονιές που ακολουθούν, τα συσσίτια της ανάγκης πολλαπλασιάζονται, όπως και οι αιτήσεις για ένταξη στο πρόγραμμα σίτισης. </span></div> <div style="margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: Verdana, sans-serif;">Οι 250 μερίδες του βρεφοκομείου Αθήνας γίνονται 500 και τη σχολική χρονιά 2013-2014 ξεπερνούν τις 1.200.</span></div> <div style="margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: Verdana, sans-serif;">Είναι η τελευταία χρονιά που θα μοιραστεί ζεστό φαγητό σε δημοτικά σχολεία του κέντρου της Αθήνας, μολονότι ήδη το 2014 οι αιτήσεις πλησιάζουν τις 1.800.</span></div> <div style="margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: Verdana, sans-serif;">Η αιτία δεν είναι η έλλειψη πόρων, αλλά γραφειοκρατικά κωλύματα εξαιτίας της αλλαγής στις προμήθειες, που γίνονται πλέον μέσα από διεθνείς διαγωνισμούς. </span></div> <div style="margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: Verdana, sans-serif;">Οι προμηθευτές προβάλλουν συνεχώς ενστάσεις, μπλοκάροντας τους διαγωνισμούς, και τα μαγειρεία του δήμου ξεμένουν από πρώτες ύλες.</span></div> <div style="margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: Verdana, sans-serif;">Την περσινή χρονιά μετ' εμποδίων καλύπτονταν οι ανάγκες σίτισης των 4.500 νηπίων και βρεφών, που κι αυτά υποβάλλονται σε μενού λιτότητας, αφού υπάρχουν βασικές ελλείψεις σε κρέας, φρούτα, λάδι.</span></div> <div style="margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: Verdana, sans-serif;">Σύλλογοι εκπαιδευτικών και γονείς κρούουν τον κώδωνα του κινδύνου, με αποκορύφωμα παρέμβαση στο δημοτικό συμβούλιο του Δήμου Αθηναίων τον Φεβρουάριο, όπου ο δήμαρχος δεσμεύεται δημόσια ότι<em style="margin: 0px; padding: 0px;"> «το πρόβλημα θα λυθεί σε μία εβδομάδα». </em></span></div> <div style="margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: Verdana, sans-serif;">Κοντεύει ένας χρόνος από τότε και στα δημοτικά δεν έφτασε ούτε ψίχουλο.</span></div> <div style="margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: Verdana, sans-serif;">Πάντως οι τελευταίες πληροφορίες αναφέρουν ότι οι διαγωνισμοί έχουν σχεδόν ολοκληρωθεί και από τις αρχές του 2016 μπορεί να ξαναρχίσει η διανομή μερίδων στα δημοτικά σχολεία.</span></div> <h3 style="margin: 1.3em 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: small;">Εκεí όπου δεν φτάνουν οι χορηγοί...</span></h3> <div style="margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px;"> </div> <div class="media media-element-container media-teaser" style="margin: 1.3em 0px; padding: 0px; text-align: justify; width: 630px;"> <span style="background-color: white; font-family: Verdana, sans-serif;"><a data-featherlight="image" href="http://www.efsyn.gr/sites/efsyn.gr/files/wysiwyg/koinonikooikonomiki_katastasi_mathiton.jpg" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: none; color: black; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none;"><img alt="Koινωνικοοικονομική κατάσταση των μαθητών και οικογενειών που συμμετέχουν στο πρόγραμμα ΔΙΑΤΡΟΦΗ" class="media-element file-teaser" height="422" src="http://www.efsyn.gr/sites/efsyn.gr/files/styles/teaser_big/public/wysiwyg/koinonikooikonomiki_katastasi_mathiton.jpg?itok=p2u-9u2S" style="border: 0px none; height: auto; margin: 0px; max-width: 100%; padding: 0px; position: relative; width: auto;" title="Koινωνικοοικονομική κατάσταση των μαθητών και οικογενειών που συμμετέχουν στο πρόγραμμα ΔΙΑΤΡΟΦΗ" width="630" /></a><span class="field field-name-field-caption field-type-text field-label-hidden" style="margin: 10px 0px 0px; padding: 0px;"><span class="field-items" style="margin: 0px; padding: 0px;"><span class="field-item even" style="margin: 0px; padding: 0px;"></span></span></span><span class="field field-name-field-copyright field-type-text field-label-hidden" style="margin: 10px 0px 0px; padding: 0px;"><span class="field-items" style="margin: 0px; padding: 0px;"><span class="field-item even" style="margin: 0px; padding: 0px;"></span></span></span></span></div> <div style="margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: Verdana, sans-serif;">«Από φέτος που τελείωσε το πρόγραμμα του Ινστιτούτου, που έδινε σε όλους τους μαθητές ένα πολύ ισορροπημένο διατροφικά και θρεπτικό κολατσιό, τα παιδιά φέρνουν πάλι το κρουασάν των 30 λεπτών από το σουπερμάρκετ.</span></div> <div style="margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: Verdana, sans-serif;">Τρόφιμα χαμηλής διατροφικής αξίας και χαμηλής τιμής», διαπιστώνει ο Λεωνίδας Νίκας, διευθυντής σχολείου στον Πειραιά.</span></div> <div style="margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: Verdana, sans-serif;">Το σχολείο του είχε ενταχθεί για δύο χρόνια στο πρόγραμμα «Διατροφή» του Ινστιτούτου Prolepsis, υπό την αιγίδα του υπουργείου Παιδείας, με βασικό χορηγό το Ιδρυμα Σταύρος Νιάρχος.</span></div> <div style="margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: Verdana, sans-serif;">Το σχολείο του Λεωνίδα Νίκα δεν ήταν φέτος... τυχερό: από τα 2.032 σχολεία από όλη την Ελλάδα που έκαναν αίτηση, μόλις 110 κατάφεραν να ενταχθούν, από τα 220 που ήταν πέρυσι, με 7.000 από 26.000 μαθητές αντίστοιχα.</span></div> <div style="margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: Verdana, sans-serif;">Οπως μας εξηγεί ο διευθυντής έρευνας του Προγράμματος «Διατροφή», Θανάσης Πετραλιάς, τα σχολεία μειώθηκαν, παρά τον διπλασιασμό των αιτήσεων, εξαιτίας δυσκολιών στη χρηματοδότηση.</span></div> <div style="margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: Verdana, sans-serif;">Οι υπεύθυνοι του προγράμματος αναζητούν συνεχώς χορηγούς, ώστε ώς το τέλος της χρονιάς οι μαθητές που καλύπτονται να φτάσουν τα περσινά επίπεδα.</span></div> <div style="margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: Verdana, sans-serif;">Σε αυτή την κατεύθυνση κινείται το πρωτόκολλο συνεργασίας που υπογράφηκε με τα υπουργεία Αγροτικής Ανάπτυξης και Παιδείας, με χορηγίες σε είδος από ενώσεις αγελαδοτρόφων της βόρειας Ελλάδας, που προσφέρουν 100 λίτρα γάλακτος, βοηθώντας το κολατσιό να φτάσει σε άλλους 2.000 μαθητές σχολείων της Θεσσαλονίκης.</span></div> <h3 style="margin: 1.3em 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: small;">Δίκτυο αλληλεγγύης</span></h3> <div style="margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: Verdana, sans-serif;">Στο πειραιώτικο σχολείο, όπως και σε χιλιάδες άλλα, όπου δεν θα φτάσουν ούτε φέτος οι χορηγοί, λειτουργεί σταθερά από το 2011 δίκτυο αλληλεγγύης, από γονείς, εκπαιδευτικούς και κόσμο της γειτονιάς. «Βασική μας αρχή, ότι δεν δεχόμαστε ποτέ χρήματα, μόνο είδη πρώτης ανάγκης ή κουπόνια», μας λέει ο Λεωνίδας Νίκας. «Το κλίμα χειροτέρευσε δραματικά. Βλέπαμε όλο και περισσότερα παιδιά να έρχονται χωρίς κολατσιό ή με κάτι ελάχιστο και ευτελές ή στο ολοήμερο να τρώνε κάθε μέρα το ίδιο φαγητό, π.χ. τρεις μέρες συνέχεια σπανακόρυζο».</span></div> <div style="margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: Verdana, sans-serif;">Ακόμα κι έτσι, όταν <em style="margin: 0px; padding: 0px;">«πριν από δύο χρόνια ένας μαθητής παραπονέθηκε για πόνους στην κοιλιά, δεν μου φάνηκε περίεργο. Είναι συνηθισμένο να πονάει η κοιλιά του παιδιού από ιώσεις. Αποκαλύφθηκε ότι είχε να φάει τρεις μέρες. Τότε καταλάβαμε πόσο μεγάλη ανάγκη υπήρχε»</em>.</span></div> <div style="margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: Verdana, sans-serif;">Το δημοτικό σχολείο που διευθύνει ο Σίμος Ζουρελίδης στο κέντρο της Αθήνας ήταν από τα τυχερά. Με πρόσοψη καλυμμένη με όμορφες πολύχρωμες τοιχογραφίες, είναι ένα χαρούμενο πολυεθνικό μελίσσι, σε μια περιοχή γκρίζα και μουντή, με παιδιά από 18 χώρες.</span></div> <div style="margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: Verdana, sans-serif;">Το σχολείο είναι ενταγμένο στο Πρόγραμμα Διατροφή για τρίτη χρονιά. Τι γινόταν πριν;</span></div> <div style="margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: Verdana, sans-serif;">«Το 2012 είχαμε ζητήσει κάποιες μερίδες φαγητού από το Βρεφοκομείο Αθηνών. Δεν είχανε ούτε τάπερ, μας έφερναν ένα τσουκάλι και σερβίραμε εμείς οι δάσκαλοι με μια κουτάλα σε σκεύη που φέρναμε από το σπίτι μας. Ασε, μας έκλεψαν δυο φορές και το τσουκάλι, δράμα», μας λέει ο διευθυντής, περιγράφοντας με χιούμορ σκηνές που θυμίζουν ιταλικό νεορεαλισμό.</span></div> <div style="margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: Verdana, sans-serif;">«Ο διευθυντής πρέπει να έχει τις κεραίες του τεντωμένες σήμερα, γιατί αλλιώς... Να, και κομπιούτερ παλιά ακόμα και χαλασμένα ζητάω, τα επισκευάζω μόνος μου, για το μάθημα της πληροφορικής, αν έχετε να μας φέρετε»...</span></div> <h3 style="margin: 1.3em 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: small;">«Ολοι το έχουμε ανάγκη»</span></h3> <div style="margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px;"> </div> <div class="media media-element-container media-teaser" style="margin: 1.3em 0px; padding: 0px; text-align: justify; width: 630px;"> <span style="background-color: white; font-family: Verdana, sans-serif;"><a data-featherlight="image" href="http://www.efsyn.gr/sites/efsyn.gr/files/wysiwyg/lioumpi_episitistiki_anasfaleia.jpg" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: none; color: black; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none;"><img alt="Εξαιρετικά θετική θεωρεί τη χορήγηση κολατσιού η Λιούμπη, μητέρα της μικρής Σίσυ" class="media-element file-teaser" height="422" src="http://www.efsyn.gr/sites/efsyn.gr/files/styles/teaser_big/public/wysiwyg/lioumpi_episitistiki_anasfaleia.jpg?itok=N_crrMrj" style="border: 0px none; height: auto; margin: 0px; max-width: 100%; padding: 0px; position: relative; width: auto;" title="Εξαιρετικά θετική θεωρεί τη χορήγηση κολατσιού η Λιούμπη, μητέρα της μικρής Σίσυ" width="630" /></a><span class="field field-name-field-caption field-type-text field-label-hidden" style="margin: 10px 0px 0px; padding: 0px;"><span class="field-items" style="margin: 0px; padding: 0px;"><span class="field-item even" style="margin: 0px; padding: 0px;">Εξαιρετικά θετική θεωρεί τη χορήγηση κολατσιού η Λιούμπη, μητέρα της μικρής Σίσυ | </span></span></span><span class="field field-name-field-copyright field-type-text field-label-hidden" style="margin: 10px 0px 0px; padding: 0px;"><span class="field-items" style="margin: 0px; padding: 0px;"><span class="field-item even" style="margin: 0px; padding: 0px;">Φωτ.: Βασίλης Μαθιουδάκης</span></span></span></span></div> <div style="margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: Verdana, sans-serif;">Η 32χρονη Λιούμπη είναι μητέρα μαθήτριας της Α’ Δημοτικού. Η Λιούμπη είναι άνεργη κι έτσι θεωρεί εξαιρετικά θετικό το γεγονός ότι δίνεται κολατσιό σε όλους τους μαθητές του σχολείου<strong style="margin: 0px; padding: 0px;">:</strong></span></div> <blockquote style="margin: 1.3em 0px; padding: 0px;"> <div style="margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;"> <em style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white; font-family: Verdana, sans-serif;">Ολοι το έχουμε ανάγκη. Πολλοί μαθητές παίρνουν και για το σπίτι τους, αν περισσέψει κάτι, αν έχουν ένα αδερφάκι που πεινάει. Πριν ξεκινήσει το πρόγραμμα, αν είχε ο γονιός, έφερνε ένα κρουασάν στο διάλειμμα ή ένα τοστ. Το κρουασάν, όμως, και τα γαριδάκια δεν είναι φαγητό. Τώρα τρώνε υγιεινά.</span></em></div> <div style="margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;"> <em style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white; font-family: Verdana, sans-serif;">Εχουν καθημερινά ένα γιαούρτι, ένα φρουτάκι, ένα σάντουιτς, πίνουν γάλα. Διαφορετικά, θα έπρεπε να δίνεις τουλάχιστον 50 ευρώ τον μήνα, για να ψωνίζεις κάτι κάθε μέρα...</span></em></div> </blockquote> <div style="margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: Verdana, sans-serif;">Ενθουσιασμένη με το δωρεάν κολατσιό είναι η Χρύσα, μητέρα μαθήτριας της Γ’ Δημοτικού<strong style="margin: 0px; padding: 0px;">:</strong></span></div> <div style="margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;"> <em style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white; font-family: Verdana, sans-serif;">«Συμμαθητές του παιδιού μου από το άλλο σχολείο θέλουν να έρθουν εδώ που έχει κολατσιό! Στη Λαμπρινή, μπορεί να έβλεπες το ένα παιδί με i-phone και το άλλο δεν είχε να φάει. Οι ίδιοι οι δάσκαλοι ψώνιζαν από το κυλικείο για τα παιδιά που δεν είχαν. Οσοι γονείς μπορούσαν, είτε έδιναν λίγα παραπάνω χρήματα είτε έβαζαν περισσότερο φαγητό στα παιδιά τους, για να δώσουν σε κάποιον συμμαθητή τους που είχε ανάγκη».</span></em></div> <div style="margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: Verdana, sans-serif;">«Το φαγητό είναι ένας δείκτης φτώχειας», μας λέει ο Γιώργος, δάσκαλος εδώ και 24 χρόνια σε σχολείο της Β’ Πειραιά.</span></div> <div style="margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: Verdana, sans-serif;">«Αλλος, είναι παιδιά που δεν είχαν ρεύμα στο σπίτι τους. Το καταλαβαίναμε με μεγάλη δυσκολία στην αρχή, επειδή το έκρυβαν. Ενα παιδί επί δυο μήνες ερχόταν αδιάβαστο, γιατί δεν είχε φως να διαβάσει -γυρνούσε από τα αγγλικά στις 5 και είχε ήδη νυχτώσει τον χειμώνα.</span></div> <div style="margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: Verdana, sans-serif;">»Φτώχεια δεν είναι μόνο ο υποσιτισμός: φαίνεται στα σχολικά είδη, στα τετράδια που δεν αγοράζουν, στα τριμμένα ρούχα, στη συμμετοχή στις σχολικές εκδρομές που είναι όλο και πιο μικρή, στα φροντιστήρια και τις εξωσχολικές δραστηριότητας που τις σταματάνε…».</span></div> <div style="margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: Verdana, sans-serif;">Τα φτωχότερα των φτωχών παιδιών, λέει η Unicef, είναι τα παιδιά των μεταναστών και οι έφηβοι. Αν κάποια προγράμματα σίτισης φτάνουν, έστω σε λίγα δημοτικά σχολεία, δεν υπάρχει καμία πρόβλεψη για τους μαθητές και τις μαθήτριες Γυμνασίου και Λυκείου.</span></div> <div style="margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: Verdana, sans-serif;">«Λες και, όταν πάει το παιδί στο Γυμνάσιο, σταματάει να πεινάει... Ε, πόσο άλλο θα ψηλώσει πια, φτάνει...», λέει σαρκαστικά η Αννα, δασκάλα σε σχολείο του κέντρου της Αθήνας.</span></div> <div style="margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: Verdana, sans-serif;">Εδώ και χρόνια οι σύλλογοι εκπαιδευτικών, όπως και η Ομοσπονδία των δασκάλων, διεκδικούν κρατικό πρόγραμμα σίτισης, αλλά και ιατρικής περίθαλψης για όλα τα παιδιά.</span></div> <div style="margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: Verdana, sans-serif;">«Εχουμε δίκτυα αλληλεγγύης, αλλά είναι αδύνατον να καλυφθούν οι ανάγκες τόσων παιδιών με ρεφενέ από τους δασκάλους», λέει η Αννα.</span></div> <div style="margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: Verdana, sans-serif;">«Τουλάχιστον να υπάρχει σίτιση με μερίδες ζεστού φαγητού για τα παιδιά που ξέρουμε ότι έχουν ανάγκη, σε συνεργασία με τους δημοτικούς παιδικούς σταθμούς και άλλες δημοτικές δομές».</span></div> <h3 style="margin: 1.3em 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: small;">Εκτάκτως...</span></h3> <div style="margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: Verdana, sans-serif;">«Σε έκτακτες συνθήκες απαιτούνται έκτακτα μέτρα», είπε<strong style="margin: 0px; padding: 0px;"> ο υπουργός Εργασίας Γ. Κατρούγκαλος</strong>, όταν μαζί με άλλους υπουργούς παρουσίασε πρόσφατα ως μάννα... εκ χορηγού το δεκατιανό από εταιρεία «μικρογευμάτων» και προμηθευτές μεγάλες εταιρείες, μεταξύ άλλων την πολυεθνική Κόκα-Κόλα 3Ε, που θα διανέμεται για τρεις μήνες σε 11.000 μαθητές δημοτικών σχολείων της Αθήνας (με την υπόσχεση ότι η χορηγία θα παραταθεί ώς το τέλος της χρονιάς).</span></div> <div style="margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: Verdana, sans-serif;">Η <strong style="margin: 0px; padding: 0px;">αναπληρώτρια υπουργός Κοινωνικής Αλληλεγγύης Θεανώ Φωτίου</strong> επανέλαβε την εξαγγελία-στόχο να διανέμεται στο 30% των μαθητών δημοτικού ένα ζεστό γεύμα, ξεκινώντας από την επόμενη σχολική χρονιά.</span></div> <div style="margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: Verdana, sans-serif;">«Εμείς οι δάσκαλοι δεν φωνάζουμε ότι δεν θέλουμε χορηγούς, αλλά δημόσια προγράμματα σίτισης και περίθαλψης, επειδή έχουμε κάποια ιδεολογική αγκύλωση. Το πρόβλημα των χορηγών και των ιδιωτικών πρωτοβουλιών είναι ότι δεν αρχίζουν με το ίδιο πρόβλημα και με τη λύση του προβλήματος. Οταν σταματάει η ιδιωτική πρωτοβουλία, το πρόβλημα εξακολουθεί να υπάρχει», λέει στην «Εφ.Συν.» ο Γιώργος, δάσκαλος και συνδικαλιστής από τον Πειραιά.</span></div> <div style="margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: Verdana, sans-serif;">Ο Γιώργος αναφέρεται στο πάγιο αίτημα δεκάδων συλλόγων εκπαιδευτικών, αλλά και της ΔΟΕ που τέθηκε ξανά φέτος τον Νοέμβριο σε παρέμβαση στο υπουργείο Εργασίας για τη φτωχοποίηση των μαθητών.</span></div> <div style="margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: Verdana, sans-serif;">«Ούτε ένας μαθητής μας πεινασμένος - ούτε ένα παιδί χωρίς δωρεάν ιατροφαρμακευτική περίθαλψη» ήταν το διπλό σύνθημα της κινητοποίησης που διοργάνωσε συντονιστικό Συλλόγων Πρωτοβάθμιας Εκπαίδευσης (συμμετέχουν 18 διδασκαλικοί σύλλογοι από όλη την Αττική και τοπικές ΕΛΜΕ ως παρατηρητές).</span></div> <h3 style="margin: 1.3em 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: small;">Λάθος λογική</span></h3> <div style="margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px;"> </div> <div class="media media-element-container media-teaser" style="margin: 1.3em 0px; padding: 0px; text-align: justify; width: 630px;"> <span style="background-color: white; font-family: Verdana, sans-serif;"><a data-featherlight="image" href="http://www.efsyn.gr/sites/efsyn.gr/files/wysiwyg/i_anagki_ton_paidion_se_arithmous.jpg" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: none; color: black; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none;"><img alt="Η ανάγκη των παιδιών σε αριθμούς. Υλική αποστέρηση σε νοικοκυριά με παιδιά. " class="media-element file-teaser" height="422" src="http://www.efsyn.gr/sites/efsyn.gr/files/styles/teaser_big/public/wysiwyg/i_anagki_ton_paidion_se_arithmous.jpg?itok=yViDjsjd" style="border: 0px none; height: auto; margin: 0px; max-width: 100%; padding: 0px; position: relative; width: auto;" title="Η ανάγκη των παιδιών σε αριθμούς. Υλική αποστέρηση σε νοικοκυριά με παιδιά. " width="630" /></a><span class="field field-name-field-caption field-type-text field-label-hidden" style="margin: 10px 0px 0px; padding: 0px;"><span class="field-items" style="margin: 0px; padding: 0px;"><span class="field-item even" style="margin: 0px; padding: 0px;"></span></span></span><span class="field field-name-field-copyright field-type-text field-label-hidden" style="margin: 10px 0px 0px; padding: 0px;"><span class="field-items" style="margin: 0px; padding: 0px;"><span class="field-item even" style="margin: 0px; padding: 0px;"></span></span></span></span></div> <div style="margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: Verdana, sans-serif;">«Η λογική της φιλανθρωπίας, των χορηγών και των δωρεών, της ενεργοποίησης μεγάλων επιχειρηματικών ομίλων -δηλαδή των κύριων ενόχων για τη φτωχοποίηση των μαθητών- αποτελεί μια ευκαιριακή και περιστασιακή πολιτική που δεν έχει κανένα ουσιαστικό αποτέλεσμα.</span></div> <div style="margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: Verdana, sans-serif;">»Αντίθετα, η σοβαρή αντιμετώπιση της φτωχοποίησης των μαθητών, με πρόγραμμα και μέτρα που θα έχουν συνέπεια και συνέχεια σε βάθος χρόνου, απαιτεί δημόσιους πόρους και δημόσιες δομές», σημείωσαν οι εκπαιδευτικοί μετά τη συνάντηση με την αναπληρώτρια υπουργό Θεανώ Φωτίου.</span></div> <div style="margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: Verdana, sans-serif;">Η Αννα γίνεται πιο συγκεκριμένη<strong style="margin: 0px; padding: 0px;">:</strong></span></div> <div style="margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;"> <em style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white; font-family: Verdana, sans-serif;">«Δεν μπορεί, για παράδειγμα, η Κόκα Κολα 3 ΕΨΙΛΟΝ, που κλείνει τα εργοστάσιά της, έχει απολύσει τους γονείς τόσων παιδιών, να λέει ότι δίνει στα παιδιά των ανέργων ένα κουλούρι και έναν χυμό. Δεν είναι δυνατόν από τη μία να καταδικάζεις τους γονείς των παιδιών στην ανέχεια και να λες “θα σου δώσω ένα πιάτο φαΐ” από την άλλη. Το πρόβλημα θα εντείνεται όσο συνεχίζονται οι μνημονιακές πολιτικές. Ούτε είναι λύση οι φιλανθρωπίες που θυμίζουν άλλες εποχές. Εκεί θέλουν να μας γυρίσουν, στις παιδουπόλεις της Φρειδερίκης; Σε τρεις μήνες το πρόγραμμα τελειώνει. Αυτό σημαίνει ότι θα έχει λήξει και το πρόβλημα των παιδιών; Οχι».</span></em></div> <div style="margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: Verdana, sans-serif;">Οι δάσκαλοι δεν λένε κάτι πολύ διαφορετικό από θέσεις που υποστήριζε ο ΣΥΡΙΖΑ πριν γίνει κυβέρνηση, καταγγέλλοντας τη διείσδυση χορηγών στα σχολεία, ότι «χτίζουν το “νέο” μεταμοντέρνο σχολείο της αγοράς στα ερείπια του δημόσιου δωρεάν σχολείου» (Γ. Αμανατίδης, βουλευτής ΣΥΡΙΖΑ, Ιούλιος 2014) και ότι «νομιμοποιούν τις νεοφιλελεύθερες μνημονιακές πολιτικές και ανοίγουν την κερκόπορτα για την είσοδο ιδιωτών και πολυεθνικών εταιρειών στον ευαίσθητο τομέα του σχολείου» («Αυγή», Οκτώβριος 2014).</span></div> <h3 style="margin: 1.3em 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: small;">Ινστιτούτο PROLEPSIS: Και λίγη και κακή η διατροφή</span></h3> <div style="margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px;"> </div> <div class="media media-element-container media-teaser" style="margin: 1.3em 0px; padding: 0px; text-align: justify; width: 630px;"> <span style="background-color: white; font-family: Verdana, sans-serif;"><a data-featherlight="image" href="http://www.efsyn.gr/sites/efsyn.gr/files/wysiwyg/pinakas2_5.jpg" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: none; color: black; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none;"><img alt="" class="media-element file-teaser" height="422" src="http://www.efsyn.gr/sites/efsyn.gr/files/styles/teaser_big/public/wysiwyg/pinakas2_5.jpg?itok=WwjC14dj" style="border: 0px none; height: auto; margin: 0px; max-width: 100%; padding: 0px; position: relative; width: auto;" width="630" /></a><span class="field field-name-field-caption field-type-text field-label-hidden" style="margin: 10px 0px 0px; padding: 0px;"><span class="field-items" style="margin: 0px; padding: 0px;"><span class="field-item even" style="margin: 0px; padding: 0px;"></span></span></span><span class="field field-name-field-copyright field-type-text field-label-hidden" style="margin: 10px 0px 0px; padding: 0px;"><span class="field-items" style="margin: 0px; padding: 0px;"><span class="field-item even" style="margin: 0px; padding: 0px;"></span></span></span></span></div> <div style="margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: Verdana, sans-serif;">Η χώρα μας καταλαμβάνει την πρώτη θέση μεταξύ των 27 της Ε.Ε. στην παιδική παχυσαρκία, σύμφωνα με το Ινστιτούτο Prolepsis.</span></div> <div style="margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: Verdana, sans-serif;">Οι ανθυγιεινές διατροφικές συνήθειες οφείλονται όχι τόσο σε στρεβλές καταναλωτικές συνήθειες αλλά στη διατροφική φτώχεια.</span></div> <div style="margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: Verdana, sans-serif;">Το ποσοστό υπέρβαρων αγοριών φτάνει το 44,4% και κοριτσιών το 37,7%, σχεδόν ένας στους δέκα μαθητές που συμμετέχουν στο πρόγραμμα έχει βάρος χαμηλότερο από το φυσιολογικό (11%), ενώ σχεδόν τρεις στους δέκα μαθητές που συμμετέχουν στο πρόγραμμα είναι υπέρβαροι ή παχύσαρκοι (32%).</span></div> <div style="margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: Verdana, sans-serif;">Τα παραπάνω στοιχεία επιβεβαιώνει και η πανευρωπαϊκή έρευνα COSI που διεξήγαγε ο Παγκόσμιος Οργανισμός Υγείας.</span></div> <div style="margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: Verdana, sans-serif;">Στην έρευνα συμμετείχαν 5.682 μαθητές από περίπου 500 σχολεία ανά την επικράτεια που αποτέλεσαν το δείγμα της έρευνας στην Ελλάδα, και τα στοιχεία που προέκυψαν ήταν απογοητευτικά.</span></div> <div style="margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: Verdana, sans-serif;">Πιο συγκεκριμένα, το 48% των 7χρονων και το 54% των 9χρονων μαθητών Β’ και Δ’ Δημοτικού, αντιστοίχως, ζύγιζαν περισσότερο από το κανονικό.</span></div> <div style="margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: Verdana, sans-serif;">Πώς η πείνα συμβαδίζει με την εικόνα των ελληνόπουλων ως των πλέον παχύσαρκων παιδιών της Ευρώπης<strong style="margin: 0px; padding: 0px;">;</strong></span></div> <div style="margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: Verdana, sans-serif;">Σε περίοδο οικονομικής κρίσης ενθαρρύνονται οι ανθυγιεινές διατροφικές συνήθειες: οι άνθρωποι καταφεύγουν σε πολύ κακής ποιότητας τρόφιμα, υψηλά σε υδατάνθρακες, χωρίς θρεπτικές ουσίες</span></div> <div style="margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: Verdana, sans-serif;"> Ή, επειδή μπορεί να πεινάνε όλη την ημέρα, όταν τελικά βρίσκουν φαγητό, τρώνε ανεξέλεγκτα. Η στέρηση ακολουθείται από υπερφαγία κι αυτό αυξάνει την παχυσαρκία.</span></div> <h3 style="margin: 1.3em 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: small;">Παιδική πείνα και ΜΜΕ: Μεταξύ κιτρινισμού και νεοφιλελεύθερων «αστικών μύθων»</span></h3> <div style="margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: Verdana, sans-serif;">Η παιδική φτωχοποίηση, όπως αποτυπώνεται στα ΜΜΕ, ειδικά όταν αφορά το φαινόμενο και του υποσιτισμού, δύσκολα ξεφεύγει από τις συμπληγάδες της κιτρινορόζ δημοσιογραφίας από τη μία, που ζουμάρει στην ανθρώπινη δυστυχία σαν το κοράκι που ορμά στη λαβωμένη σάρκα, και της νεοφιλελεύθερης σοβαροφάνειας από την άλλη, που υψώνει υποτιμητικά το φρύδι σε αυτά που θεωρεί «λαϊκισμό» και «συγκινησιακή προπαγάνδα».</span></div> <div style="margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: Verdana, sans-serif;">Ο <strong style="margin: 0px; padding: 0px;">αρθρογράφος της «Καθημερινής» Πάσχος Μανδραβέλης</strong> είχε υποστηρίξει δημόσια ότι οι λιποθυμίες παιδιών από την πείνα δεν είναι παρά «αστικός μύθος», αμφισβητώντας τις επώνυμες μαρτυρίες δασκάλων, που δεν φρόντισαν να τραβήξουν σέλφι με τα πεινασμένα παιδιά για να υποστηρίξουν την αλήθεια των λόγων τους.</span></div> <div style="margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: Verdana, sans-serif;">Για τους γαλαζοαίματους επιφυλλιδογράφους, που καθόλου τυχαία υποστηρίζουν τις νεοφιλελεύθερες πολιτικές, είναι πιο εξοργιστικό να μιλάς για τις λιποθυμίες μαθητών καταγγέλλοντας τα μνημονιακά μέτρα λιτότητας, παρά το ίδιο το φαινόμενο της επισιτιστικής ανασφάλειας.</span></div> <div style="margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: Verdana, sans-serif;">Ανάμεσα σε διασταυρούμενα πυρά νιώθουν συχνά ότι βρίσκονται οι γονείς και οι δάσκαλοι, που δεν διστάζουν να μιλήσουν ανοιχτά για όσα βλέπουν στις τάξεις τους<strong style="margin: 0px; padding: 0px;">:</strong></span></div> <div style="margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;"> <em style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white; font-family: Verdana, sans-serif;">«Οταν το 2011 πρωτομιλήσαμε για παιδιά που πεινάνε στα δημοτικά σχολεία, και, ναι, είχαμε και λιποθυμίες σε σχολεία του κέντρου, εκτός από την εξαιρετικά εχθρική αντιμετώπιση από την τότε υπουργό Παιδείας, που μας κατηγόρησε από το ότι είμαστε λαϊκιστές μέχρι ότι υποσκάπτουμε την ομαλή λειτουργία του σχολείου, από την άλλη βρεθήκαμε να μας κυνηγάνε πολύ πιεστικά δημοσιογράφοι, όχι επειδή θέλανε να αναδείξουν συνολικά το ζήτημα, αλλά επειδή διψούσαν για θέαμα.</span></em></div> <div style="margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: Verdana, sans-serif;"><em style="margin: 0px; padding: 0px;">»Αυτό έκτοτε συμβαίνει σταθερά, μετά από κάθε δημόσια παρέμβαση των συλλόγων μας για το ζήτημα της παιδικής φτωχοποίησης, που μιλάμε και για τους υποσιτισμένους μαθητές. Μου έχει συμβεί να μου τηλεφωνούν από τα κανάλια και να λένε “εσείς δεν είστε δασκάλα στο σχολείο τάδε που πεινάνε; Ερχομαι, τώρα είμαι απ’ έξω με την κάμερα...”», </em>μας λέει η Αννα, μάχιμη εκπαιδευτικός και συνδικαλίστρια, που ένας από τους λόγους που δεν μιλάει επώνυμα είναι ακριβώς, επειδή θέλει να προστατεύσει τους μαθητές της από τους δημοσιογράφους-παπαράτσι της φτώχειας.</span></div> <div style="margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;"> <em style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white; font-family: Verdana, sans-serif;">«Ενας άλλος είχε πάει από το σχολείο τού Μ. (σ.σ. σχολείο όπου διδάσκει εκπαιδευτικός που έχει καταγγείλει επώνυμα τα φαινόμενα υποσιτισμού) και έψαχνε για παιδιά που λιποθυμάνε από την πείνα. Το ζήτημα δεν είναι να βγάλουμε στα κανάλια τα παιδιά που πεινάνε και να λέμε “κοιτάξτε τα φτωχά παιδάκια”. Το ζήτημα είναι να λύσουμε ένα πρόβλημα που είναι ευρύτερο και αφορά γενικότερα τη φτωχοποίηση των μαθητών».</span></em></div> <div style="margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px;"> <em style="margin: 0px; padding: 0px;"><b><span style="background-color: white; color: red;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">efsyn.gr</span></span></b></em></div> </div>

Ποια Αριστερά και ποια Ευρώπη, όταν πεινάνε τα παιδιά;

«Οσο υπάρχουν παιδιά που πεινούν, Θεός δεν υπάρχει». Η φράση από τους «Αδερφοφάδες» του Καζαντζάκη απέκτησε μια νέα διαδικτυακή ζωή,...

ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ...

Σοκ στην Κρήτη για τον θάνατο 4χρονης

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" height="214" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEivHSbAMwmB2hBHNEA8Lu7nPEHJU8cnJlUUUvktg0_N_64W58DR_1sw9CHmGoDP7DK9XpfXpBegDT0KJt2iNwWQUGCkdLPteioamarp-4bhEZYLBGnxRGgEpP4nkwJ5f1HnnNbVLOhsTAfy/s320/xeirourgeio.jpg" width="320" /></div> <br /> Θρήνο στη Νεάπολη Λασιθίου αλλά και σοκ στην κοινωνία της Κρήτης προκαλεί ο θάνατος του τετράχρονου κοριτσιού, το οποίο άφησε σήμερα την τελευταία του πνοή μετά από μία επέμβαση ρουτίνας, σε νοσοκομείο του Ηρακλείου...<br /> <br /> <a name='more' id="more"></a><br /> <br /> <br /> Οι γονείς της άτυχης Μελίνας, συγκλονισμένοι, ζητούν να μάθουν τι συνέβη στο παιδί τους, που εισήχθη σε κλινική του Βενιζέλειου Νοσοκομείου προκειμένου να υποβληθεί σε εγχείρηση για «κρεατάκια» και στη συνέχεια παρουσίασε επιπλοκές κατά την διάρκεια της ανάνηψης, με τους γιατρούς να το διασωληνώνουν και να το μεταφέρουν σε κρίσιμη κατάσταση στη Μονάδα Εντατικής Θεραπείας Παίδων του Πανεπιστημιακού Νοσοκομείου Ηρακλείου, όπου εξέπνευσε τα ξημερώματα.<br /> <br /> Σύμφωνα με πληροφορίες, οι γονείς της τετράχρονης, ήδη, έχουν κινήσει τις διαδικασίες προκειμένου να εξακριβωθούν οι συνθήκες του θανάτου της και εάν υπάρχουν ευθύνες να αποδοθούν, υποβάλλοντας μήνυση κατά παντός υπευθύνου στο τμήμα Περιφέρειας, ενώ όρισαν ειδικό πραγματογνώμονα για την υπόθεση.<br /> <br /> Εν τω μεταξύ, αναμένονται τα αποτελέσματα της νεκροψίας-νεκροτομής που πραγματοποιείται παρουσία της τεχνικής συμβούλου της οικογένειας στο Πανεπιστημιακό Γενικό Νοσοκομείο Ηρακλείου.<br /> <br /> Η κηδεία του παιδιού θα γίνει αύριο στις 12:00 στη Νεάπολη Λασιθίου.<br /> Πηγή:ethnos.gr</div> <img alt="" height="1" src="http://feeds.feedburner.com/~r/blogspot/xuRAz/~4/1UFlSur7Vnk" width="1" />

Σοκ στην Κρήτη για τον θάνατο 4χρονης

Θρήνο στη Νεάπολη Λασιθίου αλλά και σοκ στην κοινωνία της Κρήτης προκαλεί ο θάνατος του τετράχρονου κοριτσιού, το οποίο άφησε σήμερα την ...

ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ...

Καρκίνος και κληρονομικότητα: Πόσες είναι οι πιθανότητες ανάλογα με τον τύπο

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEieRVbvuBqcg3q8K8wVEu2Y_yuaU2B-NEGye-yH9nVzv-TIQJqSuHwOzKurLuOrOTJ1KgV_-hbdEAP2-2Q8GSNYhwYUp4WvoJYmVz_YY2AS8hhlM1WAnBrozQMRDfNVj9NU6u0o0Qz1dwE/s1600/images+%252813%2529.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEieRVbvuBqcg3q8K8wVEu2Y_yuaU2B-NEGye-yH9nVzv-TIQJqSuHwOzKurLuOrOTJ1KgV_-hbdEAP2-2Q8GSNYhwYUp4WvoJYmVz_YY2AS8hhlM1WAnBrozQMRDfNVj9NU6u0o0Qz1dwE/s1600/images+%252813%2529.jpg" /></a><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Σε αντίθεση με ό,τι πιστεύει ο περισσότερος κόσμος, οι κληρονομικοί καρκίνοι είναι λιγότεροι από ένας στους δέκα, σύμφωνα με αμερικανούς επιστήμονες.</span><br /> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Αναλύοντας το γενετικό υλικό χιλιάδων δειγμάτων από καρκινικούς όγκους, οι ερευνητές κατέληξαν στο συμπέρασμα ότι μόλις το 9% των καρκίνων του μαστού φέρουν μεταλλάξεις οι οποίες θα μπορούσαν να περάσουν από μητέρα σε παιδί.</span><br /> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Το ίδιο συμβαίνει στο μόλις 8% των καρκίνων του προστάτη, το 8% των κρουσμάτων πλακώδους καρκινώματος πνεύμονα, το 7% των αδενοκαρκινωμάτων του πνεύμονα, το 11% των καρκίνων του στομάχου και το 19% των καρκίνων των ωοθηκών.</span><br /> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Στον καρκίνο του νεφρού, κληρονομικότητα φαίνεται ότι υπάρχει μόνο στο 5% των κρουσμάτων, ενώ από 8% είναι η κληρονομικότητα στα γλοιώματα (σ.σ. καρκίνοι του εγκεφάλου) και στους καρκίνους κεφαλής & τραχήλου, 7% στους καρκίνους του ενδομητρίου, και από 4% στα γλοιοβλαστώματα και την οξεία μυελοειδή λευχαιμία.</span><br /> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Η σχετική μελέτη, που δημοσιεύεται στο τρέχον τεύχος της επιθεωρήσεως «Nature Communications», αποκαλύπτει επίσης ποια γονίδια είναι υπαίτια για τις κληρονομούμενες μορφές των παραπάνω καρκίνων.</span><br /> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Μεταξύ αυτών συμπεριλαμβάνονται τα φημισμένα γονίδια του καρκίνου του μαστού, τα BRCA1 και BRCA2, τα οποία παίζουν ρόλο και σε άλλες μορφές καρκίνου.</span><br /> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Στις μορφές αυτές συμπεριλαμβάνονται οι καρκίνοι των ωοθηκών, του στομάχου και του προστάτη.</span><br /> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Τα συγκεκριμένα γονίδια έγιναν παγκοσμίως γνωστά από την αμερικανίδα ηθοποιό Αντζελίνα Τζολί, η οποία προ ετών είχε ανακοινώσει ότι αφαίρεσε προληπτικά τους μαστούς και τις ωοθήκες της, διότι εξαιτίας τους είχε 87% πιθανότητες να παρουσιάσει καρκίνο του μαστού (οκταπλάσιες απ’ ό,τι η μέση γυναίκα) και 50% πιθανότητες να εκδηλώσει καρκίνο των ωοθηκών.</span><br /> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">«Σε γενικές γραμμές γνωρίζαμε ότι σε ορισμένα κρούσματα καρκίνου του μαστού και των ωοθηκών υπάρχει ισχυρή κληρονομική συνιστώσα, και πως αυτό συμβαίνει σπανιότερα σε καρκίνους όπως η οξεία μυελοειδής λευχαιμία και ο καρκίνος του πνεύμονα», δήλωσε η επικεφαλής ερευνήτρια δρ Λι Ντινγκ, αναπληρώτρια καθηγήτρια Ογκολογίας & Γενετικής στο πανεπιστήμιο.</span><br /> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">«Για πρώτη φορά, όμως, μπορέσαμε να απομονώσουμε τις μεταλλαγές που είναι υπεύθυνες για την επιρρέπεια στον καρκίνο».</span><br /> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Η νέα μελέτη βασίσθηκε στην ανάλυση του γενετικού υλικού σε περισσότερα από 4.000 δείγματα από καρκινικούς όγκους.</span><br /> <span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><a href="http://www.onmed.gr/ygeia-eidhseis/item/338432-karkinos-kai-klironomikotita-poses-einai-oi-pithanotites-analoga-me-ton-typo">Πηγή: onmed.gr</a></span></div>

Καρκίνος και κληρονομικότητα: Πόσες είναι οι πιθανότητες ανάλογα με τον τύπο

Σε αντίθεση με ό,τι πιστεύει ο περισσότερος κόσμος, οι κληρονομικοί καρκίνοι είναι λιγότεροι από ένας στους δέκα, σύμφωνα με αμερικανούς επι...

ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ...

Άγιος Βασίλης και Santa Claus βίοι παράλληλοι

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgwi6qaPS7sX7CTRbeNp_rdplciObc9iSHetRWFows9TU3CpSy4Q35C2HQ3e0igLxCaeyegsG2xc6ZT2JkZGfKbUoF0gv9zKDRGsZJk4dVP-R3o18CDtEqR2YrmIk6YEkqXiDsNo14H0BD1/s320/santa.jpg" width="320" /></div> <br /> Ο Άγιος Βασίλης είναι ο αγαπημένος άγιος των παιδιών. Το διαχρονικό ερώτημα για την ύπαρξή του δεν αφορά μόνο την προσφορά των δώρων, αλλά και τη σχέση του κοκκινοφορεμένου με την άσπρη γενειάδα παππού, με την ελληνική χριστιανική παράδοση. Ποια είναι λοιπόν η ιστορία του ή η ιστορία τους;...<br /> <br /> <a name='more' id="more"></a><br /> <br /> <br /> Ο ορθόδοξος Άγιος Βασίλης ούτε με δώρα έχει σχέση, ούτε με χιόνια και έλκηθρα. Αντίθετα, αυτά που κρατάει στα χέρια του είναι «χαρτί και καλαμάρι» και βέβαια καθόλου χρήματα. Πατρίδα του θεωρείται η βιβλική Καισάρεια της Καππαδοκίας, το σημερινό Kayseri της Τουρκίας. Η περιοχή μνημονεύεται για πρώτη φορά από τον Ηρόδοτο και αποτέλεσε πεδίο διαμάχης για πολλούς λαούς, εξαιτίας των πλουσίων κοιτασμάτων της σε χρυσό, ασήμι και χαλκό. Τον 4ο μ.Χ. αιώνα αποτέλεσε το κέντρο του μοναστικού βίου που άνθησε στις βραχώδεις σπηλιές της περιοχής. Η Καισάρεια ήταν επίσης η «πατρίδα» ενός, μετέπειτα πολύ γνωστού και πικάντικου εδέσματος, του παστουρμά.<br /> <br /> Ο ελληνικός, λοιπόν, Άγιος Βασίλης, όπως αναφέρει ο καθηγητής λαογραφίας στο Πανεπιστήμιο Αθηνών κ. Μηνάς Αλεξιαδής, είναι «κάτι ανάμεσα στον Μέγα Βασίλειο της Καισαρείας, έναν από τους τρεις ιεράρχες και σε ένα πρόσωπο-σύμβολο του Ελληνισμού, που έφευγε από τα βάθη της Ασίας και έφτανε παντού: από τον Πόντο μέχρι την Πελοπόννησο και από την Μακεδονία μέχρι τον Κύπρο. Ο δικός μας Άγιος Βασίλης είναι πεζοπόρος, κρατά στα χέρια του ένα ραβδί, συζητά με όλους τους ανθρώπους στο δρόμο και εύχεται καλοτυχία και καλή χρονιά στον κόσμο. Δεν έχει σάκο, ούτε κοφίνι. Δε φέρνει δώρα, αλλά την καλοχρονιά… Η 1η Ιανουαρίου ήταν η μέρα θανάτου του Μεγάλου Βασιλείου και έτσι η ελληνική παράδοση θεώρησε ότι ο Άγιος Βασίλης είναι εκείνος που φέρνει καλοτυχία και ευλογεί τη χρονιά…».<br /> <br /> Ο ελληνικός, λοιπόν, Άγιος Βασίλης ακολουθεί τα χριστιανικά πρότυπα και ιδεώδη. Ψιλόλιγνος, ασκητής, πεζοπόρος χωρίς ιδιαίτερες προσωπικές ανάγκες γυρίζει τον κόσμο και μοιράζει ευχές. Παρουσιάζεται, έτσι, ως ένα ακόμα σύμβολο της ορθόδοξης εκκλησίας για να συντηρήσει τη διαχρονικότητα και τη συνέχεια του ελληνικού στοιχείου από την αρχαιότητα μέχρι σήμερα, στην περιοχή της πάλαι ποτέ βυζαντινής αυτοκρατορίας. Ο Άγιος Βασίλης αποτελεί ουσιαστικά σύμβολο της λιτότητας και της ασκητικής ζωής. Δίνοντας μόνο την ευχή του αποτρέπει κάθε επιθυμία ή/και απαίτηση των πιστών προς την απόκτηση του ευζείν.<br /> <br /> Αντίθετα, ο δυτικός κόσμος γνωρίζει έναν Άγιο Βασίλη, η εικόνα του οποίου είναι ο συνασπισμός μύθων και παραδόσεων ολόκληρης της Ευρώπης. Έναν Άγιο Βασίλη, που έχει υπερκεράσει και τον ορθόδοξο ανταγωνιστή του. Για τους προτεστάντες της Βόρειας και Κεντρικής Γερμανίας είναι ο «Weihnachtsmann», ο «άνθρωπος των Χριστουγέννων», ενώ για τους Άγγλους είναι ο «πατέρας των Χριστουγέννων» (father Christmas).<br /> <br /> Ο συμπαθής γενειοφόρος κύριος με το έλκηθρο προέρχεται από τον Άγιο Νικόλαο. Για τους καθολικούς, ο Άγιος Νικόλαος είναι ο Santa Claus. Ή, διαφορετικά, Sinterklaas, στα ολλανδικά. Οι Ολλανδοί μετανάστες ήταν άλλωστε αυτοί που εξήγαγαν τη λέξη στην Αμερική τον 17ο αιώνα, όπου οι αγγλόφωνοι πληθυσμοί την υιοθέτησαν ως Santa Claus. Ο Άγιος Νικόλαος γεννήθηκε στην Μικρά Ασία τον 3ο αιώνα μ.Χ. Είναι ο προστάτης των παιδιών και των ανθρώπων της θάλασσας. Κατά το 19ο αιώνα, ο Άγιος Νικόλαος θεωρήθηκε σε ολόκληρη περίπου την Ευρώπη το Christkindlein (το παιδί του Χριστού), ο οποίος παρέδιδε κρυφά παιχνίδια στα παιδιά.<br /> <br /> Η πρώτη καταγραφή του ολλανδικού μύθου έγινε το 1809 από τον συγγραφέα Ουάσιγκτον Ίρβινγκ, ο οποίος – στο βιβλίο του «A history of New York» – περιέγραψε την άφιξη ενός αγίου πάνω σε άλογο, την παραμονή της γιορτής του Αγίου Νικολάου. Το 1812, ο Ίρβινγκ αναθεώρησε το βιβλίο του και ο Άγιος Νικόλαος εμφανίζεται μέσα σε ένα βαγόνι, το οποίο μπορεί και πετάει πάνω από τα δέντρα. Λίγο αργότερα, το 1823, ο ιερέας Κλέμεντ Κλαρκ Μουρ, έγραψε ένα παιδικό ποίημα σε εφημερίδα της Νέας Υόρκης. Εκεί περιέγραφε τον Άγιο Νικόλαο σαν καλικάντζαρο που έμπαινε στα σπίτια από την καμινάδα και ταξίδευε με ιπτάμενο έλκηθρο που το έσερναν οχτώ τάρανδοι: Ντάσερ, Ντάνσερ, Μπράνσερ, Βίξεν, Κόμετ, Κιούμπιντ, Ντόντερ και Μπλίτσεν.<br /> <br /> Η έμπνευση όμως του Αμερικανού εικονογράφου Τόμας Ναστ υπήρξε καθοριστική για την μετέπειτα πορεία του Santa Claus. Εκείνος ήταν που ζωγράφισε τον Santa Claus για το «Harper’s magazine» το 1863 και συνέχισε να το ζωγραφίζει μέχρι τα 1890. Κάποια στιγμή μέσα στη δεκαετία του 1860 ο πρόεδρος των ΗΠΑ Αβραάμ Λίνκολιν του ζήτησε να φτιάξει μία προπαγανδιστική εικόνα του Santa Claus με κάποιους στρατιώτες του. Ήταν από τις πρώτες προσπάθειες άσκησης ψυχολογικού πολέμου στους αντιπάλους. Ο Ναστ στη συνέχεια, προσέθεσε και άλλες λεπτομέρειες, όπως ότι το εργαστήρι του Santa βρίσκεται στον Βόρειο Πόλο. Ο επίσημος όμως σχεδιαστής του Άγιου Βασίλη, που καθιέρωσε η Κόκα Κόλα και όλοι αυτόν γνωρίζουμε, είναι ο Huddon Sundblom.<br /> <br /> Το υποτιθέμενο, επίσημο χωριό του Santa Claus είναι το Κορβατουντούρι (Korvatunturi) και βρίσκεται μόλις οκτώ χιλιόμετρα βόρεια του Ροβανιέμι της Λαπωνίας, στον Αρκτικό Κύκλο. Κορβατουντούρι σημαίνει «το ύψωμα του αυτιού» (Ear Fell). Επειδή λοιπόν, η περιοχή είχε κάπως το σχήμα του αυτιού, θεωρήθηκε ότι ο Άγιος Βασίλης ζούσε εκεί και «άκουγε» τις επιθυμίες των παιδιών.<br /> <br /> Ωστόσο, το Ροβανιέμι θεωρείται πατρίδα του Αϊ-Βασίλη μόλις από τα τέλη του 19ου αιώνα. Καθώς οι θρύλοι γύρω από το πρόσωπο του Santa Claus πλήθαιναν, όλοι ήθελαν να μάθουν πού μένει. Κι επειδή γκρι τάρανδοι ήταν δύσκολο να υπάρξουν στον Βόρειο Πόλο, οι εφημερίδες το 1927 αποκάλυψαν ότι ο Αϊ-Βασίλης μένει στη φινλανδική Λαπωνία. Ο γκρι τάρανδος είναι, άλλωστε, το εθνικό ζώο της Λαπωνίας. Το μυστικό αποκαλύφθηκε σε εκπομπή του φινλανδικού ραδιοφώνου του 1927: ο Santa Claus μένει στο Κορβατουντούρι.<br /> <br /> Τα υπόλοιπα τα ανέλαβαν οι εφημερίδες που αναπαρήγαγαν τον μύθο, ενώ η Κόκα Κόλα με τη γνωστή διαφήμιση έβαλε την τελευταία πινελιά: η εικόνα του Santa Claus με την κόκκινη στολή και τη λευκή γενειάδα είναι κατασκευή της Κόκα Κόλα. Τον έφτιαξε έτσι για τη διαφήμιση του δημοφιλούς ποτού το 1931. Ενώ, λοιπόν, η Κόκα Κόλα χρησιμοποιεί την εικόνα του Santa Claus για να αυξήσει την κατανάλωσή της κατά την χειμερινή περίοδο, μετά από εβδομήντα χρόνια «συνεργασίας» διαπιστώνεται ότι και ο Santa Claus διαδόθηκε χάρη στην Κόκα Κόλα. Η κυρίαρχη εικόνα του Santa Claus πια είναι του συμπαθούς γενειοφόρου ένστολου πάνω στο έλκηθρο να παραδίδει δώρα και να πίνει Κόκα Κόλα. Τα Χριστούγεννα μάλιστα, κυρίως στις παιδικές και εφηβικές ηλικίες, έγιναν άρρηκτα συνδεδεμένα με την εικόνα αυτή του Άγιου Βασίλη.<br /> <br /> Το Κορβατουντούρι, το οποίο καθιερώθηκε ως το χωριό του Άγιου Βασίλη το 1927, άρχισε να αξιοποιείται τουριστικά μόλις στις αρχές του 1980. Καθώς οι υπόλοιπες τουριστικές περιοχές της Φιλανδίας δεν έφερναν αρκετά έσοδα, η Φιλανδική κυβέρνηση αποφάσισε να προωθήσει τον Άγιο Βασίλη.<br /> <br /> Χωρίς την ύπαρξη του, η Λαπωνία δε θα είχε καμιά διαφορά με τις υπόλοιπες περιοχές του αρκτικού κύκλου. Με τη δημιουργία του όμως η Λαπωνία απόκτησε ιδιαίτερη τουριστική και οικονομική άξια. Το χωριό προσφέρει στους ενήλικες τη «νοσταλγία» της παιδικότητας, τη «ρομαντικότητα» του να γίνουν και να παραμείνουν παιδιά. Από την άλλη μεριά τα παιδιά «οπτικοποιούν» τις ιστορίες που έχουν ακούσει για τον Άγιο Βασίλη. Μ’ αυτόν τον τρόπο το χωριό του Άγιου Βασίλη αλλά και ο ίδιος ο Άγιος Βασίλης που ζει σ’ αυτό, δίνουν «σάρκα και οστά» στην αφηρημένη εικόνα των «Χριστουγέννων» και του «Άγιου Βασίλη».<br /> <br /> Πηγή:dogma.gr</div> <img alt="" height="1" src="http://feeds.feedburner.com/~r/blogspot/xuRAz/~4/MZyff_YTyZo" width="1" />

Άγιος Βασίλης και Santa Claus βίοι παράλληλοι

Ο Άγιος Βασίλης είναι ο αγαπημένος άγιος των παιδιών. Το διαχρονικό ερώτημα για την ύπαρξή του δεν αφορά μόνο την προσφορά των δώρων, αλλ...

ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ...

Δεν τους βοήθησε η "τύχη"! 14 συλλήψεις για παράνομα τυχερά παιχνίδια στη Μεσσηνία

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" height="209" src="http://1.bp.blogspot.com/-FK-l0r_Hm6o/TsERBvcRSvI/AAAAAAAAUCE/YYi54JBXOAQ/s320/%25CE%259D%25CE%2591%25CE%25A1%25CE%25A9%25CE%25A4%25CE%2599%25CE%259A%25CE%2591%2B%25CE%25A3%25CE%25A5%25CE%259B%25CE%259B%25CE%2597%25CE%25A8%25CE%2597%2B%25CE%2591%25CE%25A3%25CE%25A4%25CE%25A5%25CE%259D%25CE%259F%25CE%259C%25CE%2599%25CE%2591.jpg" width="320" /></div> <br /> Δεκατέσσερις άνθρωποι συνελήφθησαν χθες και σήμερα για παράνομα τυχερά παιχνίδια, σε τοπική κοινότητα του δήμου Μεσσήνης, ύστερα από ελέγχους που έγιναν στην περιοχή από κλιμάκιο αστυνομικών της Υποδιεύθυνσης Ασφαλείας Καλαμάτας, στο πλαίσιο της καταπολέμησης του παράνομου "τζόγου"...<br /> <br /> <a name='more' id="more"></a><br /> <br /> <br /> Συγκεκριμένα, χθες το βράδυ, μετά από οργανωμένη αστυνομική επιχείρηση, οι αστυνομικοί της Υποδιεύθυνσης Ασφαλείας Καλαμάτας έκαναν έλεγχο σε καφενείο, όπου διαπιστώθηκε πως ο υπεύθυνος είχε επιτρέψει σε τέσσερα άτομα, ηλικίας από 50 έως 67 ετών, σε ειδικά διαμορφωμένο τραπέζι, να παίζουν το παράνομο τυχερό παιχνίδι "21". Κατά τη διάρκεια του ελέγχου βρέθηκαν και κατασχέθηκαν παιγνιόχαρτα και το χρηματικό ποσό των 933 ευρώ.<br /> <br /> Επίσης, σήμερα, τις πρώτες πρωινές ώρες, σε άλλο κατάστημα-καφενείο, με προσωρινά υπεύθυνο έναν 58χρονο, διαπιστώθηκε ότι είχε επιτραπεί σε οκτώ άτομα, ηλικίας από 21 έως 65 ετών, σε ειδικά διαμορφωμένο τραπέζι, η διεξαγωγή του παράνομου τυχερού παιχνιδιού "ζάρια". Κατά τη διάρκεια του ελέγχου βρέθηκαν και κατασχέθηκαν δύο ζάρια και το χρηματικό ποσό των 2.470 ευρώ.<br /> <br /> Σε βάρος των συλληφθέντων σχηματίσθηκαν δύο αυτοτελείς δικογραφίες για διενέργεια παράνομων τυχερών παιχνιδιών, οι οποίες περιλαμβάνουν ακόμη δύο γυναίκες, ηλικίας 28 και 55 ετών, που αναζητούνται. Οι συλληφθέντες θα οδηγηθούν στον εισαγγελέα Πρωτοδικών Καλαμάτας, ενώ οι αστυνομικές έρευνες και το προανακριτικό έργο διενεργούνται από την Υποδιεύθυνση Ασφαλείας Καλαμάτας.<br /> <br /> Πηγή: newsit.gr/ΑΠΕ-ΜΠΕ</div> <img alt="" height="1" src="http://feeds.feedburner.com/~r/blogspot/xuRAz/~4/AoA_eEvtKdk" width="1" />

Δεν τους βοήθησε η "τύχη"! 14 συλλήψεις για παράνομα τυχερά παιχνίδια στη Μεσσηνία

Δεκατέσσερις άνθρωποι συνελήφθησαν χθες και σήμερα για παράνομα τυχερά παιχνίδια, σε τοπική κοινότητα του δήμου Μεσσήνης, ύστερα από ελέγ...

ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ...